سبب انفصال مصطفى الاغا وسلمى المصري لم يعرف حتى الآن فقد فضل كلاهما على الرغم من شهرتهما أن يبقى الأمر سرا وبدأ كل من هم حياته العاطفية والعملية بشكل طبيعي بعد الانفصال. وهذه كانت المعلومات المتوفرة حول من هي زوجة مصطفى الاغا الاولى وسبب الانفصال.
تويتر مصطفى الاغا الصغير
تصدر اسم الإعلامي مصطفى الآغا تريند تويتر السعودية، عقب عرض حلقة برنامج «ستوديو 21»، حيث قلد فيها الفنان خالد الفراج الإعلامي السوري الشهير مصطفى الآغا بطريقة ساخرة، فماذا حدث؟
خالد الفراج يقلد مصطفى الآغا بطريقة ساخرة
وأطل الفنان خالد الفراج على الشاشة أمام الجمهور على هيئة وإطلالة الإعلامي الشهير مصطفى الآغا في حلقة بعنوان «ماذا علمتني الحياة؟»، وخلال تقديم الحلقة بدأ التفاعل بشكل ساخر حينما قاطع أحد الجمهور المتواجد في الاستوديو الفنان خالد الفراج بصوت مرتفع أثناء حواره مع فتاة. ليبدأ الفنان خالد الفراج في مقاطعتهما بطريقة ساخرة، قائلاً: «في هذه اللحظات سوف أعرض لكم ماذا علمتني الحياة بالطريقة العملية». ليتحرك نحو الجمهور الضيوف المتواجدين داخل الاستوديو للتعدي بالضرب حتى هربوا واختفوا من أمامه. تويتر مصطفى الاغا حكم. مصطفى الآغا يتفاعل مع تقليد خالد الفراج بطريقة كوميدية
وما كان أمام الإعلامي الشهير مصطفى الآغا إلا الرد بطريقة طريفة للغالية وبحرفية عالية، في إطار كوميدي ساخر، حيث قدم الإعلامي السوري الشهير مصطفى الآغا مشهداً تمثيلياً للرد على الأول، حيث شارك حساب قناة «MBC» على موقع التغريدات القصيرة «تويتر» مقطع فيديو للإعلامي الشهير وهو يداهم مقر «ستوديو 21» معلناً رفع قضية عليهم بسبب هذه الحلقة.
تفقد البريد الوارد او صندوق الرسائل الغير مرغوب فيها، لإيجاد رسالة تفعيل الاشتراك
وقال: (وثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك».
إسلام ويب - المستدرك على الصحيحين - كتاب الإيمان - إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة- الجزء رقم1
وقال أيضا:"قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (مائة غير واحد) مانع من أن يكون له أكثر من ذلك، ولو جاز كان قوله عليه الصلاة والسلام كذبا، وهذا كفر ممن أجازه، وبالله التوفيق. المطلب الثالث. هل حديث: «إن لله تسعة وتسعين اسماً» صحيح؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. الترجيح:
لا ريب أن القول الأوّل –وهو قول الجمهور- هو المتعين، فالحديث لا يفيد حصر اسماء الله تعالى في التسعة والتسعين، غاية ما فيه أن من أحصى هذا العدد فهو موعود بدخول الجنّة ، وليس فيه ا،ّها لا تريد على هذا العدد، فهو كقول القائل: عندي مائة مملوك أعددتهم للعتق ،فإنّ هذا لا ينفي وجود مماليك سواهم غير معدين للعتق. فالتقييد في الحديث بالعدد المذكور هو في الموصوف لهذه الصفة، لا في أصل استحقاقه لذلك العدد، فإنّه لم يقل: إن أسماء الله تسعة وتسعون. وقد قال الله تعالى في كتابه:(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) [الأعراف:180]، فأمر أن يدّعى بأسمائه الحسنى مطلقا، ولم يقل، ليست أسماؤها الحسنى إلا تسعة وتسعين اسمًا. وجاءت الأدلة الصحيحة بما يفيد زيادتها على هذا العدد، كما في أدلة القول الأوّل. وأمّا القول الثاني، وهو القول بأن أسماء الله تعالى محصورة بهذا العدد الوارد في الحديث وأنّها لا تزيد عليه البتّة، فقول ضعيف شاذ، لم أجد من قال به-بعد البحث- غير ابن حزم رحمه الله تعالى، وقد أشار شيخ الاسلام ابن تيمية، الى أنّه قول ابن حزم وطائفة، لكنّه لم يسم أحداً.
وقفات مع قول خير البرية «إن لله تسعة وتسعين اسما...» - ناصحون
هذا المحتوى من
محتوي مدفوع
هل حديث: «إن لله تسعة وتسعين اسماً» صحيح؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
السؤال: هل حديث: "إن لله تسعة وتسعين اسماً" صحيح؟
الإجابة: هذا الحديث وارد عن جمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم
يثبت إلا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وأخرج ذلك الشيخان إماما
الدنيا محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وقد ورد
أيضاً عن علي وسلمان وابن عباس وابن عمر رضي الله عن الجميع، أخرج ذلك
أبو نعيم في جزئه الخاص في "التسع والتسعين اسم من أسماء الله تعالى"
ولكن أسانيد ذلك ضعيفة، فهذا حديث ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه، ولم يثبت إلا عنه. وقد ادعى ابن عطية الأندلسي في تفسيره (المحرر الوجيز) أنه قد تواتر
عن أبي هريرة رضي الله عنه، وليس الأمر كذلك عند التحقيق، فقد رواه
ثلاثة عشر نفساً عن أبي هريرة ست أو سبع منها ضعيفة والباقي آحاد
غريبة، فالحديث ثابت صحيح وليس بمتواتر، وأما سرد الأسماء فقد وقع عند
الترمذي وفيه إدراج، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنى
الحديث إن لله تسعة وتسعون اسماً من أحصاها حفظاً وعملاً ؛ أي من حفظ
أسماء الله تعالى وعمل بمقتضاها في هذه الحياة كانت له الجنة. 3
1
18, 798
إسلام ويب - طرح التثريب - كتاب الأيمان - حديث إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة- الجزء رقم7
توحيد الأسماء والصفات
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة». شرح الحديث:
هذا الحديث فيه بيان أنَّ أسماء الله الحسنى منها 99 اسمًا من حفظها وآمن بها وعمل بمدلولها فيما لا يختص به -سبحانه- فله الجنة، ويجوز القسم بأي واحدٍ منها، وانعقاده بها، فاليمين التي تجب بها الكفارة إذا حنث فيها هي اليمين بالله -تعالى-، والرحمن الرحيم، أو بصفة من صفاته تعالى؛ كوجه الله -تعالى- وعظمته وجلاله وعزته. معاني الكلمات:
من أحصاها
المراد بإحصائها هو حفظها، والإيمان بها، وبمقتضاها، والعمل بمدلولاتها فيما لا يختص به -سبحانه-. ان لله تسعة وتسعين اسماء. الجنة
هي الدار التي أعد الله فيها مِن النَّعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه. فوائد من
الحديث:
اليمين بالله -تعالى- منعقدة بأسماء الله الحسنى، كالرحمن والرحيم والحي، وغيرها باتفاق. الحديث ليس فيه حصرٌ لأسمائه -تعالى- بالاتفاق، وإنَّما المقصود منه أنَّ هذه التسعة والتسعين اسمًا مَنْ أَحْصاها دخل الجنَّة. فيه عظمة الله -تعالى- لأن تعدد الأسماء يدل على عظمة المسمى. فيه التشجيع على الاجتهاد في طلب الأسماء الحسنى؛ لأنها أبهمت.
شيخ الأزهر: «المَلك الحقيقي» هو من يستغني عن الغير في ذاته أو صفاته أو أفعاله | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
من إحصاء الأسماء الحسنى الدعاء بها. المراجع:
صحيح البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم بن الحجاج، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الطبعة: 1426 هـ. شيخ الأزهر: «المَلك الحقيقي» هو من يستغني عن الغير في ذاته أو صفاته أو أفعاله | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، القاهرة، الطبعة الأولى ، 1427هـ. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة، الطبعة الخامسة، 1423. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، صالح الفوزان، اعتناء عبد السلام السلمان، الرياض، الطبعة الأولى، 1427. منحة العلام شرح بلوغ المرام، عبد الله الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى، 1428. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق وتخريج وتعليق: سمير بن أمين الزهيري، الناشر: دار الفلق، الرياض، الطبعة: السابعة، 1424 هـ. مفردات ذات علاقة:
الأسماء الحسنى
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الفارسية
- فارسی
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- روايةً قال: «للهِ تسعةٌ وتسعون اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، لا يحفظُها أحدٌ إلَّا دخل الجنةَ، وهو وِترٌ يحبُّ الوِتر». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ]