الثلاثاء 16 ربيع الأخر 1437 هـ - 26 يناير 2016م - العدد 17382
حقيقة الوضع الاقتصادي الإيراني بعد رفع العقوبات
إيران تعاني مشاكل كبيرة بالداخل انعكست على الخدمات
تلك هي الطبقة الحاكمة في إيران، تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى، عندما تحين ساعة المواجهة لا ترى أحداً، وهي صفة غالبة للأصوات العالية، فشدة الصراخ وعلو الصوت لا تعنيان أبداً قوة البأس أوالقدرة على المواجهة، ينسبون أنفسهم إلى الشدة والقوة، تحسبهم مجتمعين على رأي رجل واحد، وهم في حقيقتهم مختلفون في نياتهم، متفرقون في مواقفهم، لا يعقلون أن من كان هذا حاله، فهو خاسر مدحور. بيع الوهم الكاذب بدلا من بيع السجاد الفاخر
ايران خلال الثلاثين عاما الماضية أبدعت وتميزت في بيع الوهم الكاذب بدلا من بيع السجاد الفاخر، فقد باعته على كثير من حلفائها وتخلت عنهم لحظة المواجهة كما هي عادتها دائما، وللمعارضة البحرينية الساذجة والمرتزقة الحوثيين وحركة حماس تجارب مؤلمة في رؤية الدبر الايراني وقت الزحف، وهذه حقيقة يعلمها جيدا كل من تعامل مع الطبقة الحاكمة في ايران. أتوقف هنا عن السياسة وأتحدث عن الاقتصاد، ولنبدأ بنسبة التضخم، فقد صرح وزير الاقتصاد الإيراني علي طيب نيا في الربع الاول من العام 2014 أن نسبة التضخم في ايران بلغت نحو 40 في المئة عندما تسلمت الحكومة الجديدة الأمور، مؤكدا أن هذه النسبة غير مسبوقة في تاريخ البلاد، وهي منذ ذلك الوقت وحتى بداية هذا العام 2016 لم تتغير كثيرا حسب التصريحات الرسمية الايرانية.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى - Oujdacity
كنا أيام الطفولة ندفع النوم حتى لا تستسلم له أعيننا، فلا تجد أمهاتنا بُدًّا من تهديدنا بـ»البعبع» حتى نسبل الأجفان، ونغرق في نوم عميق، كبرنا وكبر العالم في أعيننا، ورأى كل منا نفسه جزءًا من مجتمعٍ وأمة، ولا نزال نتلقى التهديد نفسه بذلك البعبع حتى ننام. الكيان الصهيوني قدّم لنا نفسه كـ»بعبع» حتى نُؤْثر العيش ساكنين (سكون الأموات) ولم يطرح نفسه بهذه الصورة من خلال القوة العسكرية وحدها، وإنما بإقناعنا بأنه النموذج الأرقى في المنطقة، وبتماسك مجتمعه، وتلك هي القناعة التي ترسّخت في الوجدان العربي حتى صار بعض المنخدعين يشيدون بدولة الاحتلال وينادون بطيِّ صفحات الماضي والتعامل مع الصهاينة على قاعدة الأمر الواقع. «وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا» أطلقها القرآن وصارت فينا مثلًا نُردِّده عندما ينبعث من داخل الجماعة من يشهد عليها، وها هنا شهادة لكاتبة صهيونية، ربما لا تكون معروفة لكثير من المسلمين، لكن أباها غني عن التعريف، هي الكاتبة ياعيل موشي ديان، ابنة وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق موشي ديان، تسهب بكتابها «وجه المرآة» في الحديث عن الوجه القبيح للمجتمع الإسرائيلي، والعوامل التي تنذر بتفككه، فتقول في أحد مواضعه: «ما بين التصدع القومي والتصدع الديني والطائفي والطبقي، تتشكل عوامل انهيار دولة إسرائيل في المستقبل، أو على أقل تقدير دخولها في دوامات الصراع الداخلي».
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى - Akhbaralsudan
إذا كان هذا واقعا فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل استطاع هذا الغرب الذي تفنن في زرع التفرقة لدى الآخر أن يبني وحدة وتضامنا فعليين، أم أن الأمر لا يعدو أن يكون تضامنا مصلحيا لا يبرح أن يتلاشى بتلاشي المصلحة؟ لينطبق عليهم قول الله تعالى « تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى » من الآية 14 من سورة الحشر. يلاحظ منذ مدة تكوُّن أحزاب يمينية بجل الدول الأوروبية همُّها الأساسي هو الخروج عن توجيهات الاتحاد الأوروبي، التي لا تخدم في نظرها مصلحة بلدان الأحزاب المعنية، ليتوَّج ذلك بخروج بريطانيا عن الاتحاد تنفيذا لنتائج استفتاء الشعب البريطاني. وعلى الرغم من تكاثر الأصوات التي تنادي بأولوية السيادة الوطنية، إلا أن الحكومات لا زالت تُعلن إصرارها على البقاء ضمن الاتحاد الأوروبي.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى – E3Arabi – إي عربي
– تحرّج الصحابة من الوضوء من ماء البحر وهم في سفر، فانتهت المسألة بقوله: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته"
– بيان النبي عليه السلام التدين الصحيح للنفر الثلاثة وتصحيح مفهومهم عن التدين بقوله: "أما أنا فأصوم وأفطر، وأقوم الليل وأنام، ومن رغب عن سنتي فليس مني. " وسنة النبي هو الإسلام. مصير الأمر المختلف فيه في زمن النبي، ومثيله بعد وفاته عليه السلام
الشاهد من هذه النماذج الخلافية وجود أكثر من رأي نحو ما هو "التدين" في حياة النبي نتيجة فهم معين للإسلام. لكن قُطع دابر الأمر بكلمة من النبي، فكان للمرجعية دورٌ كبير في وحدة المسلمين، أما بعد وفاته صلى الله عليه وسلم انعدم وجود مرجعية حاسمة وفاصلة بين قولين، اللهم إلا قوة السلطة والجماعة أو الاجتهاد قياسا لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
تعثر القطاع المصرفي
الرسالة الشهيرة نفسها تناولت قضية مهمة وان كانت مبطنة الا وهي التعثر الكبير في القطاع المصرفي الذي يعتبر عصب الحياة لاي نمو مستقبلي في ايران، فالرسالة اشارت ولو بشكل غير مباشر الى اختلاف حاد في السياسات النقدية وتسعير الفائدة بين البنوك الايرانية والبنك المركزي الايراني.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 ذو القعدة 1424 هـ - 24-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 41875
72196
0
422
السؤال
المسح على الجورب ما هي جميع شروطه؟ وهل يجوز المسح على الجورب باستمرار؟ أفادكم الله
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فشروط المسح على الجورب مفصلة في الجوابين التاليين: 5799 ، 5345. والوقت المحدود لمسح الجورب من حيث جواز نزعه هو ثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم، بدليل ما رواه مسلم في صحيحه عن علي رضي الله عنه عند ما سئل عن المسح على الخفين قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم. قال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: والدلالة الواضحة لمذهب الجمهور أن المسح على الخفين مؤقت بثلاثة أيام في السفر، وبيوم وليلة في الحضر، وهذا مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد وجماهير العلماء من الصحابة فمن بعدهم. انتهى. وعليه، فيجوز للمسافر والمقيم المسح على الجوربين المدة المحدودة شرعا، فإذا انتهت نزعهما وغسل رجليه ثم له أن يلبس الجوربين أيضا تلك المدة، وهكذا. شروط المسح على الجوارب. والله أعلم.
من شروط المسح على الخف والجورب - مجلة أوراق
س: بقيت فترة من الزمن أمسح على الجوربين على غير طهارة جاهلا بالحكم فما حكم صلاتي في تلك الفترة؟ ج: يجب أن تقضي الصلوات الماضية التي صليتها وأنت تمسح على الجوربين على غير طهارة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5512): س: ما حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح عليها في وضوء بدلا من غسل الرجلين إذا كان لبسهما على طهارة ما لم تتسع الثقوب عرفا أو تزيد الشفافية حتى تكون الرجلان في حكم العاريتين يرى ما وراءها من حمرة أو سواد مثلا. غسل رجله اليمنى ثم لبس الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى: السؤال الأول من الفتوى رقم (9271): س: ما الحكم إذا غسل الرجل رجله اليمنى ثم يلبس بعد ذلك الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ليس لك المسح عليهما؛ لأنك أدخلت الأولى قبل تمام الطهارة. شروط المسح على الجورب. شروط الجورب الذي يصح المسح عليه: السؤال الرابع من الفتوى رقم (9439): س: في المسح على الجورب أثناء الوضوء هل يشترط سمك معين للجورب أم لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب أن يكون الجورب صفيقا لا يشف عما تحته.
"المصدر: كتاب عطر المجالس"