خبرة تتجاوز 23 عام في مجال الطباعة والتسويق والدعاية والإعلان
مطابع بشير عقيلان
مطابع بشير عقيلان: متخصصون في مجال الدعاية و الاعلان
وطباعة كافة الكتب و المجلات و الكروت و لكتالوجات و البنرات و الاستيكرات و الاظرف
و الهدايا الدعائية
مطابع ميرا
مطابع ميرا: تصميم وتنفيذ وإخراج جميع المطبوعات التجارية والإعلانية والإعلامية.
- شركة شطر الإبتكار للصناعة (طباعة وتغليف) | تغليف وتعبئة | دليل الاعمال التجارية
- رمضان الخير والبركات - صحيفة الأيام البحرينية
شركة شطر الإبتكار للصناعة (طباعة وتغليف) | تغليف وتعبئة | دليل الاعمال التجارية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى ان تكونوا قضيتم اجازة اسبوعية سعيدة
لكن ياليت احد من الاخوان او الاخوات ان يثفضل ويحلل سهم طباعة وتغليف ،،،
وايضآ سهم الخليج للتدريب،،،
وكذلك سهم سيرا ،،،
لانهن كلما ارادو يرو النور حبسهم حابس وامنعهم مانع لاني اتابعهم من بعد شهر رمضان وهما على هذه الحال
4mm
مواصفات وخصائص ماكينة طباعة تاريخ الإنتاج وتاريخ الصلاحية على أكياس محسنات الطعم موديل 322 المقدمة من شركة نسر الشرق ماكينات تعبئة وتغليف:
ماكينة طباعة تاريخ الإنتاج وتاريخ الصلاحية على أكياس محسنات الطعم موديل 322 المقدمة من شركة نسر الشرق ماكينات تعبئة وتغليف تستخدم في الطباعة بشكل واضح على أكياس مكعبات مرق الدجاج البودرة والمطحونة، حيث تتميز بأدائها المتميز ووضوح الطباعة على الأكياس لمختلف المنتجات الغذائية الأخرى. مع تحياتنا وتمنياتنا بالتوفيق- شركة نسر الشرق ماكينات تعبئة وتغليف
ايميل
info@
الموقع الاليكتروني
موبايل: 01211116962 – 01211116959
تليفون ارضي: 0238206694
وللإتصال من خارج مصر برجاء إضافة 002 كود مصر قبل الرقم
المواصفات الفنية والتقنيات الهندسية لماكينة طباعة تاريخ الإنتاج وتاريخ الصلاحية على أكياس محسنات الطعم موديل 321 المقدمة من شركة نسر الشرق ماكينات تعبئة وتغليف:
321
سرعة الطباعة
من 1 إلي 80 طبعة في الدقيقة
2.
مسحراتي رمضان.. عادات وفنون.... ؟ - Afaq News
Skip to content
افاق الاخبارية
مسحراتي رمضان.. عادات وفنون …. ؟
احمد أبو دلو
أيها النوام قوموا للفلاح واذكروا الله الذي أجرى الرياح
أن جيش الليل قد ولى وراح وتدانى عسكر الصبح ولاح
اشربوا عجلى فقد جاء الصباح
فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين صيام شهر رمضان المبارك ، وله في ذلك حكمة عظيمة ودروس نافعة ، وهو واجب على كل مسلم عاقل قادر عليه ، ولهذا نظم القرآن الكريم وشرع لنا كل ما يخص صيام هذا الشهر المبارك. وكما هو معروف ان الدين الإسلامي دين يسر وليس دين عسر ، حيث قال الله تعالى في محكم كتابه " ومن كان مريضاً او على سفر فعدة من أيام آخر يريد الله اليسر ولا يريد بكم العسر ". وعرف الصيام منذ القدم ونزل في جميع الأديان وعند كل الشعوب ، ولكل دين وشعب مميزات وطقوس خاصة بصيامهم ، ورمضان عرفه العرب عندما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة التي عرفت بالازمنة التي وقعت فيها ، فوافق شهر رمضان أيام رمضا " أي الحر الشديد " وسمي بذلك ،والاسلام جعل لهذا الشهر معنى مرتبط بالرمض لا يفارقه مدى السنين ولو جاء في أشد الأوقات بردا او حراً والرمضاء – كحمراء – شلة الحمر ، والأرض الشديدة الحرارة ، ومن ذلك قول الشاعر:
المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار.
رمضان الخير والبركات - صحيفة الأيام البحرينية
هذه بعض من الابيات الشعرية اللي اعجبتني اتمنى تعجبكم مثلي
أعز مكان في الدنا سرج سابحٍ و خير جليسٍ في الزمان كتاب
كذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قومٍ عند قومٍ فوائد
عيون المها بين الرصافة و الجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري! دقات قلب المرء قائلة له: إن الحياة دقائق و ثواني! إن العيون التي في طرفها حورٌ قتلننا و لم يحيينَ قتلانا! ألا كل شيءٍ ما خلا الله باطل و كل نعيمٍ لا محالة زائل
من يَهُنْ يسهل الهوان عليه ما لجرحٍ بميتٍ إيلام
فإنك شمسٌ و الملوكُ كواكبٌٌ إذا طلعت لم يبدُ منهن كوكب
ما كل ما يتمنى المرءُ يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ
إذا اشتبكت دموعٌ في خدودٍ تبين من بكى ممن تباكى! وإن تمت تحت السيوف مكرماً تمت و تعاني الذل غير مكرم! السيف أصدق أنباءً من الكتبِ في حده الحد ما بين الجِد واللعبِ! و المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنارِ! أخي جاوز الظالمون المدى فحق الجهاد و حق الفدا
أحبك لا تفسير عندي لصبوتي أُفسِرُ ماذا و الهوى لا يفسرُ! فما أطال النوم عمراً و ما قصر في الأعمارِ طولُ السهر
يسلموووووووووووووووو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا أبيات جميلة ورائعة
تسلمين الغالية على الذوق
أرق تحية لكِ
وفي انتظار كل ما هو جديدكِ
وفقكِ ربي لمرضاته
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذبوووحي
الله يسلمك اختي
دمتي بخير
تسلمين كلمات رائعه
رمضان فى التاريخ.. كيف كان الشهر الكريم فى العصر الجاهلى؟
سمى العرب شهر رمضان في العصر الجاهلى قبل الإسلام عدة أسماء منها "تاتل" ومعناها شخص يغترف الماء من بئر أو عين، كما سموه اسما آخر هو "زاهر"، وقيل في هذه التسمية: إن هلاله كان يوافق مجيئه وقت ازدهار النبات عند العرب في البادية في الجاهلية الأولى. كما سمى العرب رمضان "ناتق" لأنه كان ينتقهم أي يزعجهم بشدته، وقيل لكثرة الأموال التي كانت تجبيها العرب فيه، أما تسمية "ناطل" فمن معاني "النطل" وهو ما يرفع من نقيع الزبيب بعد السلاف الجرعة من الماء واللبن والنبيذ والخمر. ولو تتبعنا التسمية لشهر رمضان في كتب اللغة سنجد أنه فى المرحلة الثانية من العصر الجاهلي وهى مرحلة العرب المستعربة استقر الاسم عند رمضان وهو من "الرمض" أى شدة الحر، ومنهم من قال إنها مشتقة من "الرمضاء"، ومن ذلك قول الشاعر: المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار ويرى الجوهرى صاحب الصحاح أن العرب المستعربة حينما نقلوا أسماء الشهور عن لغة العرب العاربة عاد وثمود وغيرهما سموا الشهور بحال الأزمنة التى وقعت فيها عند التسمية فاتفق أنهم حينما أرادوا تغيير اسم "ناتق" وهو اسم شهر رمضان عند العرب العاربة وكان الحر والرمض فى أشده، فسموه رمضان وأكد ذلك الماوردى.