أعلنت شركة المرعى مالكة تطبيق تركي للذبائح افتتاح خط إنتاج جديد يشمل أصنافا متنوعة من دواجن، حمام، خضار، فواكه وتمور، إذ حدثت الشركة التطبيق لإضافة معلومات غذائية عن المنتجات الجديدة. وبينت الشركة أن منتجاتها الجديدة خاضعة للفحص الطبي وخالية من البكتيريا ويتم فرزها يدوياً من قبل المتخصصين بجودة عالية ومعايير احترافية لتصل نظيفة وطازجة يومياً وتغليفها بما يتناسب مع احتياجات العميل وتوصيلها مجاناً وبأمان للمحافظة على جودة الأصناف. وذكرت الشركة أن منتجاتها الجديدة من خضار وفواكه متنوعة منها البلدي الموسمي ومنها المستورد من الخارج لتلبية جميع الطلبات على مدار السنة. جريدة الرياض | إرادة السعوديين تحجّم واردات تركيا وتقلل الطلب عليها. وبالنسبة للدواجن فهي محلية تربى وتتغذى على أفضل أنواع الغذاء النباتي. وفي ما يخص الحمام فقد اعتمدت الشركة الحمام الفرنسي الذي يتميز بالقيمة الغذائية العالية. كما لم تنسَ شركة المرعى التمور؛ فقد أضافت 3 أنواع من أجود أنواع التمور ومنها: تمر سكري، مفتل، وجلاكسي
وأوضحت الشركة ابتداء حملة إعلانية ترويجية بعنوان «لا تشيل هم بيتك بيتنا» يتم نشرها في مواقع التواصل الاجتماعي والإعلانات الخارجية. يذكر أن نشاط الشركة في الرياض منذ سنوات، وأصبح يغطي الآن 36 منطقة في المملكة العربية السعودية، و8 مناطق في دولة الإمارات العربية المتحدة، ووصل عدد تحميلات التطبيق حالياً لأكثر من مليون تحميل وعدد موظفيها يفوق الـ300 موظف وقد اعتمد المشروع منذ البداية على خدمة التوصيل المجاني.
منتجات تركية في الرياض
في المملكة اتسعت المقاطعة وشملت كل المحال التجارية كبيرها وصغيرها بدعم شعبي يجسد حقيقة أن ثمة تناغمًا بين المستورد والمستهلك، ما سيشكل بالتأكيد رداً على حكومة أردوغان التي تقابل اليوم هجومًا عنيفًا من معظم الإعلام التركي حيث رأينا كلام نائب حزب الشعب الجمهوري عن منطقة هاتاي، محمد قوزال منصور الذي قال: «ليست لدينا القدرة على تحمل خسارة أي سوق لهذا السبب يجب أن تحل هذه المشكلة بأقصى سرعة ممكنة».
منتجات تركية في الرياض اليوم
هاهو العالم العربي اليوم يتكاتف في معظمه على مقاطعة البضائع التركية بعد ما بذلت تلك الدول ما تستطيعه من نصح في مواجهة السياسة العدائية التي تنتهجها السلطات التركية، وتدخلها في شؤون تلك الدول، وهذا الإجراء هو أقل ما يمكن فعله للرد على الإساءات المتكررة من قبل النظام التركي تجاه المملكة العربية السعودية وكثير من الدول العربية، وهو وسيلة لإظهار الحس الوطني والانتماء الذي يتميز به المواطن السعودي عندما يتعلق الأمر ببلده. إن تعامل السلطات والقيادات التركية السلبي تجاه المملكة ورموزها وتجاه البلدان العربية وغيرها من دول المنطقة وتعنتها في التمادي والتجاوز للقيم المتعارف عليها بين الأمم والشعوب جعلها دولة منبوذة في عالمنا العربي وأسهم في انتشار هذه المقاطعة المجتمعية للبضائع والمنتجات التركية في الأسواق المحلية حتى في بلدان المغرب العربي كما نرى هذه الساعات في المغرب وتونس والعراق حيث بدأت هناك حملة مقاطعةٍ شعبية للمنتجات والبضائع التركية، بدأ بها مواطنو هذه الدول للتعبّير عن اعتراضهم على سياسات الرئيس التركي رجب طيب أردوغان العدائية تجاه دولهم وحكوماتهم ورؤسائهم. لكن حاكم تركيا كعادته يهرب دوماً في صراعاته الإقليمية الى إطلاق خطاباته العنترية والتي غالباً ما تحرض على الإرهاب وتشوه من الإسلام وسماحته، مستغلاً عاطفة السذج ومعتبراً ما يحصل على بلاده (حرباً على الإسلام والمسلمين) وكأن أوهامه بالخلافة الإسلامية لازالت تعشعش في خياله.
منتجات تركية في الرياضة
صادرت الجولات الرقابية بالسوق المركزي امس (الجمعة) اكثر من خمسة طن من الخضروات والفواكه، من خلال المراقبة المستمرة للمنتجات الزراعية بالسوق المركزي للخضروات والفواكه واللحوم والأسماك والدواجن بالدمام. وذكر المهندس عامر المطيري، مدير فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمنطقة الشرقية، بأن المراقبين الميدانيين بالسوق حريصون خلال الأيام الأخيرة من شهر رمضان المبارك على مراقبة السلامة الغذائية للمنتجات وعدم إستغلال بعض العمالة السائبة والباعة الجائلين لقرب عيد الفطر المبارك، الذين يحاولون تصريف بضائع داخل السوق وعلى الأرصفة وعلى عربات التسوق وبيع منتجات بطريقة غير صحية ومخالفين لنظام الزراعة، الذي قيد ونظم تداول المنتجات الزراعية و منع تناولها او تداولها داخل أسواق النفع الا بموافقة الوزارة وذلك لصحة وسلامة الغذاء.
منتجات تركية في الرياض ب
ودعا الكتاب والمغردون أصحاب المحلات والمستوردين، إلى استبدال أى منتج تركي بمنتج سعودي، أو من أى دولة لا تحمل العداوة والكره لبلادنا خوفا على تجارتكم من المقاطعة المباشرة، ولابد أن تعلموا أيها التجار أننا كمستهلكين لا نريد رؤية المنتجات التركية في رفوف محلاتكم او مستودعاتكم بعد اليوم. وبالنسبة لردة فعل مجتمع الأعمال التركي على الحملة الشعبية السعودية لمقاطعة المنتجات التركية، فقد كشفت تصريحاتهم عن أضرار بالغة سيتكبدها الاقتصاد التركي، ومن ذلك تأكيد مسؤولين أتراك في غرف التجارة والمجالس التصديرية أن تلك المقاطعة تفرض وضعًا صعبًا على الشركات التركية التي تصدر منتجات إلى المملكة أو التي لديها استثمارات فيها. من جهته قال الأمير عبد الرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود، الذي شارك مع المغردين في حملة المقاطعة الشعبية، إن دعوته لمقاطعة المنتجات التركية، هي «جزء من رد شعبي على سياسة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان تجاه المملكة، ولا تستهدف الشعب التركي». جريدة الرياض | الدعوات الشعبية لمقاطعة المنتجات التركية تتصدر وسائل التواصل.. والمستهلكون يتجاوبون. ورد سموه، على تداول وسائل إعلام تركية تغريدته على «تويتر» التي دعا فيها قبل أيام، لمقاطعة المنتجات التركية. وقال: «تركيا بلد كبير ولا أتمنى لشعبه إلا الخير.. مشكلتي ومشكلة السعوديين الذين يدعون لنفس ما دعوت له من مقاطعة هي مع أردوغان الذي تجاوزت صفاقاته وتصريحاته المسيئة تجاه بلادنا كل حد».
منتجات تركية في الرياض 2021
وقال «أكرر الدعوة لمساندة حملة مقاطعة المنتجات التركية ليس في السعودية فحسب بل في كل بلد تدخل في شؤونه وتآمر عليه أردوغان»
وكان رئيس مجلس الغرف التجارية، عجلان العجلان، دعا قبل أيام، إلى لمقاطعة المنتجات التركية. وكتب العجلان، على حسابه الموثق بموقع «تويتر»: «المقاطعة لكل ما هو تركي، سواء على مستوى الاستيراد أو الاستثمار أو السياحة، هي مسؤولية كل سعودي «التاجر والمستهلك» رداً على استمرار العداء من الحكومة التركية على قيادتنا وبلدنا ومواطنينا». ومجلس الغرف التجارية هيئة غير حكومية تضم رجال أعمال من القطاع الخاص. واضاف العجلان، أقولها بكل تأكيد ووضوح: «لا استثمار، لا استيراد، لا سياحة». وتابع: «نحن كمواطنين ورجال أعمال لن يكون لنا أي تعامل مع كل ما هو تركي. حتى الشركات التركية العاملة بالمملكة أدعو الى عدم التعامل معها، وهذا أقل رد لنا ضد استمرار العداء والأساءة التركية الى قيادتنا وبلدنا». من جهته قال الكاتب الاقتصادي في «الرياض» عبدالعزيز المقبل، إن أحدث البيانات الإقتصادية لتركيا، تشير إلى أن الحساب الجاري لتركيا بنهاية شهر أغسطس 2020 سجل عجزا يقدر بـ4. منتجات تركية في الرياض 2021. 6 مليارات دولار، وهذا سيدفع بالعجز خلال الاشهر الثمانية الاولى من 2020 إلى أكثر من 20 مليار دولار، متجاوزا المعدلات السابقة، ومقتربا من أزمة 2008.
إنه لأمر مؤسف على أحلام أمتنا". وقال الخبير الاقتصادي مصطفى سونميز: "أحلام صهره على شكل حرف V"، في إشارة إلى نمو الناتج المحلي الإجمالي الذي أعلن عنه البيرق للعام 2020 وتوقعاته للعام 2021 بنسبة 0. 3 في المئة و5. 8 في المئة على التوالي. ونقلت صحيفة غونيش الموالية للحكومة عن رئيس غرفة تجارة إسطنبول شكيب أفغاديتش قوله: إن البرنامج الجديد "يركز على النمو القائم على زيادة التوظيف". وأضاف أن الإمكانات العالية لتركيا أصبحت أكثر وضوحًا مع التغيير العالمي الكبير الذي يجري على قدم وساق. وكانت الضرائب المرتفعة على الودائع من بين مجموعة من الإجراءات التي اتخذتها الحكومة هذا العام لتشجيع المستهلكين على الإنفاق والمساعدة في تحفيز النمو الاقتصادي، ما أدى إلى مخاوف بين المستثمرين بشأن الاستقرار الاقتصادي. ورفع البنك المركزي التركي سعر الفائدة القياسي بنقطتين مئويتين إلى 10. 25 بالمئة الأسبوع الماضي للمساعدة في الدفاع عن الليرة واحتواء التضخم الذي يبلغ 11. جريدة الرياض | مصادرة خمسة أطنان من الخضروات والفواكه بالسوق المركزي بالدمام. 8 بالمئة سنوياً.
مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) يخبر تعالى عن أهل الجنة وما هم فيه من النعيم المقيم ، وما أسبغ عليهم من الفضل العميم ، فقال: ( متكئين فيها على الأرائك) وقد تقدم الكلام على ذلك في سورة " الصافات " ، وذكر الخلاف في الاتكاء: هل هو الاضطجاع ، أو التمرفق ، أو التربع أو التمكن في الجلوس ؟ وأن الأرائك هي السرر تحت الحجال. وقوله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) أي: ليس عندهم حر مزعج ، ولا برد مؤلم ، بل هي مزاج واحد دائم سرمدي ، ( لا يبغون عنها حولا) [ الكهف: 108].
( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) - منتديات نور السادة
ونصب ( متكئين) فيها على الحال من الهاء والميم. وقوله ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يقول تعالى ذكره: لا يرون فيها شمسا فيؤذيهم حرها ، ولا زمهريرا ، وهو البرد الشديد ، فيؤذيهم بردها. حدثنا زياد بن عبد الله الحساني ، قال: ثنا مالك بن سعير ، قال: ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، قال: الزمهرير: البرد المفظع. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا - الجزء رقم16. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال الله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يعلم أن شدة الحر تؤذي ، وشدة القر تؤذي ، فوقاهم الله أذاهما. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا وهب بن جرير ، قال: ثنا شعبة ، عن السدي ، عن مرة بن عبد الله قال في الزمهرير: أنه لون من العذاب ، قال الله: ( لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا). حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " اشتكت النار إلى ربها ، فقالت: رب ، أكل بعضي بعضا ، فنفسني ، فأذن لها في كل عام بنفسين; فأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم ".
10-22-2009, 08:23 PM
رقم المشاركة: 1
نور علي بن أبي طالب متخرجو المدرسة الروحية
( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف و عجل فرجهم يا كريم
و الحمد لله على نعمة الولاء لمولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه الصلاة و السلام
في معنى قوله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا)
أنه قال ابن عباس: بينما أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا ، رأوا نورا أضاء الجنان ، فيقول أهل الجنة:
يا رب!.. إنك قد قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل: (لا يرون فيها شمسا)..
فينادي مناد: ليس هذا نور الشمس ولا نور القمر ، وإن عليا وفاطمة تعجبا من شيء فضحكا ، فأشرقت الجنان من نورهما.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإنسان - قوله تعالى لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا - الجزء رقم16
السُّؤالُ الثّانِي: الظِّلُّ إنَّما يُوجَدُ حَيْثُ تُوجَدُ الشَّمْسُ، فَإنْ كانَ لا شَمْسَ في الجَنَّةِ فَكَيْفَ يَحْصُلُ الظِّلُّ هُناكَ ؟ (والجَوابُ): أنَّ المُرادَ أنَّ أشْجارَ الجَنَّةِ تَكُونُ بِحَيْثُ لَوْ كانَ هُناكَ شَمْسٌ لَكانَتْ تِلْكَ الأشْجارُ مُظَلِّلَةً مِنها. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا﴾ ذَكَرُوا في "ذُلِّلَتْ" وجْهَيْنِ:
الأوَّلُ: قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: "ذُلِّلَتْ" أُدْنِيَتْ مِنهم، مِن قَوْلِهِمْ: حائِطٌ ذَلِيلٌ إذا كانَ قَصِيرَ السَّمْكِ. والثّانِي: "ذُلِّلَتْ" أيْ جُعِلَتْ مُنْقادَةً، ولا تَمْتَنِعُ عَلى قُطّافِها كَيْفَ شاءُوا. قالَ البَراءُ بْنُ عازِبٍ: ذُلِّلَتْ لَهم، فَهم يَتَناوَلُونَ مِنها كَيْفَ شاءُوا، فَمَن أكَلَ قائِمًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ جالِسًا لَمْ يُؤْذِهِ، ومَن أكَلَ مُضْطَجِعًا لَمْ يُؤْذِهِ.
تأملات في قوله تعالى
﴿ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا ﴾
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
تفسير قوله تعالى لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا – اسلام محمد بن عبدالله الحقيقي
السؤال الثاني: الظل إنما يوجد حيث توجد الشمس ، فإن كان لا شمس في الجنة فكيف يحصل الظل هناك ؟ ( والجواب): أن المراد أن أشجار الجنة تكون بحيث لو كان هناك شمس لكانت تلك الأشجار مظللة منها. قوله تعالى: ( وذللت قطوفها تذليلا) ذكروا في " ذللت " وجهين: الأول: قال ابن قتيبة: " ذللت " أدنيت منهم ، من قولهم: حائط ذليل إذا كان قصير السمك. والثاني: " ذللت " أي جعلت منقادة ، ولا تمتنع على قطافها كيف شاءوا. قال البراء بن عازب: ذللت لهم ، فهم يتناولون منها كيف شاءوا ، فمن أكل قائما لم يؤذه ، ومن أكل جالسا لم يؤذه ، ومن أكل مضطجعا لم يؤذه
Admin طالب جديد معلوماتاضافية عدد المشاركات: 47 عدد المواضيع: 57 عدد التقييمات: 0 تاريخ التسجيل: 04/12/2015 العمر: 29 المجال: غير معروف موضوع: ((لَا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا)) 12/22/2015, 9:24 pm اللهم اجعلنا ووالدينا ومن نحب من اهل الجنه مساء / صباح الخير