وفي معجم اللغة العربية المعاصر:"استطاعَ يستطِيع، اسْتَطِعْ، استطاعةً، فهو مُستطيع، والمفعول مُستطاع. واستطاع الأمرَ:
1- قدَر عليه وأمكنه، أطاقه وقوي عليه، {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}. 2- وجدَه:{فَضَلُّوا فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً}. يقول الله عز وجل:{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. اتقوا الله ما استطعتم تفسير الآية .. وآيات وأحاديث للحث على التقوى. سورة التغابن: 16. يقول ابن عاشور في تفسيره للآية:"فاتقوا الله ما استطعتم" مصدرية ظرفية، أي مدة استطاعتكم ليعم الأزمان كلها ويعم الأحوال تبعًا لعموم الأزمان ويعم الاستطاعات، فلا يتخلوا عن التقوى في شيء من الأزمان. وجعلت الأزمان ظرفًا للاستطاعة لئلا يقصروا بالتفريط في شيء يستطيعونه فيما أمروا بالتقوى في شأنه ما لم يخرج عن حدّ الاستطاعة إلى حدّ المشقة قال تعالى:{يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} سورةالبقرة: 185. فليس في قوله:"فاتقوا الله ما استطعتم" تخفيف ولا تشديد ولكنه عَدل وإنصافٌ، ففيه ما عليهم وفيه ما لهم". ويقول الشيخ طنطاوي في الوسيط:" و(مَا) في قوله: "فاتقوا الله ما استطعتم" مصدرية ظرفية.
فاتقوا اللهَ ما استطعتم
نقول له: إنه يجعل تطبيقنا للأوامر بقدر الاستطاعة. ولكن من هو الذي يحدد الاستطاعة ومقدارها؟ ومن هو الذي يصدر الرخصة في ترك أو تغيير صورة بعض الواجبات؟ فليس الشخص هو الذي يحدد مقدار استطاعته، ولا هو الذي يحدد صورة الواجب بالنسبة له، ولكنه الشرع. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 16. فالله تعالى هو الذي يعلم مقدار الطاقة البشرية، وحدود الاستطاعة فيها؛ ولذلك جاءت الرخص في الدين في بعض الحالات ولبعض الأشخاص، مراعاة لبعض الأعذار والأحوال. ومن هنا يتبين الأمر جليا ، فالاستطاعة يحددها الشرع لا الشخص ، وحالة الاستطاعة يفصِّلها الشرع، وصورة الواجب الجديدة يوضحها الشرع. فقوله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ، فمن تطبيقات هذه الآية ـ أنه: "إذا اجتمعت مصالح ومفاسد، فإن أمكن تحصيل المصالح ودرء المفاسد فعلنا ذلك، امتثالا لأمر الله تعالى فيهما ، لقوله سبحانه وتعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}، وإن تعذر الدرء والتحصيل: فإن كانت المفسدة أعظم من المصلحة ،درأنا المفسدة ،ولا نبالي بفوات المصلحة، قال الله تعالى: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} البقرة 219،.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 16
[٥]
والتقوى: هي طاعةُ الله -تعالى- على الدوام باتّباع أوامره وترك ما حرم، وجاءت كلمة التقوى في قولهِ -تعالى- مُطلقة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) ، [٢] مما يؤكد الاستمراريّة عليها حتى الموت، [٥] وقُيِّدت التقوى في آياتٍ وأحاديث أُخرى بالاستطاعة في باب المأمورات، أما في جانب المنهيات فجاء الأمر بالترك، إلا كان فيه رُخصةٌ من الشرع، كالإكراه في قولهِ -تعالى-: (إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ) ، [٦] وقال الإمام أحمد: إن ارتكاب المُحرمات أعظم من ترك المأمورات؛ وذلك لأن المأمورات مُقيّدة بالاستطاعة بخلاف المحظورات والمنهِيّات.
اتقوا الله ما استطعتم تفسير الآية .. وآيات وأحاديث للحث على التقوى
ومما يوضح المراد من الآيتين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في الصحيحين واللفظ لمسلم: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا ». فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ – ثُمَّ قَالَ – ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ ». فيدل هذا الحديث على موقف المسلم من الأوامر والأحكام الشرعية، فما نُهي عنه يجتنبه؛ لأن الحرام لا يجوز ارتكابه إلا عند الضرورة للمضطر، والضرورة تقدر بقدرها، ويحددها الشرع، وليس الشخص نفسه. فاتقوا اللهَ ما استطعتم. وأما ما أُمر به المسلم فإنه ينفذ منه ما يستطيع، والاستطاعة كذلك يحددها الشرع من خلال الرخص الشرعية، وليس الشخص نفسه. وقد يقول قائلنا: ها هو الحديث الصحيح يطلب منا أن نتناول الواجبات بقدر استطاعتنا، وهو ما نقوله نحن في التقوى والتطبيق.
لماذا؟ لأن الأحداث بالنسبة لعزم النفس البشرية ثلاثة أقسام: القسم الأول: هو ما لا قدرة لنا عليه، وهذا بعيد عن التكليف. القسم الثاني: لنا قدرة عليه لكن بمشقة أي يجهد طاقتنا قليلًا. القسم الثالث: التكليف بالوسع. فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا. إذن {لاَ يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} أي أن الحق لا يكلف النفس إلا بتكليف تكون فيه طاقتها أوسع من التكليف. إذن فهذا في الوسع، ومن الممكن أن تزيد، إذن فالأشياء ثلاثة: شيء لا يدخل في القدرة فلا تكليف به، شيء يدخل في القدرة بشيء من التعب، وشيء في الوسع، والحق حين كلف، كلف ما في الوسع. ومادام كلف ما في الوسع فإن تطوعت أنت بأمر زائد فهذا موضوع آخر {فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ} مادمت تتطوع من جنس ما فرض. إذن فالتكليف في الوسع وإلا لو لم يكن في الوسع لما تطوعت بالزيادة". وفي السنة نجد الدعوة إلى اجتناب المنهيات ، وبذل الجهد واستفراغ الوسع في القيام بما أمرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"دعوني ما تركتُكم، إنما أهلك من كان قبلكم سؤالُهم واختلافُهم على أنبيائِهم، فإذا نهيتُكم عن شيءٍ فاجتنبوه، وإذا أمرتُكم بأمرٍ فأتوا منهما استطعتم".
اللهم أشفى أبي شفاء لا يغادر سقما 0 نشر إنشر فى Twitter إنشر فى Facebook إنشر فى Google أنشر فى Linkedin Pin this Post Share on Tumblr إنشرها فى اماكن أخرى. اللهم اشفي اخي فأنت أعلم بحاله اللهم رد عافيته وخفف عنه ألمه وأرحم ضعفه وقلة حيلته اللهم لا ترينا فيه بأسا يبكينا ربي اشفه شفاء لا يغادر سقما يامن تعيد للمريض صحته ويامن تستجيب دعاء اليائس الضعيف أن تلطف بجسده. الله يشفيه و يشفيني و يشفي جميع المرضى يا رب. اللهم نسألك بصفاتك العليا التي لا يقدر أحد على وصفها وبأسمائك الحسنى التي لا يقدر أحد أن يحصيها وأسألك بذاتك الجليلة ووجهك الكريم أن تشفي كل مريض وتعافيه بحولك وقوتك. اللهم اشفي اخي - ووردز. اللهم اشفي كل مريض والهم اهله واحباءه الصبر. ادعية للمريض بالشفاء العاجل. اللهم اشف أخي الحبيب شفاء لا يمرض بعده أبدا ارزقه يا الله صحة البدن سلامة النفس اجعله عبدا شكورا وخفف عنه الألم يا عظيم. اللهم إشفي أختي شفاء ليس بعده سقم أبدا اللهم أنت الشافي لا شفاء إلا شفائك. اللهم اشفي من يتالم ونحن بالنوم منعمين ومن يبكي وجعا ونحن بملذاتنا غارقين اللهم انت الشافي الكافي المعافي مرضانا ومرضى المسلمين.
اللهم اشفي اخي - الطير الأبابيل
اللهم اشفي اخي وانزل عليها العافية اللهم احفظ صحته وقوته و خفف عنه كل ألم يشعر به وابعد عنه كل ضرر يارب العالمين. اللهّم اشفي اخي فلا شافي إلا سواك، ربي افرحنا بعافيته عاجلًا غير اجل، اللهّم قر أعيننا برؤيته بأحسن حال يارب العالميّن. اللهم إني أستودعك من هو أعز علي من نفسي اللهم اشفي أخي وارفع عنهُ البلاء يارب بجلال عظمتك وقدرتك. اللهم اشفي اخي شفاء لا يغادر سقما، اللهم رد عافيته عاجلا غير اجلا. يارب شفائك لمن يُعاني من الألم و لُطفك في تِلك الاجساد المُتعبه اللهم اشفي اخي شفاء لا يغادر سقما اللهم رد عافيته عاجلا غير اجلا يارب العالمين. اللهم أشفي أخي وأجعل عافية الدنيا تسري في بدنه يارب أرفع عنه وعافيه من كُل ضرر. اللهم إني استودعتك اخي فأحفظه بعينك التي لاتنام ربي ارزقه الصحه والعافيه اللهم اشفي اخي شفاء لا يغادر سقماً. اللهم اشفي اخي - كونتنت. قد يُفيدك أكثر: دعاء للمريض اخي دعاء لشفاء الاخ
دعاء لاخي الغالي بالشفاء
ستجد هنا قائمة منوعه من اجمل ادعية للاخ بالشفاء العاجل والذي تبحث عنها، قم بإختيار ما يعجبك منها وادعوا له بكل وقت وحين، وكم هو جميل أن تشاركه مع كل الناس حتى يشاركوك الدعاء هم كذلك. اللهم خفف عنه كل ذرة ألم يشعر بها وكل ذرة تعب ترهقه اللهم اشفي اخي فأنت الشافي المعافي أنزل عليه رحمتك لتزيل تعبه وتخفف عليه آلمه،يارب العالمين اللهم انت اللطيف بعبادك فالطف به ولا ترينا فيه مكروه اللهم اشفه انت الشافي لاشفاء الا شفاءك.
اللهم اشفي اخي - كونتنت
دعاء لأخي المريض
كما يمكنك ايضا مشاركة دعاء لأخي الكريم محبيك ومقربيه في كل مكان على شكل منشورات دعاء أو تغريدات رائعة على فيس بوك او تويتر من خلال دعاء للاخ المريض. اللهم يامن تعيد للمريض صحته ويامن تستجيب دعاء البائس الضعيف أسألك أن تشفيه وتلطف بجسده وتكتب له الشفاء يا اكرم الأكرمين، اللهم اشفي امي شفاء ليس بعده سقما. يارب يا كريم يا منزل الشفاء ورفع البلاء ويا مجيب الدعاء يا من تعيد للمريض صحته ويا من تستجيب دعاء البائس، اللهم أشفي أخي سلطان والبسه ثوب الصحه والعافيه، وبدل سقمه بعافيه تسري بعروق جسده و اشفي جميع مرضي المسلمين يا ارحم الراحمين. اللهُم أشفي أخي وزده قوة،اللهم طهّر جسده و اسكب عليه انهاراً من الراحة. اللهم أشفي أخي و هون عليه الألم و التعب و كن عونًا و ظهيرًا له، اللهم ابدل تعبه براحه اللهم اشفه شفاً لا يغادر سقماً. اللهم اشفي اخي - الطير الأبابيل. اللهم اشفي اخي انت الشافي لا شفاءً إلا شفائك اللهم ماعجز عنه الاطباء فأنت رب الأطباء لايعجزك شي اللهم اشف اخي وارح قلبه ياارحم الراحمين اللهم اشفي اخي ليعود كما كان، يارب لاتحرمه لذة الراحه اللهم اشفيه شفاءً لا يغادر سقماً ابداً. اللهم أشفي أخي ربي راضين بقضائك فطمنا بشفائه وعافيته وصحته يارب على كل إبرة دواء وإبرة انسولين أن تكتب له الاجر والشفاء فهون عليه يارب وافرحنا بشفائه يارب العالمين.
اللهم اشفي اخي - ووردز
اللهم إني أسألك التوفيق لأخي يارب سهل عليه الحفظ والإستيعاب وسهل عليه الفهم اللهم أرح قلبه وحقق له السعادة أينما كان. اللهم ابكيه فرحا فيما يتمناه اسأل الله أن يجعلك أسعد خلقه وان يعطيك حتى يرضيك ربي يسعد قلبك اخي. اللهم وفق اخي و اسعد قلبه بما يتمنى ف سعادتي من سعادته واكتب له الخير وحقق له كل مايتمنى و احفظه ربي اينما كان. اللهم افتح لأخي أبواب تيسيرك ورضوانك واجعل السعادة شعار وعنوان حياته.
دعاء لحفظ الأخ اللهم ارزق أخي برائحة الجنة ونعيمها، اللهم ارحمه واغفر له واسكب ابتسامته في وفرة الجنة, دعاء لحفظ الأخ. اللهم أحيا أخي بكبريائك وكفن رحمتك واغرس في روحه العزاء الذي يزيل خوفه ويجعله أسعد الناس في القبور. اللهم ارحم أخي واجعله سعيداً في القبر ما دامت الأيام تمر بدونه. اللهم مع هذا العدد من قطرات المطر ارحم أخي واغسل قبره وأنت تغسل الأرض. اللهم اغفر له وأفرحه في جنتك. اللهم امطره من هبوب رحمتك يا رب. اللهم ارحمه فكنت مقيداً بالرحمة لم يكن معه ولم يظهر في قلوب البشر اللهم ارحمه في قبره اجعله في سعادة الله. اللهم احفظ أخي واجعله اسعد خلقك. اللهم ارزق أخي ما شئت واجعله من أهل الجنة. اللهم أسعد أخي وأجعله ضاحكاً في الدنيا. اللهم اجعل أخي من اسعد الناس في الدنيا والآخرة. اللهم ائتمنتك أخي صباحه خير ويومه سعيد. اللهم اجعل أخي يعيش في ظرف كبرياءك ورأفتك، واغرس في روحه راحة البال التي تقضي على الخوف، واجعله اسعد إنسان في العالم. حب الأخ يفوق سعادة الدنيا. اللهم اجعل أخي من اسعد المخلوقات بينكم ومن تحرر من الدنيا وهمومها انتقلوا إلى الجنة الواسعة برحمتكم ومسامحتكم. اللهم اشفي اخي. دعاء للاخ الغالي ربي أحفظ لي اخي فإني أحبه بقدر لا يعلم فيه الا انت وأخشى ان يصيبه ضرر اللهم إني استودعتك إياه فاحفظه لي, دعاء للاخ الغالي.