تأخر الناشط المصري عبد الله الشريف في نشر حلقة اليوم الخميس الموافق 13/1، الأمر الذي فسره البعض بانتهاء الجزء الحالي، وآخرين ربطوه بملف أزمته الأخيرة مع النظام المصري. وفي التوقيت المعتاد لمشاهدة الحلقة، نشر اليوتيوبر المصري تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، قال فيها "لم تنته الحكاية غدا تطير العصافير"، في اشارة منه ربما لانتهاء الجزء الخامس. — عبدالله الشريف (@AbdullahElshrif) January 13, 2022 وفي وقت سابق من الشهر الماضي، تقدم المحامي المصري طارق محمود، ببلاغ عاجل للنائب العام، اتهم فيه اليوتيوبر، عبد الله الشريف، بنشر فيديوهات ومكالمات مفبركة عن مؤسسات الدولة المصرية وقياداتها. وقال محمود في بلاغه، إن "عبد الله الشريف دأب في الفترة الأخيرة، عبر صفحته وقناته الرسمية على اليوتيوب، على الإساءة إلى سمعة الدولة المصرية، ومؤسساتها وقياداتها. «الإخوان كاذبون.. والداخلية صفعت عبدالله الشريف وجماعته».. هجوم على الإرهابية بعد فبركة المحادثات - بوابة الأهرام. وذلك عبر نشر فيديوهات ومكالمات صوتية مفبركة بغرض الإضرار بالصالح العام ونشر الفوضى، وتكدير الأمن والسلم الاجتماعيين، مقابل تلقيه مبالغ مالية بصفة دورية من التنظيم الإخواني". وأضاف المحامي أن "عبد الله الشريف لا يزال مستمرا في ارتكاب جرائمه لصالح جهات خارجية معادية لمصر، وعلى رأسها جماعة الإخوان الإرهابية، وأنه طبقا لنصوص مواد قانون العقوبات المصري فإن كل من ارتكب جناية تمس أمن الدولة المصرية يطبق عليه القانون المصري.
بعد فضحه بجمع تبرعات.. عبدالله الشريف يتنصل من عمليات النصب (صور)
وحسب بيان وزارة الداخلية، فإن التحقيقات كشفت في واقعة التسريب الصوتي، أن سيدة تدعى ميرفت محمد ادعت أنها مستشارة برئاسة الجمهورية، وتبين أنها ميرفت محمد علي أحمد البدوي، 52 عاما، حاصلة على لسانس حقوق وتقيم في محافظة الإسكندرية. وتابع البيان "رصدت وزارة الداخلية، أن مكالمة هاتفية بين شخص يدعي أنه اللواء فاروق القاضي مع سيدة تدعى ميرفت محمد ادعت أنها مستشارة برئاسة الجمهورية، واتفاقهما على قيام المذكور من خلال علاقاته المتشعبة بالعديد من المسؤولين بالدولة بتسهيل حصولها وبعض المرتبطين بها على عقود لتنفيذ عدد من المشروعات الكبرى التي تقوم الدولة بإنشائها في مختلف المجالات، وذلك بغرض تحقيق ربح مادي للمذكورة". وجاء في البيان أن التحريات أسفرت عن تحديد شخص القائم بالتواصل مع عبد الله الشريف الذي تبين أنه يدعى وائل عبد الرحمن سليمان محمد (42 عاما)، قرر التواصل مع الشريف وموافاته بالمحادثة الهاتفية المشار إليها. بعد فضحه بجمع تبرعات.. عبدالله الشريف يتنصل من عمليات النصب (صور). المصدر: مواقع التواصل الاجتماعي
«الإخوان كاذبون.. والداخلية صفعت عبدالله الشريف وجماعته».. هجوم على الإرهابية بعد فبركة المحادثات - بوابة الأهرام
في حلقة من حلقات فضائح الإخواني الهارب عبدالله الشريف، كشفت الإعلامية أمل عبدالله كذب وتناقض في حلقاته التي نشرها مؤخرا على موقع يوتيوب وتضمنت ادعاءات ضد الجيش المصري والدولة المصرية. واحتل هاشتاج "ترتر الشريف" قائمة الأعلى تدولا عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر، بعدما أطلقته الإعلامية أمل عبدالله على تويتر، ردا على حلقة عبدالله الشريف التي حملت اسم "الاختيار"، قائلة إنه كان على الأخير تسميتها بـ"الاستحمار"، في إشارة إلى مسلسل "الاختيار" الذي "يخلد بطولة الشهيد أحمد منسي ويخلد إجرام الإرهابي هشام عشماوي".
وكانت أمل عبدالله قد نشرت وسما باسم "ترتر الشريف" ردا على حلقة عبد الله الشريف التي حملت اسم "الاختيار"، الخميس قبل الماضي، قائلة إنه كان على الأخير تسميتها بـ"الاستحمار"، في إشارة إلى مسلسل "الاختيار"، الذي "يخلد بطولة الشهيد أحمد منسي ويخلد إجرام هشام عشماوي". اعتقال أشقاء الشريف. يذكر أن الإعلامي واليوتيوبر "عبدالله الشريف"، كان قد كشف الثلاثاء الماضي، أن قوات من الأمن المصري، اقتحمت منزل والده في الإسكندرية، وقامت باعتقال شقيقيه، واقتيادهم إلى جهة غير معلومة. وقال الشريف في تغريدة له على موقع تويتر: "قامت ميليشيات العسكر باقتحام منزل والدي بالاسكندرية وتفتيشه واعتقال إخوتي عمرو وأحمد الشريف ردا على فيديو الخميس الماضي الاختيار ولا نعلم عن مصيرهما أو أماكن احتجازهما أي شيء". قامت ميليشيات العسكر باقتحام منزل والدي بالاسكندرية وتفتيشه واعتقال إخوتي عمرو وأحمد الشريف ردا على فيديو الخميس الماضي الاختيار ولا نعلم عن مصيرهما او اماكن احتجازهما أي شيء — عبدالله الشريف (@AbdullahElshrif) March 24, 2020 كان الشريف قد أذاع الخميس الماضي، حلقة مروعة من برنامجه، على منصة اليوتيوب، عرض فيها مقطع فيديو مسرب لأحد ضباط الجيش المصري وهو يقتل ويمثل بجثمان شاب في شمال سيناء.
قال الله سبحانه وتعالى" كأنهن الياقوت والمرجان" المعروف عن الياقوت انه صافي اللون لا يعكرها أي شيء، والمعروف أيضا عن المرجانانه غاية البياض مثله كمثل اللؤلؤ. شاهد أيضًا: هل يجوز القصر والجمع في الصلاة أثناء السفر
الحور العين في القرآن:-
قال الله تعالى في سورة الواقعة" إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا" وفي أحد كتب التفسير ذكر عن ابن عباس إن معنى عربا هو الحب الكبير من أزواجهن، أي العشق الكبير التي تقدمه لزوجها. أما عن تفسير اترابا، فقال العباس أي سن 33 سنة، كما قيل في معنى أترابا أنه لا يوجد بينهم حقد ولا يوجد اي حسد، أي لا تجد بين ضرائر الجنه ما تجده بين ضرار الدنيا. كما ذكر قول الله في القرآن الكريم " فيهن خيرات حسان" أي أنهم يجمعون جميع الخير والصفات الحسنة بأخلاقهن، فهم يحملون أفضل صفات الله في الجنه. كما ذكرهم القرآن الكريم " ولهم فيها أزواج مطهرة" وهذه الآية تعني إن الأعور عين طاهرات تمامًا من التبول من نزول دم الحيض ومن أي شيء يصيب نساء الدنيا ويفقدهم طهارتهم. هل في قوله تعالى : ( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ) إشارة إلى حث المؤمنات على المكث في بيوتهن ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قد ذكر الله أيضًا في آية من آيات القرآن الكريم إن حور العين قاصرات الاطراف إلا ازواجهن لقوله تعالي" فيهن قاصرات الطرف" وأيضًا " حور مقصورات في الخيام" اي انهم لا يقومون بوضع الزينة ولا يتبرج إلا لازواجهن فقط لا يشاهدهم اي انسان غير أزواجهن.
ما معنى حور عين الاثرائية
وتعد رمزاً شمسياً، والذي يجسد النظام والصرامة والوضع المثالي. كانت تلك القلادة توضع أيضا على صدر مومياء فرعون لتحميه في القبر. تفنن الفنان المصري القديم في صناعتها من الذهب وتشكيلها بحيث تحمل صورًا لحورس والإله رع ، ورموز الحياة ( عنخ) والدوام (جيت)، والصون (صا). والأوجات كانت بمثابة رمز للإشارة إلي الإستقرار الكوني والدولي في عهد الفراعنة. ما معنى حور عين مادة. محتويات
1 علم الأساطير
1. 1 التعويذة السحرية
2 عين حورس والحساب
3 معرض صور
4 مراجع
5 انظر أيضًا
علم الأساطير [ عدل]
أودجات من الخزف
قلادة تحمل عين حورس
في علم الأساطير حورس هو بن الملك أوزوريس الذي قتله أخوه ست. ويمتلك الإله حورس سلسلة من المعارك الضارية ضد عمه ست ولذلك لثأر لمقتل أبيه. وعلى مدار هذه الصراعات، عانى الخصمين عديداً من الإصابات والخسائر الحيوية كتشوه العين اليسري لحورس، ولكن بفضل تدخل اما تحوت أو حتحور ، استُبدلت العين المشوهة بالأودجات لكي يستطيع الإله حورس استعاده بصره. هذه العين كانت مميزة وذات خصائص سحرية. التعويذة السحرية [ عدل]
استُخدمت عين حورس لأول مرة كتعويذة سحرية عندما وظفها حورس لإستعادة حياة والده أوزوريس. وقد حظيت بشعبية كبيرة في مصر القديمة وقد تم اعتبارها تعويذة في يد أصحاب النفوذ القوية، لأنها تقوي النظر وتعالج أمراض الرؤية وتقاوم أعراض الحسد وتحمي الموتى.
ما معنى حور عين بوابه التعليم الوطنيه
الحمد لله. أولا:
وصف الله تعالى نساء أهل الجنة بأنهن قاصرات أطرافهن عن غير أزواجهن ، فقال: (
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) الرحمن/56 ، وقال: ( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي
الْخِيَامِ) الرحمن/72. قال ابن القيم رحمه الله:
" ووصفهن بأنهن ( مقصورات في الخيام) أي: ممنوعات من التبرج والتبذل لغير أزواجهن
، بل قد قُصِرْن على أزواجهن ، لا يخرجن من منازلهم ، وقَصَرْنَ عليهم فلا يردن
سواهم ، ووصفهن سبحانه بأنهن ( قاصرات الطرف) وهذه الصفة أكمل من الأولى ، فالمرأة
منهن قد قصرت طرفها على زوجها ، من محبتها له ورضاها به ، فلا يتجاوز طرفها عنه إلى
غيره " انتهى من " روضة المحبين " ( ص 244). وانظر إجابة السؤال رقم: ( 60188) ،
وإجابة السؤال رقم: ( 96619). وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ثانيا:
في هاتين الآيتين إشارة لطيفة إلى حث نساء المؤمنين وحضهن على التزام بيوتهن
والقرار فيها ، وعدم الخروج منها إلا للحاجة. ولاشك أن الله تعالى منّ على الحور العين بأحسن الأوصاف الخَلقية والخُلقية وأكملها
، ومن ذلك: كونهن مقصورات في خيامهن لا يخرجن منها ، وهذا من تمام كونهن مقصورات
على أزواجهن ، لا حظ لأحد فيهن إلا أزواجهن ، فقصرت الواحدة منهن طرفها على زوجها ،
وامتنعت الأعين أن تراها.
وهذا لو تم لنساء أهل الدنيا لما وقعت فتنة ، فكلما استقرت المرأة في بيتها ولم
تخرج ؛ انحسرت الفتنة وقل وجودها ، فإن فتنة النساء من أعظم ما ابتلي به الرجال. وقد روى الترمذي (1173) وصححه عن ابن مسعود عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( المَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا
الشَّيْطَانُ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. قال الشنقيطي رحمه الله:
" اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ أَثْنَى عَلَيْهِنَّ - يعني الحور العين - بِنَوْعَيْنِ
مِنْ أَنْوَاعِ الْقَصْرِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّهُنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ، وَالطَّرْفُ الْعَيْنُ ،
وَمَعْنَى كَوْنِهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ هُوَ مَا قَدَّمْنَا ، مِنْ أَنَّهُنَّ
لَا يَنْظُرْنَ إِلَى غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ ، بِخِلَافِ نِسَاءِ الدُّنْيَا.