قال الله تعالى: (الله نور السموات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار، نور على نور، يهدي الله لنوره من يشاء، ويضرب الله الأمثال للناس، والله بكل شيء عليم). ثم ذكر حال الكفار وأعمالهم، وتقلبهم في الظلمات فقال: (والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه، والله سريع الحساب، أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها، ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور). والحمد لله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا
وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
مِن جِهةٍ أخرىِ، هُناكَ اعتِراضٌ لافِتٌ للباحِثِ الإنسانِيّ الكَنَديّ المُعاصِرِ Serge Bouchard، على تَشبِيهِ الذِّئبِ بِالإنسَان، واعتَبَرهُ غيرَ لائقٍ بالذئبِ لأنَّ الذِّئابَ لا يأكُلُ بَعضُها بَعضًا كما يَفعَلُ البَشَر. وهُناكَ نَاحِيةٌ ثَانِيةٌ تَرافَقَت مَعَ هَذِهِ المَقولَةِ، فَقد قال الفَيلسوفُ الإنكليزيّ [5]Thomas Hobbes "وأيضًا الأمر صَحيح، الإنسانُ هُوَ إلهٌ بِالنِّسبَةِ للإنسانِ الآخَر، وهُوَ أَيضًا ذِئبٌ بِالنِّسبَةِ للإنسانِ الآخَر". ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نوری. وهذا يُذَكِّرُنا بِكلامِ الفَيلَسوفِ الرِّواقِي Sénėque[6]. كُلَّما بَحَثنا أَكثَرَ نَجِدُ شُروحاتٍ عَديدَةً ومختلفةٍ في هَذا المِضمَار. ومَهما حَاوَلَ الإنسانُ أن يَحصُلَ على أَجوِبَةٍ لِعَلاقَةِ الإنسَانِ بالآخَر، ولِتَحديدِ هُويَّته ودَورِه، والرُّوحِيَّةِ الّتي يَجبُ أن يَعِيشَ بِمُوجَبِها، لَن يَجِدَ أسمى مِمَّا قالَهُ الرَّبُّ يَسوعُ المَسيحَ، وأن يَتَمَثُّلَ بِه. فَصفحاتُ التَّاريخِ والحَضارَاتِ مَليئَةٌ بِأبحَاثٍ مُتضارِبَةٍ في هَذا الاتِّجَاهِ، لَم تَصِلْ إلى نَتِيجَة. هَذا كُلُّهُ يُترجِمُ الابتِعادَ عَنِ النُّورِ الحَقِيقيّ والتَّغَرُّبَ في الظُّلمَةِ، حَيثُ لا يُصبِحُ الإنسانُ عَدُوَّ الآخَرِينَ فَحَسب بل عَدُوَّ ذَاتِهِ أيضًا، وجَاهِلًا لخَلاصِهِ وللنُّورِ الّذي في دَاخِلِه.
[2]"، ولَيسَ كما يُقالُ "الإنسَانُ ذِئبٌ للإنسَانِ الآخَر". هَذِهِ المَقولَةُ، للأسف، قَديمةٌ جِدًّا، وكان ظُهورُها الأَوَّلُ مَعَ الكاتِبِ المَسرَحِيّ الرُّومَانِيّ Plautus[3]، في كُومِيديا الحَمير Asinaria. [4] وقد لاقَت اهتِمَامًا كَبيرًا عِندَ بَاحِثِينَ وفَلاسِفَةٍ كَثيرين، فَطبيبُ الأَعصابِ النَّمساوِيّ Sigmund Freud (١٨٣٦-١٩٣٩) مثلًا، كَتَبَ عن مَيلِ الإنسَانِ الطَّبيعِيّ للعُنفِ، مِمَّا يَجعَلُ أَمرَ تَحقِيقِ المَحَبَّةِ تُجاهَ الآخَرِ صَعبَةَ المَنال، وكذلك تَحقيقُها في الكَونِ. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نوری زاده. كَما تَكَلَّم على صُعوبَةِ بُلوغِ الإنسانِ السَّعادةَ، حتّى لو قاربَ الآلهة. وقد أَتى بَحثُهُ ضِمنَ كِتابِهِ الّذي سَمَّاهُ في بَادِئ الأَمرِ »الفَرَحُ والثَّقافَةُ «Le Bonheur et La Culture ، ومِن ثَمَّ »الشقاءُ في الثَّقافَةِ Le Malheur dans la culture «، لِيَدعُوه في النِّهايَةِ »الاستِياءُ في الثَّقافَةِ أو فِي الحَضارَاتِ Le Malaise dans la culture أو Malaise dans la civilisation «Le، وهَذا الأَمرُ يُتَرجِمُ نَظرَةَ مُعانَاةٍ كَبِيرَةٍ وتشاؤمٍ في مَوضُوعِ الإنسَانِ والبَشرِيَّة كَكُل. وهَذا ما جَعَلَ الأديبَ الفَرنسيَّ Molière (ق١٧) قَبلَهُ يَقُولُ في Le Misanthrope: "النَّاسُ يَعيشُونَ معًا كَذِئابٍ حَقيقِيّين".
ولَكن أَيَّةَ أيقُونَةٍ؟ طَبعًا الأيقُونَةُ المُزَيَّفَةُ والغَاشَّةُ الّتي خَبَّأتْ أَيقُونَتَنا الحَقِيقِيَّة. لا يَجِبُ كَسرَها فَحَسب، بَل تَمزيقُها إرْبًا إرْبًا وتَفتِيتُها كَي لا يَبقى مِنها شَيءٌ، عِندَها يُشرِقُ نُورُ وَجهِنا مِن جَدِيدٍ بَعدَ أن كانَ مَحجُوبًا بِكثرَةِ خَطايَانا. ولكِنَّ هَذا لا يُمكِنُ أن يَتِمَّ إلا بِاتِّحَادِنا بِالنُّورِ الإلَهِيّ غَيرِ المَخلُوقِ الّذي تَكَلَّمَ عَلَيهِ القِدّيسُ غريغوريوسُ بالاماس[1]، والّذي تُخصِّصُ لَهُ الكَنيسَةُ الأُرثُوذُكسِيَّةُ الأحدَ الثَّانِي مِنَ الصَّوم. هَذا النُّورُ المُنحَدِرُ على الإنسانِ التَّائِبِ والمُصَلّي والمُتَخَشِّعِ، والطَّالِبِ رَحمَةَ اللهِ اللّامُتنَاهِيَة، لَيسَ نِعمَةً إلَهِيَّةً لِكُلِّ إنسَانٍ بِحَدِّ ذَاتِهِ فَقَط، بَل للجميع، لِنَكُونَ أَنوارًا بَعضُنا لِبَعض، مُتَصالِحِينَ مَعَ ذَواتِنا، صَادِقِينَ وغيرَ مُرائِينَ، مُحِبِّينَ غَيرَ انتِهازِيّين. فَالإنسانُ سَندٌ للإنسانِ الآخَر، ومَلاكٌ يُلاقِيه فِي مَسيرَةِ حياتهِ ويُنير دَربه، "لأَنْ هكَذَا أَوْصَانَا الرَّبُّ: قَدْ أَقَمْتُكَ نُورًا لِلأُمَمِ، لِتَكُونَ أَنْتَ خَلاَصًا إِلَى أَقْصَى الأَرْض.
فاللهُ لَم يَبقَ في سَماواتِهِ، بَل أتى إلَينا لِيكسرَ حائطَ الغُربَةِ بين السماءِ والأرض، ولكي نَصعَدَ نَحنُ بِدَورِنا إليه، ولكن ليسَ بِمُفرَدِنَا، عَلى الإطلاق، بَل كَجمَاعَةٍ واحِدَةٍ مُقَدَّسَةٍ ومُستَنِيرة. هذا هُوَ النُّورُ الإلهيُّ، وكُلُّنا مَدعوّون إليهِ، وهوَ المُكَمِّلُ نَواقِصَنا، إذ لا أَحَدَ كامِلٌ إلا الرَّب. فنَحنُ نَنمُو مَعًا لِمَجدٍ أبدِيٍّ مُكَمِّلينَ بَعضُنَا بَعضًا. فمَا أَجمَلَ النُّجومَ المُشِعَّةَ والمُتلألِئَةَ في مَلكوتِ اللهِ، وهي تَتحرَّكُ صُعودًا وتَنتَقِلُ من مَجدٍ إلى مَجدٍ، في حَرَكةٍ دَائِمَةٍ نُورانِيَّةٍ، وهَذهِ النُّجومُ هِيَ نَحنُ مَعَ أهلِ السَّماءِ، نُسَبِّحُ ونُهَلِّلُ ونَفرَحُ، ونَتشارَكُ نُورَ اللهِ غَيرَ المَخلوقِ، إلى أبَدِ الآبِدِينَ، آمين. إلى الرب نطلب. [1] 1296-1357/9 Hésychasme مطران تسالونيك – من أبرز المدافعين عن الهدوئية [2] أعمال ٤٧:١٣ [3] 254-184 BC [4] لِتَعودَ مَعَ غَيرِهِ كالفَيلَسُوفِ والمُؤَرِّخِ Pline l'Ancien الرُّومانيّ (ق١) ولاحقًا مَعَ Érasme de Rotterdam (ق١٥-١٦) وFrançois Rabelais المُعاصِرِ لَه، و Francis Bacon الفَيلسوفِ الإنكلِيزيّ (ق١٦-١٧) وغَيرِهم.
2- بخاخ الأنف
تساعد بخاخات الأنف المضادة للهيستامين في تخفيف العطس، وحكة أو سيلان الأنف، و احتقان الجيوب الأنفية ، وتشمل الآثار الجانبية للبخاخات المضادة للهيستامين الطعم المر، والنعاس أو التعب، وتشمل وصفات بخاخ الأنف المضادة للهيستامين: الأزيلاستين، والاولوباتادين. 3- قطرات للعين
يمكن لقطرات العين المضادة للهستامين والمتاحة بدون وصفة طبية أو بواسطة وصفة طبية، أن تخفف من حكة العين الحمراء المتورمة، وقد تحتوي هذه القطرات على مجموعة من مضادات الهيستامين مع بعض الأدوية الأخرى، وقد تشمل الآثار الجانبية الصداع وجفاف العينين، وإذا تسببت القطرات المضادة للهيستامين في الشعور باللسعة أو الحرقة، فينبغي إبقائها في الثلاجة، أو استخدام قطرات مسيلة للدموع الاصطناعية المبردة قبل استخدام القطرات العلاجية، مثل الأزيلاستين، الإيميداستين، الكيتوتيفين، أولوباتادين، الفينيرامين وغيرها.
حبوب الحساسية الزرقاء البشعة ويتوعد المجرمين
ووفق بيان أصدرته المنظمة العالمية للحساسية (WAO)، فإن ما بين 30% إلى 40% من سكان العالم يعانون من أحد أعراض الحساسية؛ إذ تُصيب حساسية الغذاء ما بين 200 مليون إلى 250 مليون شخص، فيما يُعاني 400 مليون شخص من حساسية الجيوب الأنفية سنويًّا، ويبلغ عدد الأشخاص الذين يُعانون من الربو الشعبي حوالي 300 مليون شخص حول العالم، وهو رقم قد يرتفع إلى 400 مليون شخص بحلول عام 2025. أجرى الباحثون مجموعة من اختبارات الذاكرة على عينة مكونة من 38 شخصًا من الرجال والنساء، إذ عرضوا عليهم خلال التجربة 20 صورةً لأشياء مألوفة مثل النظارات وساعات اليد، وبعد عدة أيام، قاموا بعرض الصور نفسها بالإضافة إلى بعض الصور المتشابهة الجديدة، وسألوا العينة عما إذا كانوا قد رأوا تلك الصور من قبل أم لا. وبعد تسعة أيام، قسم الباحثون العينة محل التجربة إلى قسمين، تم إعطاء المجموعة الأولى دواءً وهميًّا، فيما أعطوا المجموعة الثانية عقارًا يَزيد من إفراز الهستامين في الدماغ، وبعد تناول الدواء، تعرف المشاركون من المجموعة الثانية على المزيد من الصور بطريقة صحيحة، أما المجموعة الأولى ففشلت في التفرقة بين الصور التي رأوها من قبل والصور الجديدة.
حبوب الحساسية الزرقاء في بريدة
حقن الباحثون الفئران بدواء يزيد من مستويات الهستامين في الدماغ، فتعرَّفت الفئران على الألعاب التي رأتها مُسبقًا لمدة 28 يومًا، وهو ما يعني أن ذاكرة الفئران طويلة الأمد امتدت لـ25 يومًا كاملة أكثر من المعتاد. وكشف فحص الرنين المغناطيسي لأدمغة الفئران زيادةً في نشاط العصبونات المسؤولة عن الإدراك البصري والذاكرة، ما يعني أن الهستامين أسهَمَ في تنشيط تلك الخلايا العصبية. يقول "إيكيجايا": إن تحسين الذاكرة طويلة الأمد ليس مفيدًا على الدوام؛ إذ إن تنشيطها قد يُسبب اضطرابات ما بعد الصدمة، حال تذكُّر الذكريات المؤلمة والحزينة أو المخيفة، خاصةً أن الدماغ يوازن بين القدرة على التذكُّر أو النسيان. ويُخطط الباحثون في المستقبل لاختبار مدى تأثير زيادة مستويات الهستامين على نتائج اختبارات الذاكرة لدى كبار السن، في محاولة لعلاج اضطرابات الذاكرة المرتبطة بالشيخوخة. وردًّا على سؤال لـ"للعلم" حول ما إذا كانت هناك خطورة على الذاكرة بالنسبة لمرضى الحساسية الذين يتناولون مضادات الهستامين بانتظام، يقول "هيروشينومورا"، الباحث المشارك في الدراسة: "إن أدوية الحساسية يمكنها بكل تأكيد إلحاق ضرر بالذاكرة". حبوب الحساسية الزرقاء البشعة ويتوعد المجرمين. لكن "هيروشينومورا" يعود ويؤكد في تصريحاته لـ"للعلم" أن هناك "جيلًا جديدًامن الأدوية التي لا تعمل على مراكز إفراز الهستامين في الدماغ، وهي أدوية يُمكن تناولها بأمان".
حبوب الحساسية الزرقاء للرخام والسيراميك
سلالات معينة من حبوب الحمية الزرقاء يمكن أيضًا أن تحمي القلب. هذا لأنها يمكن أن تقلل من مستويات الكوليسترول السيئ في الجسم والتي بدورها تساعد في خفض ضغط الدم. يمكن أيضًا علاج الحساسية مثل الأكزيما باستخدام منتجات مثل هذه لأنها تقلل من خطر حدوث الطفح الجلدي. ترايكتين Triactin - كل يوم معلومة طبية. بالطبع ، السبب الرئيسي لتناول هذه المنتجات هو المساعدة على الهضم ، ويمكن تقليل أعراض اضطرابات الأمعاء مثل القولون العصبي والتهاب القولون التقرحي والتهاب الأمعاء والقولون الناخر. ابحث عن صفقات منخفضة حبوب الحمية الزرقاء واشترِ بالجملة لمزيد من التوفير عن طريق التسوق على تأتي هذه المنتجات من العديد من الشركات المصنعة التي تصنع عناصر عالية الجودة. استمتع بهضم صحي وتسوق عبر الإنترنت اليوم.
ويضيف "هيروشينومورا" أن "الفريق البحثي عمل على الدراسة لمدة 5 سنوات كاملة، والخطوة التالية ستشمل تقييمًا شاملًا لدور الهستامين في الاضطرابات العصبية النفسية، ونسعى إلى فهم أفضل لتلك المادة التي تُعزز الذاكرة وتُسبب الحساسية". عن الكتّاب محرر علمي درس الهندسة الميكانيكية بجامعة حلوان المصرية. وحصل على دورات متخصصة في الصحافة العلمية من جامعة ييل، ودورات في مجال صحافة الطاقة في جامعة ستانفورد، يركز في عمله على القضايا العلمية المرتبطة بالتنمية المجتمعية وقضايا التغير المناخى.