ميّز عن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. عون بن عبدالله بن جعفر
المدفن
قريباً من كربلاء إقامة
الحائر الحسيني اللقب
الحسني الدين
إسلام المذهب
تشيع
عون بن عبد الله بن جعفر بن مرعي من سلالة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، وكان مقيما في الحائر الحسيني ويقع مرقده اليوم بفاصلة 12 كلم من كربلاء المقدسة ويقصده الزوار. محتويات
1 نسبه
2 حياته ووفاته
3 مرقده
3. 1 المبنى
3. 2 الممارسات المتبعة
4 الخلط في صاحب القبر
5 الهوامش
6 وصلات خارجية
7 المصادر
نسبه
هو عون بن عبدالله بن جعفر بن مرعي بن علي بن الحسن البنفسج ابن ادريس بن داود ابن احمد المسود بن عبدالله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب امير المؤمنين عليه السلام [1]
ويسمى عند العوام بـ (عون ابو نجم). حياته ووفاته
لا نعرف عن حياته إلا النزر القليل وهو أنه كان سيداً جليلاً مقيماً في الحائر الحسيني كانت له ضيعة على ثلاثة فراسخ من كربلاء خرج اليها وأدركه الموت وهناك دفن في ضيعته وبني على قبره هذا المزار المشهور والناس يقصدونه بالنذور. [2]
مرقده
يقع هذا المرقد إلى الشمال الشرقي من مدينة كربلاء المقدسة بنحو 12 كلم وعلى طريق بغداد كربلاء الجديد.
عبد الله بن عون الرحمن في تفسير
[2]
محتويات
1 نسبه
2 مقتله
3 انظر أيضا
4 المراجع
نسبه [ عدل]
هو عون بن
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب جده جعفر بن أبي طالب المعروف بالطيار. أبوه: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب من أصحاب النبي، وجده جعفر الطيار رئيس المهاجرين الذين هاجروا إلى حبشة. أمه: زينب بنت علي بن ابي طالب وأمها فاطمة الزهراء. كان لعبد الله ابنان باسم عون:
عون الأكبر، وأمه زينب. عون الأصغر، وأمه جمانة بنت المسيب بن نجبة من قادة ثورة التوابين. [3]
وهناك خلاف حول حضور أيهما في كربلاء، ولكن المشهور أن عون الأكبر كان حاضراً في كربلاء، وعون الأصغر استشهد في وقعة الحرة في المدينة. [4]
مقتله [ عدل]
قُتل هو وأخوه محمد ، في معركة كربلاء، وقتل ثلاثة فوارس وثمانية عشر رجل ثم ضربه عبد الله بن قطنة الطائي النبهاني بسيفه فقتله، وكان يرتجز قائلاً: [5]
إن تنكروني فأنا ابن جـعفر شهيد صدق في الجنان أزهر
يطـير فيها بجـناح أخضـر كفى بهذا شرفاً في المحشـر
انظر أيضا [ عدل]
المراجع [ عدل]
^ العنوان: Зайнаб бинт Али — نشر في: قاموس الموسوعة الإسلامية
^ موسوعة عاشوراء نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
عبد الله بن عون العبد
أبو عون عبد الله بن عون بن أرطبان: مولى مزينة، مات سنة إحدى وخمسين ومائة. قال ابن المبارك: ما رأيت مثله. طبقات الفقهاء / لأبو اسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي -.
عبد الله بن عون وقاية وامن
[3]
المبنى
يشغل بناء مرقد عون بن عبد الله أرضاً مستطيلة الشكل تقريباً طولها 55 متراً وعرضها 50 متراً يتقدمه بهو (رواق) طويل طوله 55 متراًوعرضه 2. 50 متر. ويقع المدخل الرئيسي في منتصف هذا الرواق والذي يؤدي إلى بناية الضريح ، أما واجهة هذا الرواق فهي عبارة عن فتحات تعلوها أقواس مدببة ومغلفة بالسيراميك المشبك ذي اللون الأزرق ، وواجهة الرواق مزينة بالطابوق (الآجر) والبلاط القاشاني. أما بناية الحضرة التي تحتل القسم الوسطي من المرقد ، فهي مربعة الشكل ، طول ضلعها 10. 50 متر ، تتوسطها غرفة الضريح المربعة التي يبلغ طول ضلعها 5. 50 متر ، ويتوسط ضريح عون بن عبد الله فناء هذه الغرفة. وهو مغطى بصندوق خشبي طوله متران ونصف المتر، وعرضه متران ولونه بنيّ ويحتوي على مشبك بلون ذهبي. [4]
الممارسات المتبعة
وكان الناس قديماً يقصدونه مشياً على الاقدام عن طريق أراضي الجعفريات ، وهو الطريق المؤدي الى بغداد عبر نهر الحسينية مارا بقنطرة الحديبة ، حيث يقطعون مسافة 11 كيلو متراً ، وفي الطريق تنشد النسوة الاهازيج الشعبية. وكانت مواسم زيارة عون هي يوم الاربعاء 13 صفر من كل عام. حيث كان الاهالي يذهبون على خيولهم ، وهي احدى الليالي البيض ، ويسمونها ليالي الشروق لكون القمر في نهاية التربيع الثاني.
عبد الله بن عون حفظ البيانات
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عون بن عبد الله بن عتبَة عَن ابْن عمر Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: ثقة، "مدني". Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عون بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَةَ بْن مَسْعُود الهذلي الكوفى سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ المَسْعُودي ومسعر.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
2018-11-01, 04:12 AM #1 هل يصح هذا الحديث مرفوعا («اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك،... )
هذا الحديث أخرجه الترمذي في جامعه و هو: (3491 - حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه: «اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك، اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب، اللهم وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب»: «هذا حديث حسن غريب» وأبو جعفر الخطمي اسمه: عمير بن يزيد بن خماشة). و ضعفه الألباني.
هل يصح هذا الحديث مرفوعا («اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك،...)
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك إنه يحب عباده و لا ينساهم.. سبحان الله بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين... أما بعد.
شرح حديث كان من دعاء داود: اللهم إني أسألك حُبَّكَ
الرئيسية
إسلاميات
الذكر و الدعاء
01:17 ص
الإثنين 05 نوفمبر 2018
دعاءٌ في جوْف اللّيل: "اللهمّ إني أسألُك حبك وحبّ
كتب ـ محمد قادوس:
ـ اللهم إني أسألك فواتح الخير، وخواتمه، وجوامعه، وأوله وآخره، وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة. اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري، وتضع وزري، وتطهر قلبي، وتحصن فرجي، وتغفر لي ذنبي، وأسألك الدرجات العلى من الجنة، اللهم إني أسألك أن تبارك في سمعي، وبصري، وفي روحي، وفي خَلقي، وفي خُلقي، وفي أهلي وفي محياي، وفي عملي، وتقبل حسناتي، وأسألك الدرجات العلى من الجنة. ـ اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك، وحب كل عمل يقربني إلى حبك. اللهم إني أسألك خير المسألة، وخير الدعاء وخير النجاح، وخير الثواب، وثبتني وثقل موازيني، وحقق إيماني، وارفع درجاتي، وتقبل صلاتي، واغفر خطيئاتي، وأسألك الدرجات العلى من الجنة. ـ اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، اللهم مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك. اللهم مصرف القلوب والأبصار، صرف قلوبنا على طاعتك. شرح حديث كان من دعاء داود: اللهم إني أسألك حُبَّكَ. اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا. ـ اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا واجعلها الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا.
اللهم ارزقني حبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك
ومن أدعية لناس فيما بينهم عن الحب: رزقنا الله وإياكم الحب الحقيقي الطاهر العفيف من كان الله فى قلبه.. لن يرى إلا ما يرضى ربه.... لبيك وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس إليك.
انظر تحقيقه لجامع الأصول، 4/ 341.
مهدياً، واهده، واهد به)) (1). ووصف الهداة بالمهتدين، وذلك أن يكون العبد عالماً بالحق متبعاً له، معلّماً لغيره ومرشداً له، ((ويدخل فيمن دعا إلى الهدى، ومن دعا إلى التوحيد من الشرك إلى السنة من البدعة)) (2) ، فحقّ على الداعي أن يعتني بهذا الدعاء العظيم الجامع والشامل لكل خيرات الدنيا والآخرة. 108 - ((اللَّهُمَّ ارزُقني حُبَّكَ، وحُبَّ مَنْ يَنْفَعُني حُبُّهُ عندَك، اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَني مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ، اللَّهُمَ مَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ فَرَاغاً لِي فِيمَا تُحِبُّ)) (3). [المفردات:] ((زويت)): صرفت ومحيت. (1) أخرجه أحمد،29/ 426،برقم 17895،والترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه -، برقم 3842، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم، 4/ 1836، والطبراني في الأوسط، 1/ 205، وابن حبان، 16/ 176، وصححه الألباني في صحيح الترمذي 3/ 236، والمشكاة، برقم 623، سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 1969. (2) مجموع رسائل ابن رجب، 1/ 180. هل يصح هذا الحديث مرفوعا («اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك،...). (3) أخرجه الترمذي كتاب الدعوات، باب ما جاء في عقد التسبيح باليد،، برقم 3491، وحسنه. ومصنف ابن أبي شيبة، 10/ 354، برقم 30208، وقال الشيخ عبد القادر الأرنؤوط: ((وهو كما قال)).