استبعد حلف شمال الأطلسي "الناتو"، اليوم السبت، إمكانية استخدام روسيا للأسلحة النووية في أوكرانيا. وكانت أكدت الخارجية الروسية، اليوم السبت، أن الولايات المتحدة تتجاهل طلباتها حول تقديم معلومات عن النشاط البيولوجي العسكري خارج حدود الولايات المتحدة. وقالت الخارجية الروسية: "إن التهديدات البيولوجية عابرة للحدود وهذا يخلق مخاطر أمنية كبيرة لروسيا والمناطق المجاورة". معركة ماراثون بين الفرس وأثينا.. قصة المعركة الأهم في تاريخ الحضارة الغربية - ساسة بوست. ودعت الخارجية الروسية الجميع للالتزام بوثيقة تمنع وقوع حرب نووية، قائلة إن الصراع النووي غير مقبول بالنسبة لنا. وعرضت اللجنة الأوروبية للمناطق (CoR) يوم الأربعاء الماضي، خبرات مناطق ومدن الاتحاد الأوروبي لمساعدة السلطات المحلية في أوكرانيا في إعادة إعمار البلاد، وفق ما ذكرت صحيفة بروكسل تايمز. في نقاش مع السلطات الأوكرانية ، دعن لجنة المناطق أيضًا إلى فرض عقوبات صارمة على روسيا وطالب بالإفراج الفوري عن رؤساء البلديات وموظفي الخدمة المدنية الذين اختطفتهم قوات الاحتلال الروسي. قال رئيس لجنة المناطق، أبوستولوس تزيتزيكوستاس، وحاكم منطقة مقدونيا الوسطى في اليونان: "إننا ندين الفظائع الروسية التي ارتكبت ضد المدنيين الأبرياء وكل مسئول محلي.
- معركة ماراثون بين الفرس وأثينا.. قصة المعركة الأهم في تاريخ الحضارة الغربية - ساسة بوست
- تركيا تنسحب من مناورات للناتو تحسبا لاستفزازات اليونان
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التغابن - الآية 16
معركة ماراثون بين الفرس وأثينا.. قصة المعركة الأهم في تاريخ الحضارة الغربية - ساسة بوست
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. معركة ماراثون بين الفرس وأثينا.. قصة الحرب التي أنقذت الحضارة الغربية والان إلى التفاصيل: "والفرس، الذين رأوا الأثينيين يتقدمون نحوهم، استعدوا لمواجهة هجومهم؛ لقد افترضوا أن الأثينيين قد فقدوا عقلهم وسيطرت عليهم الرغبة في تدمير أنفسهم، حيث لاحظوا قلة عدد الأثينيين وكيف كانوا يهاجمونهم بدون سلاح فرسان أو رماة لدعمهم"*هيرودوت في كتابه «تاريخ هيرودوت».
تركيا تنسحب من مناورات للناتو تحسبا لاستفزازات اليونان
وعلى الرغم من التفوق العددي للفرس، فإن ميلتيادس أظهر عبقريته الحربية وحنكته العسكرية في خطته للمعركة، لمقابلة القوة الغازية الأكبر، إذ أضعف قائد الجيش الأثيني ميلتيادس مركز جيشه وعزز الأجنحة، على أمل أن يتمكن جنود المشاة المدججون بالسلاح من الحفاظ على المنتصف، بينما تخترق أجنحة جنوده المشاة الفارسيين الذين يرتدون الدروع الخفيفة. معلومات عن اليونان القديم. ولكن المركز الأثيني تحطم في النهاية، بعد أن صمد لفترة كافية مكنت اليونانيون من هزيمة الأجنحة الفارسية والالتقاء في العمق، مما تسبب في حالة من الذعر العام بين صفوف الفرس الذين وجدوا الإغريق يحاوطونهم من الجانبين. في محاولة للهروب من المذبحة، بدأ الفرس في كسر الصفوف والفرار نحو سفنهم، وطاردهم الإغريق الذين قتلوا الكثير منهم أثناء فرارهم، وعندما جرى إحصاء القتلى، كان هناك أقل من 200 ضحية يونانية، بما في ذلك جنرال واحد، بينما بلغ مجموع الخسائر الفارسية أكثر من 6 آلاف جندي. وعلى الرغم من هذا الانتصار المدوي، استولى الأثينيون على سبع سفن فارسية فقط، بعد أن تمكن داتيس من إخراج معظم أسطوله من خليج ماراثون في محاولة لمهاجمة أثينا من الساحل الغربي، إذ ظن أن المدينة ستكون بدون دفاعات.
وعلى الرغم من التفوق العددي للفرس، فإن ميلتيادس أظهر عبقريته الحربية وحنكته العسكرية في خطته للمعركة ، لمقابلة القوة الغازية الأكبر، إذ أضعف قائد الجيش الأثيني ميلتيادس مركز جيشه وعزز الأجنحة، على أمل أن يتمكن جنود المشاة المدججون بالسلاح من الحفاظ على المنتصف، بينما تخترق أجنحة جنوده المشاة الفارسيين الذين يرتدون الدروع الخفيفة. ولكن المركز الأثيني تحطم في النهاية، بعد أن صمد لفترة كافية مكنت اليونانيون من هزيمة الأجنحة الفارسية والالتقاء في العمق، مما تسبب في حالة من الذعر العام بين صفوف الفرس الذين وجدوا الإغريق يحاوطونهم من الجانبين. معلومات عن اليونان القديمة. في محاولة للهروب من المذبحة، بدأ الفرس في كسر الصفوف والفرار نحو سفنهم، وطاردهم الإغريق الذين قتلوا الكثير منهم أثناء فرارهم، وعندما جرى إحصاء القتلى ، كان هناك أقل من 200 ضحية يونانية، بما في ذلك جنرال واحد، بينما بلغ مجموع الخسائر الفارسية أكثر من 6 آلاف جندي. وعلى الرغم من هذا الانتصار المدوي، استولى الأثينيون على سبع سفن فارسية فقط، بعد أن تمكن داتيس من إخراج معظم أسطوله من خليج ماراثون في محاولة لمهاجمة أثينا من الساحل الغربي، إذ ظن أن المدينة ستكون بدون دفاعات.
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16) قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) يقول تعالى ذكره: واحذروا الله أيها المؤمنون وخافوا عقابه، وتجنبوا عذابه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه، والعمل بما يقرّب إليه ما أطقتم وبلَغه وسعكم. وذُكر أن قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) نـزل بعد قوله: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ تخفيفًا عن المسلمين، وأن قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ناسخ قوله: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا) هذه رخصة من الله، والله رحيم بعباده، وكان الله جلّ ثناؤه أنـزل قبل ذلك اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وحقّ تقاته أن يُطاع فلا يعصى، ثم خفَّف الله تعالى ذكره عن عباده، فأنـزل الرخصة بعد ذلك فقال: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا) فيما استطعت يا ابن آدم، عليها بايع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على السمع والطاعة فيما استطعتم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التغابن - الآية 16
والصحابة رضي الله عنهم خرجوا للجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نقبت أقدامهم ولبسوا عليها الخرق وسميت تلك الغزوة بغزوة ذات الرقاع.
لماذا؟ لأن الأحداث بالنسبة لعزم النفس البشرية ثلاثة أقسام: القسم الأول: هو ما لا قدرة لنا عليه، وهذا بعيد عن التكليف. القسم الثاني: لنا قدرة عليه لكن بمشقة أي يجهد طاقتنا قليلًا. القسم الثالث: التكليف بالوسع. إذن {لاَ يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} أي أن الحق لا يكلف النفس إلا بتكليف تكون فيه طاقتها أوسع من التكليف. إذن فهذا في الوسع، ومن الممكن أن تزيد، إذن فالأشياء ثلاثة: شيء لا يدخل في القدرة فلا تكليف به، شيء يدخل في القدرة بشيء من التعب، وشيء في الوسع، والحق حين كلف، كلف ما في الوسع. ومادام كلف ما في الوسع فإن تطوعت أنت بأمر زائد فهذا موضوع آخر {فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ} مادمت تتطوع من جنس ما فرض. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التغابن - الآية 16. إذن فالتكليف في الوسع وإلا لو لم يكن في الوسع لما تطوعت بالزيادة". وفي السنة نجد الدعوة إلى اجتناب المنهيات ، وبذل الجهد واستفراغ الوسع في القيام بما أمرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"دعوني ما تركتُكم، إنما أهلك من كان قبلكم سؤالُهم واختلافُهم على أنبيائِهم، فإذا نهيتُكم عن شيءٍ فاجتنبوه، وإذا أمرتُكم بأمرٍ فأتوا منهما استطعتم".