[١]
يُنقَلُ الدّم المُحمّل بالكحول من الجهاز الهضميّ إلى الكبد، بحيث يصلُ هذا الدّم إلى جميع خلايا الكبد، وهي الخلايا الوحيدة التي تحتوي أيضاً على كميّات جيّدة من إنزيم نازعة هيدروجين الكحول ، ممّا يُمكّن الجسم من التّخلص من جزءٍ من الكحول قبلَ وصولها إلى بقيّة خلايا الجسم، ولذلك يحصلُ الضّرر الأكبر النّاتج عن الكحولِ في الكبد، مع أنّه يُؤثّر في جميع أعضاء الجسم. [١]
عواقب شرب الكحول
للكُحول العديد من العواقِب، أبرَزها:
العواقب قصيرة المدى
يُسبّبُ شرب الكحول فقداناً للتّركيز والقدرة على الحكم على المواقف والتّصرف خلالها، كما أنّه يُؤثّر في القدرة على الرّؤية ويُؤثّر في الذّاكرة، وقد يُسبّب الإغماء، [٤] وهُناك عواقِب أُخرى تحدُث بسبب الكُحول، تُعزى لشُربه أو استخدامه بشكلٍ غير صحيح وآمن، نُلخّصها آتيًا: [١]
الكحول مسؤولة عن ثُلث الحالات التي تدخل قسم الطّوارئ. الكحول مسؤولة عن نصف حالات جرائم القتل. الكحول مسؤولة عن نصف حالات العنف الأسريّ. الكحول مسؤولة عن نصف حالات الوفاة بحوادث السّير. الإسراف في شرب الكحوليات،الكحوليات. الكحول مسؤولة عن نصف الوفيات النّاتجة عن الحرائق. الكحول يُؤثّر في الطّلاب الجامعييّن في العالم بشكل أكبر من غيرهم؛ بسبب تقبّل أفراد هذه المرحلة العمريّة للإفراط في الشّرب.
- الإسراف في شرب الكحوليات،الكحوليات
- الدرر السنية
- ما معنى حديث «رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار »؟ الشيخ أ.د. #صالح_سندي حفظه الله - YouTube
- بيان ضعف حديث في فضل رمضان - الإسلام سؤال وجواب
الإسراف في شرب الكحوليات،الكحوليات
8- أكل أوراق الكرنب أو شرب عصير الطماطم. 9- "السيستين" Cysteine ،
ويوجد في صورة مكملات في الصيدليات (N-acetylcysteinhe) ومن الأفضل أخذه أثناء الشرب و/أو قبل الذهاب
للفراش. صفار البيض غنى أيضاً بمادة "السيستين"، ومن الملاحظ أن
العديد الذين يسرفون في الشراب لابد وأن يتم تناول البيض كنوع من
أنواع العلاج بعد وجبة الإفطار في الصباح. المزيد عن البيض..
10- مكملات فيتامين (ب1) الثيامين قبل الذهاب للفراش. 11- المياه الغازية السوداء والتي يُطلق عليها "الأسبرين الأسود"
في أستراليا. 12- أخذ حمام والتناوب بين المياه الباردة جداً ثم الساخنة فجأة (الانتقال من البارد إلى الساخن بدون تدرج). 13- أدوية علاج الرشح للبرد والأنفلونزا. ما هى نزلة البرد؟
ما هي الأنفلونزا؟
14- إذا تناول الشخص كمية أخرى من الكحوليات تالية على الكمية
الأولى تعطى تخفيف مؤقت من آثار الكمية الأولى حيث يلتفت الجسم
بمعالجة الكحول الجديد الذى دخل الجسم. ب- أنواع أخرى من العلاج:
1- في عام 2003، كانت هناك موجة سائدة لعلاج آثار الإسراف في الشرب
وهى الأقراص التي كانت تُباع في روسيا (Anti-pokhmelin)،
مضادات الإسراف في الشراب وكانت تسوق في أمريكا باسم تجارى لها (Ru-21).
على أساس عصير المشمش ، يتم إنتاج المشروب "المشمش براندي" الشهير ، ويتم إعداد "أماريتو" الشهير على مستوى العالم باستخدام الحفر. أيضا ، العديد من وصفات محلية الصنع من هذا المشروب اللطيف وعبق تحظى بشعبية كبيرة. بالإضافة إلى ذلك ، المسكرات المشمشية هي أساس بعض الكوكتيلات الممتعة والجميلة. أسرار الاستخدام السليم يتم تقديم الخمور كنهاية الغداء ، مع الكعك والحلويات. ولشرب مشروب ، يوجد زجاج خاص به ليكيور على ساق طويلة ، يشبه كوبًا للنبيذ الأبيض ، بحجم أصغر قليلاً فقط. تبلغ سعة الكوب العادي لمشروب الكحوليات 25 مل ، ولكن هناك أيضًا أنواع مختلفة من 40 و 60 مل. هناك طريقتان لاستخداممن المشروبات في السؤال. الأول هو مشروب قصير (كرة الطائرة لتجربة الطعم الغني على الفور). والثاني هو مشروب طويل (وهو يحتسي ببطء ويستمتع بجميع درجات الذوق والرائحة). الاستفادة من هذه الطريقة أو تلك تعتمد على تنوع واتساق الشراب. إذا كنت من محبي المشروبات الكحولية النبيلة والممتعة والعطرة وترغب في استهلاك الكحول مع الحلويات ، فإن مجموعة متنوعة من أنواع الخمور هي ما تحتاجه. p>
وبشأن الخطبة الوارد فيها الحديث تضم كلاك مناف لأساس العبادات الدينية: وتمثل ذلك في قول:"من تقرب فيه بخصلة من الخير كمن أدى فريضة"، والفرائض والنوافل تختلف في الدين الإسلامي من حيث الأجر والأحكام والتشريع. ولقد نفى هذا الحديث الشيخ الألباني، ولقد وصفه بأنه ضعيف ومنكر ووضعه ضمن السلسلة الضعيفة من الأحاديث. شاهد أيضًا: صحة حديث اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان بعض الأحاديث الموضوعة عن شهر رمضان بعد التعرف على عدم صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. وجب التنويه أن هنالك مجموعة من الأحاديث التي لم تثبت روايتها عن النبي محمد صل الله عليه وسلم. والتي دعت الضرورة نظرا لذلك لوجوب تأكد المرء المسلم من صحة الحديث قبل نقله وتداوله وذلك لكون حرمانية ذلك إلا إن كان لأجل التحذير منها فقط. فمع اقتراب شهر رمضان الفضيل وردت الكثير من الأحاديث الموضوعة والضعيفة عن شهر رمضان. والتي لم يتبين أنها قد وردت عن الرسول صل الله عليه وسلم، ومنها ما يلي: حديث: "كان النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم إذا أَفْطَرَ، قال: اللهم لك صمْت. الدرر السنية. وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْت فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أنت السَّمِيع الْعَلِيم".
الدرر السنية
ما درجة صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار سؤال متداول بين المسلمين، فعند اقتراب شهر رمضان المبارك يكثُر تداول الأحاديث النبوية والآيات القرآنية المتعلقة بالصيام وشهر رمضان المبارك بين المسلمين، ويكون ذلك في كثير من الأحبان دون التأكد من صحّة الحديث المتداول ودرجة صدقه، وفي هذا المقال سنعمل على بيان رتبة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، كما سنبيّن حكم تداول ورواية الأحاديث الموضوعة، ونذكر بعض الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضل شهر رمضان. صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
إنّ حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار هو من الأحاديث الضعيفة والموضوعة والتب لا يُحتجّ بها ، وقد ورد هذا الحديث عن سلمان أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- خطب في المسلمين خطبة مطوّلة وقال فيها: " وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ. مَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ "، وقد ورد هذا الحديث في كتاب صحيح الجامع للشيخ الألباني على أنّه حديث ضعيف، كما ود في كتاب السلسلة الضعيفة أنّه حديث مُنكر، كما قال البخاري أنّه حديث لا يُحتجّ به، وقال كلّ من الإمام أحمد ويحيى بن معي ن أنَّ هذا الحديث ليس بشيء، وعلى ذلك فإنَّ هذا الحديث ضعيف ومنكر بالإجماع من شيوخ الإسلام وعلمائه.
[2]
حكم رواية الحديث الموضوع
بعد أن بيّنا عدم صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار سننتقل لبيان حكم رواية وتداول الأحاديث الضعيفة والموضوعة، فإنَّ تداول الأحاديث الموضوعة والمنكرة هو من الأمور المحرّمة في الإسلام والتي تؤدّي بصاحبها إلى النار، وقد ورد ذلك في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في قوله: " مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " [3] ، فإنّ تداول هذه الأحاديث غير جائز شرعًا إلّا في حالة واحدة وهي أن يهدف الإنسان من رواية الحديث الضعيف أو المنكر أن يُحذر الناس ويُعلمهم بضعف الحديث، وعدم صحّة تداوله فيما بينهم، والله أعلم.
ما معنى حديث «رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار »؟ الشيخ أ.د. #صالح_سندي حفظه الله - Youtube
بقلم |
محمد جمال |
الخميس 23 ابريل 2020 - 06:40 م
هل هذا الحديث صحيح: "أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار"؟ الجواب: تؤكد لجنة الفتوى بأ"إسلام ويب " أنه وقدوردت أحاديث كثيرة في فضل رمضان ، أما ما روي من حديث سلمان: وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. رواه ابن خزيمة في صحيحه 1887 وقال: إن صح. والبيهقي في شعب الإيمان: 3608. وفي سنده عليِّ بن زيد بن جدعان قال في الكشاف: علي بن زيد بن جدعان أحد الحفاظ ليس بالثبت، قال الدار قطني: لا يزال عندي فيه لين. ، وقال عنه الإمام أحمد وأبو زرعة -كما في الجرح والتعديل- ليس هو بالقوى. وعن يحيى بن معين: ليس بحجة. وذكرت أن الشيخ الألباني ضعف الحديث وذكره في السلسة الضعيفة، حديث رقم: 871 وقال: منكر. وروي أيضًا من حديث أبي هريرة: أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. رواه ابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر. وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ، حديث رقم: 2135 ، وقال عنه في السلسة الضعيفة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من كذب عليَّ متعمداً فليتبوء مقعده من النار} متفق عليه
وفي صحيح السنة الكفاية فينبغي الحذر من الأحاديث الضعيفة والتثبت من درجتها قبل التحديث بها والحرص على انتقاء الأحاديث الصحيحة في فضل رمضان وفيما صَحّ عنه عليه الصلاة والسلام كِفاية وغُنية. و للعلماء قول في هذا الحديث فالنتعرف عليه عن قرب رمضان اوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار درجة الحديث منكر
للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله
ما صحة حديث رمضان أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار؟ حديث باطلٌ. الشيخ أبي إسحاق الحويني
قرأت اليوم موضوع عن عدم صحة هذا الحديث
قال صلى الله عليه وسلم: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار} حديث منكر لا يصح عن النبي قال الألباني: حديث منكر
فهل فعلاً غير صحيح ومنكر أم لا ؟..
أفيدونا أفادكم الله..
الجواب
الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف. والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ، وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛ حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الشيخ عبد الرحمن السحيم
ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: { خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ،جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار... الحديث}.
بيان ضعف حديث في فضل رمضان - الإسلام سؤال وجواب
15 - خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ رضي اللهُ عنه نوم أولَ النهارِ حَرقٌ، وأوسطَه خَلقٌ، وآخرَه حُمقٌ
سفيان بن عيينة
فتح الباري لابن حجر
11/72
موقوفاً وإسناده صحيح
والحديث في سنده علي بن زيد بن جُدعان، وهو ضعيف. وقال ابن رجب في "لطائف المعارف" (ص279): "م يثبُت، بل هو حديث منكر؛ كما قال الإمام أبو حاتم الرازي في العلل". وفي سنده علي بن زيد بن جُدعان، وهو ضعيف، وقد تفرد به؛ كما قال الحافظ بن حجر في "إتحاف المهرة" (5/561): "ومداره على علي بن زيد، وهو ضعيف". وقال العلامة الألباني في "الضعيفة" (871): "منكر... قلت: وهذا سند ضعيف؛ من أجل علي بن زيد بن جُدعان، فإنه ضعيف؛ كما قال أحمد وغيره، وبين السبب الإمام ابن خزيمة، فقال: "لا أحتج به لسوء حفظه"، ولذلك - لمَّا روى الحديث في صحيحه - قرنه بقوله: "إن صح الخبر"، وأقره المنذري في "الترغيب"، وقال: إن البيهقي رواه من طريقه... ". اهـ. هذا؛ والله أعلم. 37
11
215, 562