واعتقل الاحتلال حلواني عشرات المرات منذ العام 2012، وقبعت خلف قضبان السجون الإسرائيلية مرات عديدة، وكانت تعد المقلوبة داخل السجن، الأمر الذي أثار غضب ضباط المخابرات، حيث صرخ أحدهم قائلا لها، "تصنعين المقلوبة في السجن، وعلى أبواب المسجد الأقصى وداخله! ؟". ويقول الباحث في شؤون القدس،" بعد هبة باب الأسباط، أصبحت "المقلوبة" رمزا لدى المقدسيين، فيما ينظر إليها الاحتلال بأنها تهمة يوجهها إلى المرابطات، كونها إحدى أنواع مقاومة المقدسيين لممارسته التعسفية". قصه حادثه شق الصدر النبي محمد. ويمضي أبو دياب بالقول،" إن "المقلوبة" ترعب الاحتلال، فيلاحق ويعتقل كل من يعد ويجلب ويتناول هذه الأكلة، حتى أن قواته تصاب بالتخبط جراء ذلك، مدعية أن التجمع على عتبات الأقصى وداخل باحاته لتناول الطبق المقدسي، تجمعات لخلايا إرهابية، يخططون لشيء ما، وما زالت هذه التجمعات ترهبهم، مما يدفعهم لملاحقة واعتقال المقدسيين بشكل هيستيري".
عزت الشابندر: امام مقتدى الصدر ثلاثة احتمالات ممكنة للتوصل إلى حلول بشأن حل الأزمة السياسية في العراق
يجب تغيير نمط الأكل بتخفيض ما يستهلك من الكافيين والملح وتناول كمية انقص من الاطعمة الدسمة خصوصا تلك التي تحتوي نسبة عالية من الدهون المشبعة. يجب كذلك إيقاف التدخين إذا كانت المرأة تدخن ويجب استخدام الوسائل التي تساعد على الاقلاع عن التدخين مثل استخدام اللصقات أو العلكة الخاصة بذلك أو الانضمام إلى مجموعات المساندة القائمة لهذا الغرض وكذلك المواظبة على تمارين الايروبيك. عزت الشابندر: امام مقتدى الصدر ثلاثة احتمالات ممكنة للتوصل إلى حلول بشأن حل الأزمة السياسية في العراق. إذا كان الألم مستمراً طوال الوقت قد يصف الطبيب مثل الدفازول وهو عقار هرموني يخفض مستويات الاستروجين في الدم ومع ذلك فإن هذا العقار قد يسبب تأثيرات جانبية مزعجة مثل زيادة الوزن وحب الشباب. مشاكل حلمة الثدي:
تولد بعض الفتيات بحلمتين معكوستين عبر اسابيع بواسطة سحب الحلمتين إلى الخارج بعصرهما بين الاصبع والابهام إذا اصبحت الحلمة مقلوبة بشكل فجائي يجب استشارة الطبيب ومن الشائع أن يرشح الثديان قليلا غالبا قبيل الدورة الشهرية خصوصا إذا كانت المرأة تتناول حبوب منع الحمل وينبغي ألا يكون ذلك سبباً للقلق. التصريف الحليبي يطلق من الثديين عادة في المراحل الأخيرة من الحمل وقد يستمر لاسابيع أو شهور بعد التوقف عن الارضاع بالثدي حتى النساء اللاتي لم تحملن قط قد تنتجن كمية ضئيلة من المادة المصرفة ان ضغطن على أثدائهن الأمر قد يكون ناتجاً عن الزيادة في نسبة هرمون الحليب، الهرمون الذي يحفز افراز الحليب أو يتسبب في ورم غير سرطاني في الغدة النخامية عند قاعدة الدماغ.
- 42 مصابًا خلال اشتباكات بين فلسطينيين والشرطة الإسرائيلية. الوطن السعودية
حكم الطلاق في الحيض أو في طهر مس زوجته فيه رقم الفتوى 446002 المشاهدات: 1870 تاريخ النشر 17-8-2021
زوجي طلقتي وأنا حائض، ثم بعد شهور طلقني ثلاثا في طهر جامعني فيه. المشكلة أنني حائرة آخذ بفتوى من؟ علما أن أغلب الفتاوى التي أعمل بها تكون فتاوى الشيخ ابن باز والعثيمين -رحمهما الله- وأميل جدا إلى فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم؟
وليس فقط.. المزيد
طلاق الغضبان للحائض وكيفية رجعتها رقم الفتوى 436387 المشاهدات: 2312 تاريخ النشر 27-1-2021
أنا طلقت زوجتي أول طلقة، وأنا غاضب، وهي في الحيض. هل يجوز هذا الطلاق؟ وما العمل لكي أرد زوجتي؟
وجزاكم الله خيرا... المزيد
كيفية إرجاع المطلقة في الحيض رقم الفتوى 412945 المشاهدات: 8069 تاريخ النشر 12-2-2020
طلقت زوجتي، وهي حائض طلقة واحدة منذ أربعة أيام فقط. طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق بدون شهود. ما هي الطريقة الصحيحة لإرجاعها؟ وهل يتوجب مراجعة المحكمة لإرجاعها أم لا؟.. المزيد
واجب من طلق امرأته وهي حائض رقم الفتوى 412912 المشاهدات: 4473 تاريخ النشر 12-2-2020
نشب خلاف بيني وبين زوجتي، وقلت لها: أنت طالق. مرة واحدة، ولم أكن أعلم أنها حائض. هل وقع الطلاق؟ وماذا عليَّ أن أفعل؟
جزاكم الله خيرا... المزيد
مذهب ابن تيمية في طلاق الحائض وطلاق الغضبان رقم الفتوى 410035 المشاهدات: 8837 تاريخ النشر 1-1-2020
طلقني زوجي مرتين: الطلقة الأولى في الهاتف، والطلقة الأخيرة كنت حائضا، وراجعني زوجي بقوله: زوجيني نفسك بنية الرجوع.
طلقت زوجتي وهي حائض هل يقع الطلاق 1
وقد فسر جمع من أهل العلم منهم الإمام أحمد رحمه الله, الإغلاق بالإكراه والغضب الشديد. وقد أفتى عثمان رضي الله عنه - الخليفة الراشد - وجمع من أهل العلم بعدم وقوع طلاق السكران الذي قد غير عقله السكر وإن كان آثما. طلقت زوجتي وهي حائض هل يقع الطلاق ام لا ؟ - الشباب يسألون البنات. أما الحكمة في إباحة الطلاق فهي من أوضح الواضحات. لأن الزوج قد لا تناسبه المرأة وقد يبغضها كثيرا لأسباب متعددة, كضعف العقل وضعف الدين وسوء الأدب ونحو ذلك. فجعل الله له فرجا في طلاقها وإخراجها من عصمته, حيث قال سبحانه: ( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته) سورة النساء الآية. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين إنني طلقت زوجتي ثلاث طلقات متفرقة, وأول طلقة في حالة سكر سخطا وغضبا, أما الطلقتين الأخيرتين نتيجة غضب شديد, علما بأن الحب موجود بيننا, هل لا رجعة لها أفيدونا جزاكم الله خيرا ؟
أولا: هو ذكر أنه طلق زوجته ثلاثا, فالطلاق الأول يقول أنه في حالة سكر وغضب, والطلاق الثاني في حالة غضب شديد والطلاق الثالث في حالة غضب شديد أيضا. فيسأل هل تطلق زوجته, وأنا أناقشه: هل اعتبره طلاقا أم لا, هو نفسه اعتبره طلاقا أم لا, فطلاق السكران اختلف فيه العلماء فمنهم من قال: إنه لا يقع طلاقه لعدم العقل, ومنهم من قال: إنه يقع طلاقه عقوبة له, والقول الراجح أن طلاقه لا يقع لأنه غير عاقل, ولا يدري ما يقول, وأما العقوبة فإننا نعاقبه بالجلد, فمثلا نجلده أول مرة وإذا عاد المرة الثانية جلدناه, وإذا عاد المرة الثالثة جلدناه, وإذا عاد مرة رابعة قتلناه, لأنه قد صح الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( من شرب فاجلدوه.
ولكن هناك بعض العلماء قد قالوا أن هذا الطلاق لا يحسب، لأنه منكر منهي عنه فلا يتم حساب هذه الطلقة إن تمت في حيض المرأة، أو في ظهر جامعها فيه، وهو الذي يفتي به معظم العلماء، فإذا طلق الزوج زوجته وهو يعلم أنها حائض أو نفساء فلم يقع هذا الطلاق، ولكن عليه التوبة إلى الله، ومثل ذلك في ظهر مسها فيه وليست حبلى ولا آيسة. أما طلاق الحبلى وطلاق الآيسة التي لا تحيض فيقع في كل الأوقات، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر: " طلقها طاهراً أو حاملاً ". وإن تطليق الآيسة كما قلنا سابقاً يقع في أي وقت ولكن إذا كانت تحيض فيجب عليه أن لا يطلقها إلا بعد أن تظهر، ثم يطلق قبل أن يمس، أما إذا كانت الزوجة حاملاً فيقع الطلاق حتى لو جامعها، فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "طلقها طاهرا-يعني قبل أن تمسها-أو حاملا". طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق في التليفون. وهنا يجدر بنا التنويه إلى جزئية هامة وتتجلى في أنه إذا طلق الزوج زوجته في الحيض أو في النفاس أو حتى لو طلقها في طهر مسها فيه ولم تكن الزوجة حاملاً ولا آيسة لا يقع الطلاق على الصحيح بشرط أنه يعلم الزوج بحالها، أما إذا لم يعلم الزوج حال زوجته فيقع الطلاق مثلما هو عند الجميع. فقد ذهب العديد من جمهور الفقهاء أنه إذا كان الزوج لا يعلم حال زوجته إن كانت حائض أو غير ذلك فيقع الطلاق، والأكثر من أهل العلم قد ذهبوا أن هذا الطلاق يقع مطلقاً، ويحرم عليه ويأثم وإن الطلاق يقع عقوبة له.