الفقير إلى الله
2022-04-28 08:13 AM
أسعد الله يومكم بكل خير. أفضل الاسعار وأرخصها تجدونها عند أخوكم يوسف. تخفيضات تصل إلى 30 في المئة على أغلب السيارات. تواصل معنا لتكتشف ذلك. مكتب معتمد وليس سمسرة وسوق سوداء. لا تغامر واجر سيارتك فقط عند مكتب يوسف المكتب المعتد في مطار الدار للبيضاء. للتواصل وحجز سيارتك اليوم في مطار الدار البيضاء بأرخص سعر. المرجوا التواصل معي هاتفيا أو عبر الواتسب على الرقم:
هاتف يوسف: 00212614656565
واتساب يوسف: 00212614656565
اخوكم يوسف يرحب بكم..
جميع المواضيع و الردود لاتعبر بالضرورة عن رأي و توجهات الادارة و انما
تعبر عن رأي كاتبها فقط
كراء سيارات مطار الدار البيضاء
مواقف السيارات في مطار الدار البيضاء
يحتوي المطار على موقفين كبيرين للسيارات، لكل منهما مرآبان كبيران، متاحان للمسافرين أمام مبنى الركاب، أحدهما عند الوصول والآخر عند المغادرة، مع مساحات للإقامات القصيرة و الطويلة المدى.
مطار الدار البيضاء أنفا
إياتا: CAS [1] – ايكاو: GMMC
موجز
يخدم
الدار البيضاء
البلد
المغرب [1]
الارتفاع
62 متر
إحداثيات
33°33′25″N 7°39′38″W / 33. 556944444444°N 7. 6605555555556°W
الخريطة
مدارج
تعديل مصدري - تعديل
مطار الدار البيضاء أنفا ، هو مطار مهجور حالياً كان سابقاً يخدم مدينة الدار البيضاء. [2] بني سنة 1920 ، وتم توقيف جميع عملياته بحلول سنة 2007 ، وذالك لتواجده في موقع مهم بالمدينة ولإعاقته لعمليات التوسع العمراني والحضاري الذي تعرفه مدينة الدار البيضاء. تم تحويل عمليات وتجهيزات المطار وتوزيعها على كل من مطاري بن سليمان ومحمد الخامس. تاريخ [ عدل]
في عهد الإستعمار الفرنسي للمغرب، بني المطار سنة 1920 من طرف الحكومة الفرنسية. الوضعية الحالية [ عدل]
المطار حالياً مهجور وقد تم إزالة مختلف البنايات التي كان يتكون منها، وتم أيضاً إزالة مدرجه وبناء سكة طرامواي الدار البيضاء. لكن بقي مركز عمليات الخطوط الملكية المغربية التي يتكون من مختلف إدارات الشركة، وكذالك حظيرة طائرات قديمة، تتكون من طائرات من طراز لوكهيد كونستليشن وبوينغ 727 وبوينغ 737. تم بناء مطار أنفا في عشرينيات القرن الماضي من قبل الحكومة الفرنسية، وكان مطار أنفا المطار الرئيسي للدار البيضاء حتى أغلقت القوات الجوية الأمريكية قاعدتها في نواسير في عام 1959.
أسـأل الله الكريم الرحيم أنْ يهدينا جميعاً إلى صـراطـه المستقيم وأنْ تصلح نياتنا وأعمالنا وأقوالنا وإعتقادنا وأحوالنا وأخلاقنا وأهلينا وذرياتنا, مع عفو وعافية, كما أسـأله أن ينفعني وإياكم بما نسمع ونقول وأن يرزقنا العلم النافع والـتـسامـح والحـلـم والأنـاة لنطرد به الجهل والغضب, وأسأله سبحانه أن يحفظ علماؤنا وولاة أمورنا وجميع المسلمين في كل مكان,,, آمين. والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عله وسلم عبدالله مقبل الصقار Admin عدد المساهمات: 9 تاريخ التسجيل: 11/07/2009 العمر: 58 الموقع: ارض الله الواسعة موضوع: رد: ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} الأربعاء أغسطس 05, 2009 8:45 pm جزاك الله خير يا عامر تقبل مروري
تفسير قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد
ثم حذر الله- تعالى- الناس من أهوال يوم القيامة، وأمرهم بأن يتسلحوا بالإيمان وبالعمل الصالح حتى ينجوا من عذابه فقال:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم قال تعالى: ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات [ وأولئك لهم عذاب عظيم]) ينهى هذه الأمة أن تكون كالأمم الماضية في تفرقهم واختلافهم ، وتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قيام الحجة عليهم. قال الإمام أحمد: حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا صفوان ، حدثني أزهر بن عبد الله الهوزني عن أبي عامر عبد الله بن لحي قال: حججنا مع معاوية بن أبي سفيان ، فلما قدمنا مكة قام حين صلى [ صلاة] الظهر فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة ، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة - يعني الأهواء - كلها في النار إلا واحدة ، وهي الجماعة ، وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء ، كما يتجارى الكلب بصاحبه ، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله. والله - يا معشر العرب - لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم لغيركم من الناس أحرى ألا يقوم به ". وهكذا رواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى ، كلاهما عن أبي المغيرة - واسمه عبد القدوس بن الحجاج الشامي - به ، وقد روي هذا الحديث من طرق.
قال القاضي: إن كان هذا ففي المجلحين منهم القائلين ما هو كفر، وروي حديث: أن الآية في القدرية وقال أبو أمامة: سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنها في الحرورية، وقد تقدم عنه أنها في الخوارج وهو قول واحد، وما في قوله بما كنتم مصدرية). [المحرر الوجيز: 2/312-314]
تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): ( وقوله تعالى: ففي رحمت اللّه أي في النعيم الذي هو موجب رحمة الله وقوله بعد ذلك هم فيها تأكيد بجملتين، إذ كان الكلام يقوم دونها).