في دكان صغير لا تتجاوز مساحته بضعة أمتار، نقشت على واجهاته علامات الزمن، بعد أن خصصها الرجل السبعيني في صناعة «القبقاب»، الذي يرجع تاريخه في مصر إلى العصر الفاطمي، وواجهت شبح الانقراض، ليتمسك بها «عم عبدالعظيم » ويعيدها إلى الحياة من جديد. منذ ما يقرب من 50 عاما، بدأ عبد العظيم محمد ابن منطقة الدرب الأحمر التاريخية بالعاصمة المصرية القاهرة، صناعة وتفصيل وجه الحذاء، ليتجه بعدها إلى صناعة القباب، بعد أن تعلمها على يد شيوخ المهنة في الدرب الأحمر قديما، قائلا: «منذ 25 سنة بدأت صناعة القبقاب كنت باشتغل عند أصحابها من زمان.. أديهم مسمار أو كاوتش أو الخشب فحبيتها وبدأت اتعلمها منهم» حسب ما رواه لـ «الوطن» خلال جولتها داخل الورشة. أصل صناعة «القبقاب» من خشب الشجر، يصنع «عم عبد العظيم»، القبقاب ، موضحا أن صناعته تتم على مراحل متعددة، منها قطع الخشب إلى نصفين متساوين، ثم يتم تحديد النعل داخل ورشة الخشب، بعد ذلك يثبت بالقبقاب برباط من كاوتش «إطارات السيارات» بالمسامير، قائلا: «المهنة دي بتخدم ناس كتير في أكل العيش ومش أي حد بيشتغلها دي فن ومعرفش أعمل غيره» هكذا عبر «عم عبد العظيم». تزايد الإقبال على «القبقاب» في شهر رمضان في شهر رمضان، يتزايد الإقبال على شراء القباب، خاصة أهل الخير ومشايخ المساجد، لما تقدمة من فائدة كبيرة أثناء الوضوء منعاً للانزلاق، قائلا: « القباب ليه فوايد كتير ومش أي حد بيطلبه عازل للرطوبة، وصحي، ويعيش لفترة طويلة، كما أنه رخيص الثمن ويمنع من الانزلاق.. وخصوصا عند الوضوء في المساجد» حسب تعبير «عم عبد العظيم»، مشيرا إلى أن «القبقاب»، له أشكال مختلفة، موضحا أن السيدة لها نوع خاص مثل أن يكون ذات كعب عالي، والفتاة يكون لها قباب ملون ومزخرف، أما بالنسبة للرجال فهو القباب المتعارف عليه.
- مسلسل اهل الراية الجزء الثاني الحلقة 1
- مسلسل اهل الراية الجزء 1
- مسلسل اهل الراية الجزء 2
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى". ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
طقوس رمضان.. "أم على" وجبة وراء أشهر جريمة قتل فى العصر المملوكى
يرتبط شهر رمضان المبارك فى أذهان المصريين بالعديد من الطقوس الاجتماعية والدينية، حيث تتميز أيام "شهر الصيام" فى مصر بالكثير من الطقوس المميزة، التى دائماً تعطى للمحروسة طابعًا خاصًا بها خلال الشهر الكريم، "أم على" التى تعد من أهم أطباق الحلويات على مائدة المصريين خاصة فى الشهر الكريم. "أم على" وهى حلوى تقدم ساخنة وهى مزيج من الحليب ورقائق الخبز مع المكسرات تقدم بالصينية، فيما تسمى فى غرب العراق بـ"الخميعة"، ويفضل إضافة الزبدة أو الدهن لجعلها تكتسب دسما، أما فى السودان فتمسى بفتة لبن، واشتهرت فى السعودية وتقدم فى الحفلات الكبيرة كحفلات الزواج والأعراس. وبحسب كتاب "لقمة القاضى" للكاتب تامر أحمد، فإن أم على وجبة تم اختراعها بعد جريمة شنعاء وهى "أم على" أرملة عز الدين أيبك، التى احتفلت باغتيالها شجرة الدر ملكة مصر، وضرتها فى الوقت نفسه، ورميها من فوق أسوار القلعة، وسميت الأكلة نسبة إليها وابنها المنصور نور الدين على بن أيبك. فيما يذهب كتاب "تاريخ المطبخ المصرى" لحنان جعفر إلى أنه بعد وفاة شجرة الدر خلطت أم نور الدين على بن أيبك الدقيق والسكر مع المكسرات وباقى المكونات احتفالا بموتها، ووزعت منه على الناس، ومنذ ذلك الوقت دخلت هذه الحلوى إلى قائمة الأطباق المصرية.
}~: [table style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 107px" border=1][tr][td] ((منتديات الزعيم)) [/td][/tr][/table] موضوع: رد: تحميل مسلسل اهل الراية 2 الأربعاء مارس 07, 2012 8:39 pm Thanksssssssssssssssssssssssss MZiko عضو جديد ~][ جنسيتي][~: ~][ العمر][~: 42 ~][ عدد المساهمات][~: 2 ~][ تاريخ الميلاد][~:: 08/08/1979 ~][ تاريخ التسجيل][~: 07/03/2012 --MҰ MMŜ. }~: [table style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 107px" border=1][tr][td] ((منتديات الزعيم)) [/td][/tr][/table] موضوع: رد: تحميل مسلسل اهل الراية 2 الأربعاء مارس 07, 2012 9:15 pm راجع اللينكات يا سيادة المدير العام, فيها لينكات كتير لا تعمل والملفات غير موجودة بها, وياريت نتأكد من المواضيع قبل نقلها a. }~: [table style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 107px" border=1][tr][td] ((ان كان هتلر حارق الشعوب
فأنا فلسطيني مرعب القلوب)) [/td][/tr][/table] الموقع: q8 موضوع: رد: تحميل مسلسل اهل الراية 2 الخميس مارس 08, 2012 12:01 am شكرا لك اخي على التسجيل في منتدانا وشكرا لك على النصيحة a. }~: [table style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 107px" border=1][tr][td] ((ان كان هتلر حارق الشعوب
فأنا فلسطيني مرعب القلوب)) [/td][/tr][/table] الموقع: q8 موضوع: رد: تحميل مسلسل اهل الراية 2 الخميس مارس 08, 2012 12:07 am انا اتأكدت تقريبا من اول 10 روابط وطلعو شغالين 100% تحميل مسلسل اهل الراية 2 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مسلسل اهل الراية الجزء الثاني الحلقة 1
2 مشترك كاتب الموضوع رسالة a. abozarad المدير العام ا~][ الجنس][~: ~][ جنسيتي][~: ~][ العمر][~: 26 ~][ المُزاجَ][~: ~][ الهواية][~: ~][ العٍملً][~: ~][ عدد المساهمات][~: 170 ~][ تاريخ الميلاد][~:: 17/06/1995 ~][ تاريخ التسجيل][~: 16/10/2010 --MҰ MMŜ. }~: --MҰ ŜMŜ. }~: [table style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 107px" border=1][tr][td] ((ان كان هتلر حارق الشعوب
وصدام عاشق الحروب
فأنا فلسطيني مرعب القلوب)) [/td][/tr][/table] الموقع: q8 موضوع: تحميل مسلسل اهل الراية 2 الجمعة نوفمبر 26, 2010 2:48 am بسم الله الرحمن الرحيم اقدم لكم مسلسل اهل الراية الجزء الثاني على mediafire تكبير الصورة تصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية. تكبير الصورة تصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. للتحميل باقصى سرعة استخدم برنامج IDM 5. 18 من هنا. لكي لا تواجهك اي صعوبات في فك الضغط عن الملفات حمل برنامج Winrar من هنا لعدم حدوث مشاكل فى تشغيل ملفات الفيديو استخدم برنامج Download Mediafire Please put replies to show download links مشاهدة ممتعة وطيبة ضع ردا لتظهر الروابط MZiko عضو جديد ~][ جنسيتي][~: ~][ العمر][~: 42 ~][ عدد المساهمات][~: 2 ~][ تاريخ الميلاد][~:: 08/08/1979 ~][ تاريخ التسجيل][~: 07/03/2012 --MҰ MMŜ.
مسلسل اهل الراية الجزء 1
وتبدأ الشجارات بينها وبين شقيقها وفهمية زوجة شقيقها زكريا وتتدخل الوجاهات أكثر من مرة فيكون الحل خروج زكريا وزوجته وولده محمد من البيت والسكن في بيت يملكه أبوالحسن. ويُترك بيت زكريا لدلال ويجلب لها أهل الحي ماكينات خياطة لتعليم بنات الحارة عساها أن تعقل وتنسى ولدها، فتحزن دلال وتحقد على الجميع لعدم مساندتهم لها في عودة ولدها لحضنها..
ومن بين البنات اللواتي يأتين لتعلم كار الخياطة«ملكه» ابنة دياب الذي قتل على يدي زكريا لإتهامه قطر الندى بالزنا. وحين تعلم دلال بذلك تتقرب من ملكه ومن والدتها وشيئاً فشيئاً تقنع دلال زوجة دياب بأن أبوالحسن هو من كان وراء مقتل دياب وتدفعها للانتقام منه وتساعدها بكل الوسائل. وتنال دلال من أبوالحسن وأهالي الحارة عن طريق ولدي دياب الذين يقومان بخلخلة أمن واستقرار الحارة ودب الذعر في نفوس الأهالي. وحين يصل إلى الحارة فرمان عسكر تنتشر الفوضى ويتطوع رضا للذهاب للأخذ عسكر والدفاع عن الأمة والشام رغم أنه وحيد ولايشمله الفرمان وذلك من أجل شحذ همم شبان الحارة الباقين. وفي المعسكر يقوم رضا بقتل «بكباشي» ظالم دفاعاً عن جندي مظلوم ويحكم عليه بالأعدام ويُساق إلى سجن الأناضول.
مسلسل اهل الراية الجزء 2
مسلسلات البيئة الشامية، هو نمط شائع في الدراما السورية من المسلسلات التي توثق حياة دمشق في سوريا العثمانية أو بداية مرحلة الانتداب الفرنسي. أسمته الصحفية منار ديب "عمل أنثربولوجي يغلب عليه الطابع الدرامي"، وثّق حياة أهل الشام بدءًا بالمسكن والملبس والمأكل والمشرب وانتهاءً بالعادات والتقاليد ونمط الحياة العامة، وعرف نجاحًا كبيرًا كونه وثق تراثًا قد انقرض أو كاد. وبعد أيام شاميه تتالت مسلسلات البيئة فكان مسلسل الخوالي ومسلسل ليالي الصالحية وحديثًا مسلسل أهل الراية ومسلسل باب الحارة الذي حقق في جزءه الثاني جماهيرية شعبيّة في الوطن العربي دفعت صحيفة الواشنطن بوست لاعتباره أحد الأعمال التلفزيونية العشرة الأكثر متابعة حول العالم. رغم ذلك، فإنّ هذه الطائفة من الدراما استقطبت انتقادات واسعة سيّما من ناحية رفضها الحداثة وحقوق المرأة وغياب الأطر الزمنيّة والتاريخيّة عن أحداثها، وذهب عدد من متزايد من النقاد لاعتبارها لا تنقل واقع دمشق شكل أمين بل بشكل مشوّه.
30
1
شام
13. 00
البحرين
17.