من الأشياء الجميلة في الرواية أنها مطعمة بقيم سامية راقية جدا ،ذكاء الكاتب حقيقة يوصلها لذهن القارئ بطريقة احترافية عالية الدقة لم ألحظها حقيقة في غالبية الروايات العربية ،حيث أن الملاحظ أن الروايات العربية الهادفة غالبا ماتكون بصيغة روتينية ألفناها في الكتب العادية ، لكن زمن الخيول البيضاء كانت بشكل مختلف، رواية ستحدث فرقا أكيد في كل من يقرأها فهي تبحث وتتحدث عن قضية شعب بطريقة متفردة جدا في صياغتها وأسلوبها ناهيك عن معانيها. معلومات عن الكتاب
العنوان /زمن الخيول البيضاء
المؤلف / ابراهيم نصر الله. الناشر/الدار العربية للعلوم
عدد الصفحات/511 صفحة
- ملخص رواية زمن الخيول البيضاء
- زمن الخيول البيضاء pdf
- مراجعة رواية زمن الخيول البيضاء
- رواية زمن الخيول البيضاء
- حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- رديـة الشيخ محمد ابن هادي بن قرمله والشيخ راكان بن حثلين - YouTube
- محمد بن هادي بن قرملة - أرابيكا
- قصه محمد بن هادي بن قرمله وفرس ابن حميد
ملخص رواية زمن الخيول البيضاء
من الأشياء الجميلة في الرواية أنها مطعمة بقيم سامية راقية جدا ،ذكاء الكاتب حقيقة يوصلها لذهن القارئ بطريقة احترافية عالية الدقة لم ألحظها حقيقة في غالبية الروايات العربية ،حيث أن الملاحظ أن الروايات العربية الهادفة غالبا ماتكون بصيغة روتينية ألفناها في الكتب العادية ، لكن زمن الخيول البيضاء كانت بشكل مختلف، رواية ستحدث فرقا أكيد في كل من يقرأها فهي تبحث وتتحدث عن قضية شعب بطريقة متفردة جدا في صياغتها وأسلوبها ناهيك عن معانيها. معلومات عن الكتاب
العنوان /زمن الخيول البيضاء
المؤلف / ابراهيم نصر الله. الناشر/الدار العربية للعلوم
عدد الصفحات/511 صفحة
الأوسمة: فلسطين, كتاب, رواية
This entry was posted on يناير 30, 2010 at 5:00 ص and is filed under Uncategorized, قراءة, كتب. زمن الخيول البيضاء pdf. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
زمن الخيول البيضاء Pdf
يقول بطل الرواية الحاج خالد، في أحد فصولها: (أنا لا أقاتل كي أنتصر بل كي لا يضيع حقي. لم يحدث أبداً أن ظلّت أمّة منتصرة إلى الأبد. أنا أخاف شيئاً واحداً: أن ننكسر إلى الأبد، لأن الذي ينكسر إلى الأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد)، فيلخص بهذه العبارة الفكرة الأساس التي يحملها العمل، وتصوراتها ونظرته الإنسانية الخالصة للقضية الفلسطينية العربية بعد مضي ما يقارب الواحد والستين عام على احتلال فلسطين. نبذة عن رواية زمن الخيول البيضاء - سطور. مسلسل "زمن الخيول البيضاء، دعوة للبحث عن الحياة في فصول التاريخ والحاضر، وحكاية شعب حقيقي من لحم ودم كان يحيا فوق أرض حقيقية له فيها تراث وتفاصيل أكثر من أن تحصى وأكثر من أن يغيّبها النسيان، ووجود ممتلئ صخبا وتوترا وفرحا ومآسي وأحزانا. رواية ملحمية كبيرة تقول: لقد كان الفلسطينيون دائما هنا، ولدوا هنا وعاشوا هنا وماتوا ويعيشون..
وتغطي (زمن الخيول البيضاء) وحدها ستين سنة من تاريخ الشعب الفلسطيني، بدءاً من نهايات القرن التاسع عشر، حتى نكبة فلسطين عام 1948. ليأتي توقيت صدور هذه الملحمة متزامنا مع اقتراب الذكرى الواحدة والستين لنكبة فلسطين وكذلك إعلان القدس عاصمة للثقافة العربية.
مراجعة رواية زمن الخيول البيضاء
من بداية قرائتي لهذه الرواية ،وأنا أفكر في ماذا يمكن أن أصفها ،أعلم حقيقة أن مثلها غنية جدا عن الوصف أو التعريف ،لكني ممتلئة كثيرا بكم هائل من المشاعر حيالها ، كنت دائما ما أشعر بارتباط حميمي مع أي حرف يعجبني ،لكن كان ذلك يصيبني بعد أن أتجاوز النصف من قراءتي ،لكن هنا كنت اتسابق مع صفحات الكتاب وفي كل صفحة أشتهي ألا أغادرها من فرط انفعالي معها. زمن الخيول البيضاء هي جزء من سلسلة لملحمة فلسطينية من 6 روايات ،توجت بزمن الخيول ، كانت الرواية هي أول مابدأ به الكاتب مشروعه لكنها آخر مانشر ،هي نتاج لجهد تجاوز العشرين سنة ، كان حتميا خلالها ان تخرج لنا رواية بمستويات فنية عالية جدا. على الصفحة التي تتبع الغلاف قول عربي يقول:
(لقد خلق الله الحصان من الريح.. والإنسان من التراب.. ) وأضاف الكاتب (والبيوت.. من البشر!! قسم على أثره الكتاب الى ثلاثة أقسام..
الريح ، التراب ، البشر. مراجعة رواية زمن الخيول البيضاء. بدأت الرواية في داخل قرية(الهادية) حيث تقطن عائلة الحاج محمود التي (كتبت الخيل أقدار رجالها) وابنهم خالد بطل الرواية الذي تتبعه من بدايات مولده موغلة في تفاصيل حياته،تحكي قصته مع خيل عجيبة تسلب لبه وتأخذ بمجامع قلبه يستمر سحرها العجيب فيه ونسلها لتشمل أفراد قبيلته بصيغة عجيبة تفتح الآفاق على معانٍ متعددة يشملها ذلك الولاء النادر والإلتفاف العجيب حول بعضهم ،الحاج خالد هو من يقول فيها
( أنا لا أقاتل كي أنتصر ،بل كي لايضيع حقي.
رواية زمن الخيول البيضاء
لم يحدث أبداً أن ظلّت أمّة منتصرة إلى الأبد. أنا أخاف شيئاً واحداً: أن ننكسر إلى الأبد، لأن الذي ينكسر الى الأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد). كان الكاتب يبذل جهده ربما في إيصال صورة المنزل الفلسطيني ومايحتويه من عادات إجتماعية محببة مدخلا القارئ جوا شبيها بجو الفلسطيني ومايهمه ، لاعجب فهي حكاية شعب حقيقي من لحم ودم ،حكاية كتبت بدماء شهداءهم وصيغت بحروف لوعاتهم. تباعدت الأحداث لتحكي عن الدير الذي اختار منشئوه الهادية مقرا له مؤملا أبنائها في حمايتهم من أطماع الحكومات المتتابعة ، إلى أن يطعنهم في خواصرهم بانتزاع ماهو أغلى عليهم من أنفسهم ، ستحكي الرواية عن نساء عصاميات فريدات متماهيات مع خيولهن ، وضابط انجليزي قاس مهووس بحب الخيول والشعر!! وعن شخصيات فريدة تثبت بجدارة وجودها الكثيف في القصة. رواية زمن الخيول البيضاء. مازج بدقة عالية بين الواقعية والرمزية معطيا فسحة كبيرة للقارئ لاعمال ذهنه في أحداث متفرقة ، لم يلقي باللوائم ولم يصنف شخصيات الرواية إلا فيما ندر ،كانت بصيغة عربية خالصة تقدس العاطفة بحدود عاقلة ،وصل إلى الشعب الفلسطيني أبعد مايكون ليس فقط من العدوان الاسرائيلي بل من أيام الحكم العثماني إلى الانتداب البريطاني الى الصراع العربي الاسرائيلي.
جوائزه
فاز إبراهيم نصر الله بعدة جوائز تكريمًا له على أعماله الشعرية والأدبية المتميَّزة، مثل:
جائزة عرار للشعر (1991). جائزة تيسير سبول للرواية (1994). حول رواية زمن الخيول البيضاء لـ إبراهيم نصرالله | المرسال. جائزة سلطان العويس للشعر العربي (1997). جائزة القدس للثقافة والإبداع من لجنة القدس عاصمة دائمة للثقافة العربية - فلسطين (2012). جائزة كتارا للرواية العربية (2016). الجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر) (2018) عن روايته (حرب الكلب الثانية). 2494 عدد مرات القراءة
مقالات متعلقة
في النهاية: هذا الزمن لم تكن الخيول فقط هي البيضاء، ولكن نفوس أهله أيضا كانت بيضاء كالياسمين، والحياة فيه كانت نقية كماء نهر الجليل.. ولم يُعكر صفو هذا النقاء إلا ذالك المحتل الغاشم الذي جاء بالشؤم والدمار على هذه الأرض المباركة، لكنه سيرحل يومًا ما ليعود لفلسطين زمن الحياة البيضاء.
محمد بن هادي بن قرملة
في المنصب 1226 هـ - 1287 هـ (الفترة: 61 عاماً) بعد وفاة والده في 1226 هـ
هادي بن قرملة
ناصر بن عمر بن قرملة
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1205هـ
الوفاة
1287 هـ وسط نجد في وادي العمق
سبب الوفاة
وفاة طبيعية
اللقب
أمير قبيلة قحطان [1] [2]
الحياة العملية
المهنة
و شيخ و شاعر و فارس
[3]
تعديل مصدري - تعديل
محمد بن هادي بن غانم بن زعكان بن غانم بن حسن السحيمي من الجحادر من قحطان ، شاعر وفارس وشيخ عموم قبيلة قحطان، ولد الشيخ في 1205 هـ وفي مصدر ضعيف في 1180 هـ وعرف أبوه بهادي بن قرملة نسبة إلى أمه قرملة بنت شاهر من الخنافر من قحطان. [4]
قصة محمد بن هادي والإمام فيصل بن تركي آل سعود
تعرض ابن هادى للوشاية به عند الإمام فيصل بن تركي من قبل بعض أعدائه فغضب عليه الإمام لأنه اعتدى على بعض القبائل الموالية له، وعندما بلغ الخبر ابن هادى عزم على زيارة الإمام، ولما وصل ابن هادي ومن معه طلبوا مقابلة الإمام سمح لهم بدخول مجلسه، وعندما وصلوا إلى مجلسه طلب ابن هادي منه ألا يقر أحد بشيء إلا بعد أن يسمعوا بعض الأبيات في ذلك، فقال القصيدة التالية يوضح الأمر، ويشير إلى مواقف قبيلته مع آل سعود في حرب أعدائهم.
حاكم نجد بلا منازع الشيخ محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
قصة الهدباء (فرس ابن حميد شيخ شمل برقا من عتيبة) وقصائدها: ------------------------------------------------------------------------------- الهدباء وهي فرس الشيخ بجاد بن سلطان بن هندي بن حميد ، وهي فرس أصيل ونادرة ومشهورة كسبوها الخنافر من قحطان والذي كسبها هو / ابن كميهان.. من آل سبعان من الخنافر من قحطان. ولما لهذه الفرس من مكانة عند الحمدة طلبوا من مجدل بن فتنان من آل روق من قحطان.. لأنه صديق للحمدة وسبق وأن جاورهم فترة من الزمن وفارقهم له أكثر من خمس سنوات إلا أن الحمدة طلبوا بإلحاح من مجدل بن فدنان أن يسعى في أداء الفرس من الخنافر مع العلم أن بن فتنان ليس له مثار (أي مطالبة) في فرس الحمدة لأنه ليس جار للحمدة عندما أخذت الفرس. حاول مجدل بن فتنان بكل جهد في إرجاع فرس بن حميد من أيدي الخنافر إلا أنهم رفضوا إرجاعها وقالوا الخنافر لإبن فتنان أن هذه الفرس غارت علينا في المراح وأنت يا بن فتنان لم تكن جارا للحمدة (الطنب جنب الطنب) أي بيتك بجانب بيوتهم حتى تلزمنا بإرجاعها حسب السلوم. رجع مجدل بن فتنان ولم يحصل على نتيجة. وبعدها بأيام مرض مجدل بن فتنان وأوصى أخوه منيف بن فتنان بأن يبذل جهده مرة أخرى على إرجاع فرس الحمدة من أيدي الخنافر ، ومات مجدل بن فتنان ، وعندما علم الحمدة أن الخنافر رفضوا أداء الفرس لمجدل بن فتنان ، عندها قام الأمير محمد بن هندي بن حميد عندما تأكد أن الفرس ماهيب راجعة واستدعى الشاعر تني أبوعبية المقاطي.. وهو رجل شجاع وكريم ومن شعراء المقطة البارزين.. وقال محمد بن هندي موجها كلامه للشاعر تني أبو عبية: الفرس ماعاد هي براجعة يا تني.. لكن نبيك تجيب قصيدة مثيرة وقوية تثير فيها منيف بن فتنان وجماعته آل روق من قحطان.. لكي يسعون برد الفرس من الخنافر.
رديـة الشيخ محمد ابن هادي بن قرمله والشيخ راكان بن حثلين - Youtube
الحاكم محمد بن هادي بن قرملة شيخ قحطان بن هود مضيم +الشايب+ بن هادي - YouTube
محمد بن هادي بن قرملة - أرابيكا
محمد بن هادي بن قرمله - قصه وقصيده - YouTube
قصه محمد بن هادي بن قرمله وفرس ابن حميد
محمد بن هادي بن غانم بن زعكان بن غانم ابن حسن السحيمي من الجحادر من قحطان، شاعر وشيخ عموم قبيلة قحطان، ولد الشيخ في 1205 هـ وفي مصدر ضعيف في 1180 هـ وعرف أبوه بهادي بن قرملة نسبة إلى أمه قرملة بنت شاهر من الخنافر من قحطان. قصة محمد بن هادي والامام فيصل بن تركي ال سعود تعرض ابن هادى للوشاية به عند الامام فيصل بن تركي من قبل بعض اعداه فغضب عليه الامام لانه اعتداء على بعض القبائل المواليه له، وعندما بلغ الخبر ابن هادى عزم على زيارة الامام ولما وصل ابن هادي ومن معه طلبوا مقابله الامام سمح لهم بدخول مجلسه وعندما وصلوا إلى مجلس الامام طلب ابن هادي منه الا يقر أحد بشيئا الا بعد ان يسمعوا بعض الابيات في ذلك فقال القصيدة التالية يوضح الامر ويشير إلى مواقف قبيلته مع آل سعود في حرب اعدائهم. قال فيها: شارع محمد بن هادي بن قرملة لقد اقدمت امارة الرياض علئ تسمية شارع من شوارعها في حي النسيم بسم (شارع محمد بن هادي بن قرملة). وفاة والده توفي أبوه هادي بن قرملة سنة 1226 هـ في معركة وادي الصفراء إلى جانب الإمام عبد الله بن سعود وهـم يواجهون الحملة المصرية بقيادة طوسون باشا، وقد توفي في هذه المعركة عدد من شيوخ القبائل العربية والفرسان المشهورين، ولكنها انتهت لصالح الجيش السعودي رغم هذه الخسائر الفادحة وفاته توفي طاعنا في السن عام 1287 هـ عن عمر يناهز 90 عام وكان سبب وفاته وفاة طبيعية ودفن في نجد في وادي العمق.
¸. •°°·. ¸¸. •°®» (اللهم البسه ثوب الصحة والعافية واطل لنا في عمره) «®°·. •°®»
06-11-2010, 12:13 PM. ::شاعـر::. خلقت في الدنياوانامامعي شي *** وباروح منها مامعي شي منها مسكين يالي تحسب الواجدشوي *** العافيه لوتنشرى وش ثمنها
^ عنوان المجد في تاريخ نجد ص 324- ابن بشر
بوابة السعودية
بوابة أعلام