من غيرهن، وقوله: (الا ما ملكت يمينك) يعنى الإماء وهو استثناء من قوله في صدر الآية (لا يحل لك النساء). وقوله: (وكان الله على كل شئ رقيبا) معناه ظاهر وفيه تحذير عن المخالفة. قول الله تعالى (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ) | موقع سحنون. قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا أن يؤذن لكم - إلى قوله - من الحق) بيان لأدب الدخول في بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقوله: (الا أن يؤذن لكم) استثناء من النهى، وقوله: (إلى طعام) متعلق بالاذن، وقوله: (غير ناظرين أناه) أي غير منتظرين لورود اناء الطعام بأن تدخلوا من قبل فتطيلوا المكث في انتظار الطعام ويبينه قوله: (ولكن إذا دعيتم فأدخلوا وإذا طعمتم - أي أكلتم - فانتشروا)، وقوله: (ولا مستأنسين لحديث) عطف على قوله: (غير ناظرين أناه) وهو حال بعد حال، أي غير ماكثين في حال انتظار الاناء قبل الطعام ولا في حال الاستئناس لحديث بعد الطعام. وقوله: (ان ذلكم كان يؤذى النبي فيستحيي منكم) تعليل للنهي أي لا تمكثوا كذلك لان مكثكم ذلك كان يتأذى منه النبي فيستحيي منكم أن يسألكم الخروج وقوله: (والله لا يستحيى من الحق) أي من بيان الحق لكم وهو ذكر تأذيه والتأديب بالأدب اللائق. قوله تعالى: (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن)، ضمير (هن) لأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسؤالهن متاعا كناية عن تكليمهن لحاجة أي إذا مست الحاجة إلى تكليمكم أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم فكلموهن من وراء حجاب، وقوله: (ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) بيان لمصلحة الحكم.
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٣٧
- ص325 - كشف الغمة عن أدلة الحجاب في الكتاب والسنة - نظر المرأة للرجال الأجانب - المكتبة الشاملة
- ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
- وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
- قول الله تعالى (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ) | موقع سحنون
- اول طائره صنعت في العالم
- أول طائرة في العالم
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٣٧
علمًا أن غيرهنَّ أَولى بذلك منهن. فهل يقال: "أيها الرجال، لا تخافوا على قلوبكم من الرِّجس (ضد الطهارة) إلا إذا خاطبتم أزواجَ النَّبي صلى الله عليه وسلم، أما غيرهنَّ، فلا تخافوا على أنفسكم شيئًا"؟! سبحانك هذا بهتان عظيم! وهذا الذي مرَّ بك من عمومية الآية هو الذي ذهب إليه المفسرون:
قال شيخ المفسرين الإمامُ الطبري رحمه الله: (وإذا سألتم أزواجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللَّواتي لسن لكم بأزواج متاعًا، فاسألوهنَّ من وراء حجاب). تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٣٣٧. قال القرطبي رحمه الله: (وفي هذه الآية دليل على أنَّ الله تعالى أذِن في مسألتهنَّ من وراء حجاب في حاجةٍ تَعرِض، أو مسألة يُستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى... ). قال الجصاص: (وهذا الحكم عام، وإن نزل خاصًّا في النَّبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فالمعنى عام فيه وفي غيره). قال الشيخ حسنين محمد مخلوف - مفتي الديار المصرية السابق - في كتابه "صفوة البيان لمعاني القرآن" (2/ 190): (وحكم نِساء المؤمنين في ذلك حكم نسائه صلى الله عليه وسلم). ونكتفي بهذه الأقوال طلبًا للاختصار[1]. [1] وإذا أردت الاستزادة من هذه الأقوال، فارجع إلى كتاب "عودة الحجاب"؛ للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم.
ص325 - كشف الغمة عن أدلة الحجاب في الكتاب والسنة - نظر المرأة للرجال الأجانب - المكتبة الشاملة
السؤال:
تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الجواب:
الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها.
ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
أزواجُ الرسولِ بعدَ أن نزلَت آيةُ الحِجاب حتى الوجه يجبُ تغطيتُه علَيهِنّ، أمّا غيرُ أزواجِ الرّسول وجههن ليسَ بعَورة إنما العورةُ هو ما سوى الوجهِ والكفّين بالنِّسبةِ إليهنّ.
وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
قوله تعالى: (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) الخ، أي ليس لكم ايذاؤه بمخالفة ما أمرتم في نسائه وفى غير ذلك وليس لكم أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ان ذلكم أي نكاحكم أزواجه من بعده كان عند الله عظيما، وفى الآية اشعار بأن بعضهم ذكر ما يشير إلى نكاحهم أزواجه بعده وهو كذلك كما سيأتي في البحث الروائي الآتي. (٣٣٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342...
»
»»
قول الله تعالى (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ) | موقع سحنون
١) النظر العابر أو من بُعد، كرؤية المرأة للرجال في الطريق، ومنه حديث عائشة ونظرها إلى الحبش وهم يلعبون، وهذا هو الذي يظهر فيه الفرق بين الرجال والنساء في جواز النظر. ٢) إدامة النظر للرجل من قُرب وتأمله فهذا الذي يمنع منه لأنه مظنة الفتنة، وهو الذي جاء النهي عنه في صريح القرآن {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} ومنع منه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث نبهان، وهو المراد من قول من منع المرأة من النظر للرجل من الفقهاء. قال ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٣٨٠): كما لا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة؛ فكذلك لا يحل للمرأة أن تنظر إلى الرجل، فإن علاقته بها كعلاقتها بهن وقصده منها كقصدها منه. فاسألوهن من وراء حجاب. قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى (١/ ٢٠٢): وفي الأنوار في آخر كتاب الجهاد: المنكرات المألوفة أنواع؛ الأول: منكرات المساجد، قال: ولو كان الواعظ شابا متزينا كثِير الأشعار والحركات والإشارات وقد حضر مجلسه النساء وجب المنع فإن فساده أكثر من صلاحه بل ينبغي أن لا يسلم الوعظ إلا لمن ظاهره الورع وهيئته السكينة والوقار وزيُّه زيُّ الصالحين، وإلا فلا يزداد الناس به إلا تماديا في الضلال، فيجب أن يضرب بين الرجال والنساء حائل يمنع من النظر فإنه مظنة الفساد، ويجب منع النساء من حضور المساجد للصلاة ولمجالس الذكر إذا خيفت الفتنة اهـ... وفي المهذب في باب صلاة الجمعة:
ونحن إن أضفنا أمرَ الله تعالى الواردِ في الآية الكريمة 32 الأحزاب إلى أمر الله تعالى الوارد في الآية الكريمة 53 الأحزاب فسنخرج لا محالةَ بنتيجةٍ مفادها أن الأمر لا علاقةَ له بأزواجِ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من حيث أنهن نساءٌ قَدرَ كونِه ذا صلةٍ بمن يُحادثهُن من الرجال. فالرجال، إلا ما رحم الله، هم، وكما سبق لي وأن استفضت في الحديث عنه في منشوري يوم أمس، لا ينبغي أن يؤتَمَنَ واحدُهم وذلك طالما كان الرجل أكثرَ شيءٍ شغفاً بكل ما هو ذو صلةٍ بماضي نوعِهِ الضاربِ في القدم أحقاباً من الزمانِ لا يعلم مقدارُها إلا الله.
وفي عام 1907 طور بول كورنو أول طائرة هليكوبتر، وفي عام 1914 وضع رولاند جاروس بندقية رشاشة على طرف طائرته، وكان أول من فعل هذا، وفي عام 1915 فاز Kurt Wintgens بأول انتصار له في الجو باستخدام طائرة مقاتلة مزودة بمدفع رشاش مدمج، وفي عام 1942 تم إطلاق أول قاذفة تعمل بالطاقة النفاثة في العالم وكانت باسم "Arado Ar 234″، كما شهدت طائرات الهليكوبتر تطور سريع خلال الحرب العالمية الثانية، وفي عام 2003 تم الانتهاء بنجاح من أول رحلة مستقلة عبر المحيط الأطلسي بواسطة طائرة نموذجية يتم التحكم فيها عن طريق الكمبيوتر، وهذا ساهم بشكل كبير في الدفاع الوطني ضد الهجمات الإرهابية [3]. اول رحلة طيران مدني في العالم
في الأول من يناير عام 1914، أقلعت أول خدمة مجدولة للخطوط الجوية للركاب في العالم، وكانت تعمل بين سانت بطرسبرغ وتامبا بولاية فلوريدا، وكان خط سانت بطرسبرغ – تامبا الجوي مسعى قصير الأجل لكنه مهد الطريق لرحلات اليوم العابرة للقارات، وكان طيار الرحلة الأولى هو طوني يانوس، وهو طيار متمرس، وأول راكب كان أبرام سي فيل عمدة مدينة سان بطرسبرغ السابق، واستغرقت الرحلة 21 ميلا (34 كيلومترا) عبر الخليج إلى تامبا وكانت في 23 دقيقة، وقد طاروا في طائرة صممها توماس بينويست وهو رائد طيران من سانت لويس [4].
اول طائره صنعت في العالم
تعمل أول طائرة نفاثة في العالم كطائرة مقاتلة، وهي من طراز Messerschmidt Me 262 Schwalbe. ونشر موقع ، سلسلة تقارير تعريفية بهذا النوع من الطائرات، وشرح الموقع آلات الطيران الأكثر إدهاشا عبر التاريخ، بما فيها البالونات والطائرات والصواريخ، وغيرها من تلك المركبات التي حملت البشر من الأرض إلى الفضاء. وجاء في الموقع أنه وفي الأيام الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، سارعت المخابرات العسكرية الأميركية إلى التحفظ على الأسلحة النازية الألمانية وعلماء الصواريخ، ومن أهم المعدات السرية التي تم التحفظ عليها، Messerschmidt Me 262 Schwalbe وششوالب تعني ابتلاع. وكما تقول المقولة الشائعة: "أن تأتي متأخرا خير من ألا تأتي على الإطلاق"، كان الحال مع المقاتلة Me 262 "مي 262" التي ظهرت متأخرة جدا، لكنها أسهمت في تغيير أوضاع الحرب الجوية الأوروبية، التي كانت تسيطر عليها قاذفات ومقاتلات قوى الحلفاء. ومنحت الأجنحة العريضة للمقاتلة النفاثة ومحركاتها التوربينية سرعة لا مثيل لها 869 كيلومترا في الساعة آنذاك - مما يجعلها أسرع بـ193 كيلومترا في الساعة من الطائرة المروحية P-51 Mustang ، التي كانت تمثل أفضل ما تملكه الولايات المتحدة من الطائرات المقاتلة.
أول طائرة في العالم
9م وارتفاعها عن الأرض 5. 08م، يوجد عديد قليل من هذه الطائرات حيث لا تتعدى عددها 200 طيارة في العالم بسبب تكلفتها الباهظة حيث يبلغ سعر الطائرة منها 356 مليون دولار أمريكي. [٢] [١]
إف-35 لايتنيغ الثانية: طائرة حربية نفاثة تابعة للشركة الأمريكية لوكهيد مارتن مشهورة بلقب الشبح، وتحمل لقبين آخرين هما لايتينينغ 2 وبرق 2 ، مقاتلة حديثة طورت لتحل محل طائرات إل إف في الجيش الأمريكي، وهي تشبه لحد كبير طائرة إف-22، تتميز بسرعتها الفائقة و بخاصية الإخفاء من الرادارات ولها مهام متعددة مثل القصف التكتيكي والدعم الميداني والجوي حيث زودت الطائرة بأحدث صواريخ الجو جو، وصواريخ الجو أرض، يبلغ طول الطائرة 15. 7م وأقصى سرعة تصل لها 1930كم/ساعة. [٣] [١]
إف سوبر هورنت: طائرة حربية نفاثة تابعة للشركة العملاقة الأمريكية بيونغ بالتعاون مع شركة ماكدونيل دوغلاس، مقاتلة حربية متعددة المهام تعمل على محركين نفاثين من الجيل الرابع والنصف، تم صنع أول نسخة منها في عام 1995م، ودخلت الخدمة في عام 1999م ضمن مقاتلات الجيش الأمريكي، تتميز الطائرة بسرعتها الهائلة وقدرتها على تحمل الظروف الجوية القاسية، وبإمكانية تزويدها بالوقود جواً، تخدم غالباً في الجيش الأمريكي، وتم بيع بعض المقاتلات منها خارج الولايات المتحدة الأمريكية لكن بشكل محدود.
في عامي 2020-2021، بلغ إجمالي الفحم الذي أنتجته كول إنديا 596. 2 مليون طن، وهو ما يزيد قليلًا على 83% من إجمالي 716. 1 مليون طن منتجة في البلاد. هذه قائمة الدول حسب
في 2007 مأخوذه من
المنشورة في 2008 بواسطة
(BP) مرتبة الدول المنتجة للفحم بأكثر من 3 ملايين طن. #28
ويبقى النفط شامخاً عزيزا يتمدد بالاستخدام
منظومة كهربيه بصدمة كهرومغناطيسيه انتهى وضعها
واهمها البرق..! مع رطوبة جويه جميل جدا الوضع وقتها
#29
كل ما يعمل بالبترول من سيارات و طائرلت بة منظومات كهربائية
و ممكن لتلافى الامر ترجع الى شغل المنوال فى الستينات و الخمسينات و اترك السمارت لحالة. #30
في مصر البعض توجه للغاز ، لكن لسة بدري علي الكهرباء ، الصين ليه لم تحن علينا بسيارات باسعار اقتصاديه علشان تنتشر. الحاجة اللي انا حاسس انها احتمال تنتشر في مصر في المستقبل القريب ، هي شراء الناس للخلاية الشمسية و تركبها فوق بيوتهم ، و المفروض الدولة بتصنع الالوح محليا ، لو تدعم الناس بالتقسيط هتعمل ثورة في الكهرباء في مصر.