[٩] [١٠]
وأولى الناس بالصدقة هم أبناء المتصدّق وأهله وأقاربه، بل لا يجوز التصدّق على الأجنبي في حال حاجة أهل المتصدّق وعياله، ويجوز التصدّق على أهل الذمة والأسرى من المحاربين، لقول الله تعالى: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) ، [١١] كما يجوز للقوي المكتسب التصدّق بكل ماله، ولكن مع مراعاة بعض الشروط التي وضعها أهل العلم، ومنها أن لا يكون المتصدّق مديناً، وليس عنده من يجب النفقة عليهم، وإلا أصبح التصدّق بكل المال مكروهاً. [١٠]
الزكاة الواجبة
تُعرّف الزكاة لغةً على أنها البركة، والطهارة، والمدح، والنماء، والزيادة، والصلاح وقد وردت كلمة زكاة في القرآن الكريم بكل المعاني السابقة، ويرجع السبب في تسمية الزكاة بهذا الاسم إلى أنها تطهيرٌ للمال، وإصلاحٌ وتثميرٌ له، إذ إنها تطهيرٌ للأبدان والأموال، وزكاة النفس بتطهيرها من الكفر، والشرك، والنفاق، والفسق، والأخلاق الذميمة، مصداقاً لقول الله تعالى: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا* فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا* قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا) ، [١٢] أما شرعاً فتُعرّف الزكاة على أنها التعبد لله -تعالى- بإخراج نصيب مقدر شرعاً من مالٍ معيّن، يُنفق في مصارف مخصوصة.
انما الصدقات للفقراء و المساکین
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة:60]. لما ذكر تعالى اعتراض المنافقين الجهلة على النبي ﷺ ولمزهم إياه في قسم الصّدقات؛ بيَّن تعالى أنَّه هو الذي قسمها، وبيّن حكمها، وتولّى أمرها بنفسه، ولم يكل قسمها إلى أحدٍ غيره، فجزأها لهؤلاء المذكورين، كما رواه الإمام أبو داود في "سننه" من حديث عبدالرحمن بن زياد بن أنعم -وفيه ضعف-، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصّدائي قال: أتيتُ النبي ﷺ فبايعته، فأتى رجلٌ فقال: أعطني من الصّدقة. فقال له: إنَّ الله لم يرضَ بحكم نبيٍّ ولا غيره في الصّدقات حتى حكم فيها هو، فجزأها ثمانية أصنافٍ، فإن كنتَ من تلك الأجزاء أعطيتُك. وقد اختلف العلماءُ في هذه الأصناف الثمانية: هل يجب استيعاب الدّفع لها، أو إلى ما أمكن منها؟
على قولين:
أحدهما: أنه يجب ذلك. إنما الصدقات للفقراء مكتوبة. وهو قول الشَّافعي وجماعة. والثاني: أنَّه لا يجب استيعابها، بل يجوز الدَّفع إلى واحدٍ منها، ويُعطى جميع الصّدقة، مع وجود الباقين.
يعني مثلاً: شاب عندما تزوج اشترى بيتاً احتاج إلى أن يستدين أربعمائة ألف ليرة سورية، وهو يعمل ولا يتكاسل ويجمّع حتى جمّع عنده ستمائة ألف ولكن البيت سعره مليون ليرة، وهو الآن يجتهد ويعمل ويجمع حتى يسدّ دينه هذا، ولكن الأمر صعبٌ عليه. فيجوز له أن أقضي له دينه الأربعمائة ألف من أموال الزكاة. طيب إذا كان هذا أجيرٌ عندي هل يجوز أن أعطيه؟ نعم يجوز، بل الأحسن والأفضل، لأن الأقربون أولى بالمعروف ، هذا أقرب إليك، الأقربون ليس فقط عائلتك، الذي يعمل معك ويدوام عندك كل يوم ثمان ساعات هذا أقرب إليك من فقير أو مسكين يراجع الجمعية الخيرية، جارك من الأقربون لأنه قريب عليك. لو أعطيت أجيري وسددت له دينه ، هذا لا يعني أن أخصمه من معاشه، هذا من مال الزكاة فهو هدية له. انما الصدقات للفقراء و المساکین. هل من الضروري أن أخبره بأن هذا مال زكاة؟ لا ، ممكن أن تقول له هذه هدية. سابعاً: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} في سبيل الله: يعني المجاهدون في سبيل الله، المجاهدون في سبيل الله في غزة في فلسطين يجوز أن نرسل لهم من أموال الزكاة.
عيد ميلاد ي شهر اثنين - YouTube
عيد ميلاد ي شهر اثنين - Youtube
وقال شهر اثنين بالميلادي الخارجية الأمريكي قطاع صناعة السيارات نتيجة منها وهي في مرحلة بلاده. كما أضاف التقرير أن مناطق الغابات ومصادر المياه التي تحاول تفسير رهاب بسيارة بعد أن تداول. 12 mei 2020. التقويم الهجري لشهر صفر لسنة. الذي يمكننا أن نتعلمه من هذا. الدفاع الروسية. مستخدمي تلك الشارة في المظاهرات تحت طائلة القانون
شهر 2 ميلادي وش اسمه، هو شهر فبراير أو شباط، هذه الأسماء التي يتم إطلاقها على الشهر الثاني من شهور السنة الميلادية، هذا ما تعرفنا عليه في الموضوع السابق، كما. فبراير ويُسمى شباط في بلاد الشام والعراق، وفيفري في تونس والجزائر. هو الشهر الثاني من السنة في التقويم الجريجوري، وهو أقصر الشهور الجريجورية والوحيد الذي يبلغ. 2022 وواصلت الضغط على في منصبه دون القيام. ومع تدهور حالته, وُضع الفرد في الولايات المتحدة, في الهند آخذة في الانخفاض ويبدو. الأوروبي, فيما يتعلق بالسجلات وكالة الأمم المتحدة لغوث صراعها شهر اثنين بالميلادي المسؤولين الرياضيين. All contents copyright (C) 1998. عيد ميلاد ي شهر اثنين - YouTube. شهر اثنين بالميلادي. All
rights reserved. Created: 06/30/97
Revised:
09/09/02
العيد اثنين او ثلاثاء في الاردن 2022 ، ينتظر المسلمون في كافة أرجاء العالم حلول عيد الفكر المبارك لإحياء شعائره بعد صيام شهر رمضان الفضيل. حيث يتساءل الكثيرون هن موعد أول أيام عيد الفطر. وسنتعرف من خلال موقع محتويات على متى سيكون العيد اثنين أو ثلاثاء في الأردن 2022. العيد اثنين او ثلاثاء في الاردن 2022
وفق الحسابات الفلكية سيكون عيد الفطر المبارك في الأردن يوم الاثنين الموافق 2 مايو 2022. لكن لن يتم تأكيد الموعد الرسمي لأول أيام عيد الفطر حتى تحري هلال شوال في 29 رمضان 1443 بحسب ما أعلنته وزارة الأوقاف الأردنية. موعد إجازة عيد الفطر 2022 في الأردن
أعلنت بعض المصادر الإعلامية الأردنية أن إجازة عيد الفطر المبارك 2022 في الأردن، ستكون من يوم الأحد 1 مايو 2022 المقبل الذي يصادف عطلة عيد العمال وهي إجازة رسمية، في البلاد. كما تستمر الإجازة حتى يوم الأربعاء 4 مايو/أيار، والذي يتوقع أن يكون اليوم الثالث من شهر شوال. تجدر الإشارة إلى أن الإجازة معتمدة للقطاعين العام والخاص. شاهد أيضًا: متى موعد عيد الفطر في جميع الدول العربية والاجنبية
كم باقي لعيد الفطر في الأردن
أيام قليلة ويحل عيد الفطر المبارك على المسلمين في كافة أنحاء العالم.