التي تعد من أفضل السيارات في العالم من حيث الجودة والأناقة.
- عروض رمضان للسيارات 2022 في المملكة العربية السعودية - ثقفني
- (لو كان بعدي نبي لكان عمر) هل قيلت في غير عمر رضي الله عنه
- تخريج حديث: لو كان بعدي نبيا لكان عمر. - سالم عيدروس
- تنبيه ذوي العقول من البشر .. على كذب ( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) | شبكة الكافي
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رضي الله ... ) من الشريعة للآجري
عروض رمضان للسيارات 2022 في المملكة العربية السعودية - ثقفني
9٪. عروض الاهلي على هيونداي 2022 كما تم الإعلان عن باقة السيارة المتضمنة في العروض والتي سنشرحها لكم من خلال النقاط التالية: نموذج أزيرا 2022 ، بقسط شهري 1758 ريال ، ودفع نهائي 40٪ بمعدل سنوي 4. 24٪. نموذج أكسنت 2021 ، بقسط شهري 752 ريال ، دفعة أخيرة 40٪ ، بمعدل سنوي 4. 38٪. نموذج كونا 2022 ، بقسط شهري 1110 ريال ، ودفعة نهائية 40٪ ، بمعدل سنوي 4. 3٪. موديل النترا 2022 بقسط شهري 999 ريال ، ودفع نهائي 40٪ بمعدل سنوي 4. 32٪. نموذج كريتا 2021 ، بقسط شهري 949 ريال ، وبقسط نهائي 40٪ ، بمعدل سنوي 4. 33٪. نموذج السيد 2022 بقسط شهري 1960 ريال ، ودفعة نهائية 40٪ ، بمعدل سنوي 4. 23٪. خطوات الحصول على عروض Naghi بالإضافة إلى ذلك ، تم الإعلان أيضًا عن كيفية وكيفية الحصول على عروض Naghi في رمضان على Hyundai. وذلك من خلال زيارة أحد فروع الوكيل والبنك المنتشرة في جميع أنحاء المملكة. كما يمكن تقديم الطلب إلكترونيًا من خلال الموقع الرسمي من خلال الخطوات التالية: الدخول على صفحة التقديم الإلكترونية لموقع البنك الأهلي. عروض الناغي للسيارات. املأ جميع بيانات الصفحة بالطريقة الصحيحة. انقر فوق حفظ بعد الانتهاء.
إن عروض سيارات رمضان يمثل كنز بالنسبة إلى من يحاول اقتناص فرصة للحصول على سيارة، وهذا حيث قامت كثير من الشركات الخاصة بالسيارات بتقديم وتوفير خصومات وعروض وتسهيلات سداد على بعض السيارات، بجانب توفير مزايا أخرى مثل التقسيط من دون مصاريف إدارية أو فوائد وهذا بمناسبة شهر رمضان الكريم ، والجدير بالإشارة أن أكبر الشركات في المملكة أو في العالم عموماً هي من تقدم تلك التسهيلات والعروض، لذلك يريد الجميع أن ينتهز هذه الفرصة بالسؤال عنها والرغبة في التعرف عليها. عروض سيارات رمضان
إن أسعار السيارات داخل الدول العربية أعلى من أي دولة تصنعها، وهذا بسبب الرسوم الجمركية وكذلك المصاريف الخاصة بالنقل والمصاريف الإدارية، واقتناص عروض الشركات الكبيرة على السيارات يمثل فرصة ممتازة من أجل شراء سيارة بشكل سهل وبسيط ومن دون تكاليف مرتفعة، وعروض السيارات بالنسبة إلى شهر رمضان الكريم 2022 تتمثل بالتالي:
عروض فورد الناغي
من دون مصاريف إدارية أو دفعة أولى ومن دون هامش ربح توفر فورد الناغي بعض العروض القوية على السيارات في المعارض والتي تتمثل بالتالي:
سيارة مستناج 2022 أو اكسبلور أو f-150 من دون مصاريف إضافية بضمان 5 أعوام وصيانة لفترة 3 أعوام.
الحمد لله. أولا:
روى الإمام أحمد (17405) ، والترمذي (3686) ، والحاكم (4495) من طريق مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ). وهذا الحديث اختلف فيه أهل العلم: فصححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الترمذي ، وكذا حسنه الألباني في " صحيح الترمذي ". وينظر تخريج موسع له في هذا الرابط:
وذهب بعض أهل العلم إلى ضعف الحديث ، وإعلاله:
قال إبراهيم بن الحارث: إن أبا عبد الله - يعني الإمام أحمد - سئل عن حديث عقبة بن الحارث: ( لو كان بعدي نبي لكان عمر)؟
فقال: " اضرب عليه ؛ فإنه عندي منكر ". انتهى "المنتخب من علل الخلال" (ص 191). وعلته: مشرح بن هاعان ، فإنه وإن وثقه ابن معين ، فقد قال ابن حبان: " يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها ، فالصواب ترك ما انفرد به ". انتهى من "تهذيب التهذيب" (10/ 155). وهذا مما انفرد به عن عقبة ، فهو منكر على قول ابن حبان ، وهو مما يتوافق مع قول الإمام أحمد. وله شاهد من حديث عصمة ، رواه الطبراني في "الكبير" (475) وفي إسناده الفضل بن المختار ، قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة ، يحدث بالأباطيل.
(لو كان بعدي نبي لكان عمر) هل قيلت في غير عمر رضي الله عنه
---------------------
الطريق الرابع:
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ج44-ص116 ( أخبرنا أبو السعود بن المجلي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر السمعاني المعروف بقطيط نا أحمد بن محمد بن الحسين الصفار التستري من حفظه نا سعيد بن أحمد أبو سعيد النيسابوري نا ظالم بن كاظم أبو يعيش نا خلف بن حمود البخاري نا عبد الله بن مسلمة نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب لو كان بعدي نبي لكنته.
تخريج حديث: لو كان بعدي نبيا لكان عمر. - سالم عيدروس
وقال الازدي: منكر الحديث جدا. وقال ابن عدى: أحاديثه منكرة، عامتها لا يتابع عليها)
وقال في تاريخ الإسلام ج4-ص707 ( واه) وقال العقيلي ج5-ص87 ( منكر الحديث)
وقال ابن حجر في الإصابة ج2-ص252 ( ضعيف جدا) وكذا قال الهيثمي وغيره
والعجب من محدث العصر (!! ) الألباني حينما زعم أن حديث الفضل هذا شاهد لحديث عقبة الأول مع أن الفضل نفسه قال عنه الألباني في سلسلته الضعيفة ج2-ص458:
( متروك)
أفحديث المتروك يصلح أن يكون شاهدا ؟ نترك الجواب لذوي العقول
-------------------
الطريق الثالث:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج9-ص68 ( وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الله باعثا رسولا بعدي لبعث عمر بن الخطاب. رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف)
أقول: لم أجد هذا في معجم الطبراني الأوسط.. ثم رأيت كتاب ( بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد) لعبد الله الدرويش ومنهجه في كتابه تخريج النصوص التي ذكرها الهيثمي ولكنه ترك النص أعلاه ولم يعلق عليه بشيء! وكيف كان ففي السند عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف جدا.. قال ابن حبان في المجروحين ج2-ص158 ( منكر الحديث جدا) وقال الخليلي في الإرشاد ص4 ( وهو وضاع على الأئمة) وحكى بإسناده عن أحمد تكذيبه وقال الدارقطني في سؤالات البرقاني ( متروك)
وهذا مما جعله محدث العصر.. شاهد أيضا!
تنبيه ذوي العقول من البشر .. على كذب ( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) | شبكة الكافي
وهذا إسناد ضعيف جدا فيه علتان:
العلة الأولى: إبراهيم بن عثمان ، أبو شيبة الكوفي ، اتفق النقاد على ضعفه ، فضعفه
أحمد وابن معين ، بل قال فيه ابن المبارك: ارم به ، وقال الترمذي: منكر الحديث ،
وقال النسائي: متروك الحديث. ينظر: " تهذيب التهذيب " (1/145)
العلة الثانية: الانقطاع ، فقد قالوا في ترجمة إبراهيم بن عثمان إنه لم يسمع من
الحكم سوى حديث واحد ، ولم يذكروا هذا الحديث ، وقالوا في ترجمة الحكم بن عتيبة إنه
لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث ، ليس هذا منها ، فضلا عما اشتهر به من التدليس. ينظر: " تهذيب التهذيب " (2/434)
ولذلك ضعف الحديث ابن عدي في " الكامل " (8/507)، وابن حجر في " الإصابة " (1/94)،
وابن كثير في " البداية والنهاية " (8/248) طبعة دار هجر ، والسخاوي في " المقاصد
الحسنة " (ص/406)
وقال الشيخ الألباني رحمه الله:
" هذا إسناد ضعيف جداً ؛ إبراهيم هذا متروك الحديث ، وتابعه بقية عن الحكم به ،
أخرجه ابن عساكر من طريق محمد بن يونس: أنبأنا سعد ابن أوس أبو زيد الأنصاري:
أنبأنا بقية عنه. و ( بقية) مدلس وقد عنعنه ، فمن المحتمل أن يكون تلقاه عن
إبراهيم هذا أو غيره من المتهمين ثم دلسه! ثم إن في الطريق إليه محمد بن يونس - وهو الكديمي – وضَّاع " انتهى من " السلسلة
الضعيفة " (رقم/3202)، وانظر: (رقم/220)
وللحديث شاهد يرويه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (3/138) عن جابر بن عبد الله رضي
الله عنهما مرفوعا: ( لو عاش إبراهيم لكان نبيا)، ولكنه ضعيف جدا أيضا ، فيه ثابت
بن أبي صفية ، أبو حمزة الثمالي ، قال فيه الإمام أحمد: ضعيف ، ليس بشيء ، وقال
أبو حاتم وأبو زرعة: لين الحديث.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رضي الله ... ) من الشريعة للآجري
فكان عليّ قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم ، باعتبار قرب نسبه منه مع ما يتحلى به من الإيمان ، فكذلك هنا. ولذلك فإن العلماء إنما يذكرون هذا الحديث في باب فضائل عمر ، ولا يذكره واحد منهم ليستدل به على أنه أفضل من أبي بكر ؛ لإطباقهم على أن أبا بكر أفضل الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، بعد ذكر الحديث السابق ، وعدة أحاديث في مقام عمر رضي الله عنه ، وأنه ملهم ، محدَّث:
" ومع هذا ، فالصديق أكمل منه ؛ فإن الصديق كمل في تصديقه للنبي ، فلا يتلقى إلا عن النبي ، والنبي معصوم ، والمُحَدَّث كعمر: يأخذ أحيانا عن قلبه ما يلهَمُه ، ويحدَّث به ؛ لكن قلبه ليس معصوما ، فعليه أن يعرض ما ألقي عليه على ما جاء به الرسول ، فإن وافقه: قبله ، وإن خالفه رده. ولهذا قد رجع عمر عن أشياء ، وكان الصحابة يناظرونه ، ويحتجون عليه ؛ فإذا بُيِّنت له الحجة من الكتاب والسنة: رجع إليها ، وترك ما رآه. والصديق: إنما يتلقى عن الرسول ، لا عن قلبه ؛ فهو أكمل من المحدَّث ، وليس بعد أبي بكر صدِّيق أفضل منه ، ولا بعد عمر محدَّث أفضل منه. " انتهى من "الرد على المنطقيين" (514). وراجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 7186).
الحمد لله.