يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات، من أداء الفنانة الكبيرة أصالة نصري، المغنية والمطربة السورية، تعد من أشهر المطربين في الساحة الفنية وأكثر المطربات شعبية في الوطن العربي، قدمت العديد من الأغاني في مجال الفن، لها دور كبير في نجاح الأغنية في سوريا والبحرين، تحمل الجنسيتين السورية والجنسية البحرينية، والدها الفنان الكبير مصطفى نصري، دعمها في مجال الغناء وشجعها في حياته. من أداء الفنانة أصالة مصطفى حاتم نصري، من مواليد 15 مايو 1969م، في دمشق في سوريا، لقبت بتاج الأغنية، قدمت عدة أغاني في الوسط الفني، تزوجت ثلاثة مرات وانجبت من الزوجين الأولين، لديها أربعة أطفال، بدأت في النشاط الفني والغنائي في عام 1990م حتى الآن، قدمت العديد من الالبومات والاغاني وسنضع لكم في مقالنا هذا كلمات لأغنيتها يلا عادي هيا جت على جرحي يعني وهي.
- يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات – بطولات
- يلا عادي هيا جات على - طموحاتي
- يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات – صله نيوز
- يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات – المحيط
يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات – بطولات
لو بترتيب الخانات انت فى الخانه الاخيرة. انت جاهل في المشاعر والكلام وياك خسارة. فى امتحان الغدر قادر تبقى أول وبجدارة. وفى خانات الذكريات. حط اسمك فى المواجع تحت خانه الملحوظات. أما في الخانة هنرجع اكتب انه معدش نافع. و يلا عادي هي جات على جرح يعني. و يلا عادي هى جات على جرح يعني. ما الجراح بالكوم في قلبى عادي يعني. أغنية خانات الذكريات من أكثر الأغاني التي قامت الفنانة أصالة بغنائها منذ سنوات، ولا زالت تُسمع بشكل كبير خلال هذه الأيام، لما فيها من كلمات جميلة تتحدث عن خيانات الأحبة وغدرهم، كما أن أصالة في هذه الأغنية تغني باحساسها العظيم الذي يزيد الأغنية جمالا بشكل لا يُوصف، وهذا ما دفعنا إلى كتابة أغنية يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات.
يلا عادي هيا جات على - طموحاتي
اغنية يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات – بطولات بطولات » منوعات » اغنية يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات اغنية يلا عادي هيا جاءت لجرحي تعني كلمات بعض الجمهور العربي بشكل عام واندهاش كبير جدا في كلمات اغنية يلا عادي هيا سرعان ما وصلت لجرحي وهذه الاغنية تعتبر من اجمل انتشرت الأغاني العربية الموجودة في العالم على مدى السنوات القليلة الماضية، وهي أغنية جميلة جدًا أثارت إعجاب العديد من المستمعين العرب والعالميين حول العالم. تحمل هذه الأغنية العديد من الكلمات والمعاني الجميلة التي تمس القلب الرقيق والعطاء وتجلب المشاعر والأحاسيس للإنسان. أغنية "يلا عدي" هيا جت علي تعني الكلمات انتشرت هذه الأغنية مطلع عام 2015 م، وحققت هذه الأغنية نسبة كبيرة من المشاهدات العالية على موقع اليوتيوب الشهير، وأعجب بها الكثير من المشاهدين العرب، الأمر الذي أدى إلى تحميل الأغنية، والتي كشفت عن ذكريات كثير من الكلمات الحزينة والصعبة. معاني المشاعر الإنسانية وهذه الأغنية للفنانة العربية أصالة، ولها صوت رقيق ودقيق للغاية يعبر عن نفسه بطريقة رومانسية تلامس القلب وتجلب السعادة والفرح. أغنية "يلا عادي هيا جت الجرحي" تعني كلمات كاملة يلا مش حكاية يلا عادي مش حكاية يَعِنِى مَش طَلَبَه دِراما لن تترك أي شيء معي حتى تترك أثراً أَمَّا أَعْرَاض انسحباك مِن حياتى مَش قَضِيَّة لن ألومك ولن أعيش في شخصية الضحية يلا عادي يلا عادي مهلا، لقد اصطدمت بجرح، هذا هو ماذا يعني الجرح في قلبي؟ مهلا، لقد اصطدمت بجرح، هذا هو ماذا يعني الجرح في قلبي؟ لكنها كانت في شبر فارغ حيث تم وضع جرحك والعناية به أسماء الخانة ماضية ومصابة في خانه وفي حارات الذاكرة ضع اسمك في القبور.
يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات – صله نيوز
يلا عدي ، هيا ، أتت إلى جرحي ، بمعنى أقوال ، تؤديها الفنانة الكبيرة أصالة نصري ، المغنية والمطربة السورية. تعتبر من أشهر المطربات في الساحة الفنية والأكثر شهرة في الوطن العربي. قدمت العديد من الأغاني في مجال الفن والتي كان لها دور كبير في نجاح الأغنية في سوريا والبحرين التي تحمل الجنسيتين السورية والبحرينية ، ودعمها والدها الفنان الكبير مصطفى نصري في مجال الغناء. وشجعها في حياته. تعال ، هذا طبيعي ، تعال على جرحي ، أعني الكلمات قدمتها الفنانة أصالة مصطفى حاتم نصري ، مواليد 15 أيار 1969 ، دمشق ، سوريا. كانت تسمى تاج الأغنية. غنت عدة أغاني في الوسط الفني. تزوجت ثلاث مرات وأنجبت أول زوجين. لديها أربعة أطفال. بدأت نشاطها الفني والغنائي عام 1990. وحتى الآن قدمت العديد من الألبومات والأغاني ، وفي هذا المقال سنضع لكم كلمات أغنيتها يلا عادي ، هيا جت على جرحي ، والتي تعنيها. يلا عادي مش حكاية يلا مش حكاية عادي يعني اللي لا يبحث عن الدراما لا شيء يفرقني حَتَّى مَش هتسيب عَلَامَةٌ أَمَّا أَعْرَاض انسحابك مِن حَيَاتِي ، مَش قَضِيَّة لن ألومك ، لن أعيش داخل شخصية الضحية ، يلا عادي ، يلا عادي ، ويل عادي ، لقد جاءت من خلال جرح ، يعني ما هو الجرح في قلبي؟ العادي يعني الويل العادي!
يلا عادي هيا جات على جرحي يعني كلمات – المحيط
بَ كَانَ فِي شِبْرٍ فِضِي حَرّ جِرْحِكِ فِيه وز وِّوِّوْدْ اسْمِي جَوَّة الخَانَة مَضِي وجرحي فِي خَانَةِ التعود وفي صناديق الذاكرة ، ضع اسمك في الذكريات أسفل صندوق الملاحظات. اكتب أن الجرح مؤلم ، وفي صناديق الذاكرة ضع اسمك في الألم. تحت مربع الملاحظات ، اكتب أن الجرح مؤلم ، لكن في المربع سنعود اكتب أنه لا توجد فائدة ، وأنك أحد الاحتياجات العديدة في حياتي ، حتى لو قمت بترتيب الصناديق ، فأنت في المربع الأخير. أنت في حاجة إلى أحد الحجاج الكثيرين في حياتي. إذا قمت بترتيب الصناديق ، فأنت في المربع الأخير. دأَنتَ جَاهِلٌ فِي الْمَشَاعِرِ وَالْكَلَام ويك خَسَارَة فِي امْتِحَانِ الْغَدْر قَادِرٌ كن الأول والمستحق ، وفي صناديق الذاكرة ، ضع اسمك في القوائم أسفل مربع الملاحظات. اكتب أن الجرح يؤلمك ، وفي صناديق الذكريات ، ضع اسمك في الآلام أسفل الملاحظات. اكتب أن الجرح مؤلم ، لكن في المربع سنعود ، اكتب أنه غير مفيد بقلم يلا عادي ، وصلت إلى جرح ، أي ما كان الجرح في قلبي ، وسيلة عادية ، ويل للعادي ، أتت إلي ، البائس ، البائس. جرحي يعني الكلمات كلمات الاغنية يلا عادي تعالي على جرحي يعني يلا عادي. المصدر:
أحدث المقالات
07:06 م
الأحد 03 أبريل 2022
كتب- محمد قادوس:
كشف الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي عن ثلاثة رسائل هداية ربانية، قال إنها تنجي الإنسان من التخبط في ظلمات الحياة، وذلك عندما يبدأ تقوى الله، فيسمعها، وعندما يُحسن يعينه على تنفيذها، فتكتمل الهدايا "إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون". وعرف خالد في ثاني حلقات برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان" عبر قناته على موقع "يوتيوب" معنى التقوى بأن لايفقدك الله حيث أمرك، ولا يجدك حيث نهاك، وذلك على قدر استطاعة المرء، "فاتقوا الله ما أستطعتم". ووصف التقوى بأنها "نور يبصر لك الطريق لحل مشكلتك: "ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب"، التقوى تفتح عينيك، وتجعل روحك شفافة، فترى النور: "ومن لم يجعل الله له نورًا فما له من نور". ما العلاقة بين الهداية والتقوى؟
قال خالد إن أول آية في القرآن: "ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين"، وعد من الله بأن تكون الهداية للمتقين، كأن معنى الآية: "إنما الهدى للمتقين"، جمعت الهداية والتقوى، لأن التقوى هي باب الهداية، لو لم يكن في التقوى غير أنه يهديك الصراط المستقيم لكفت. وحدد خالد رسائل الهداية الربانية على النحو التالي:
الأول: صوت الفطرة (فطرتك التي غرسها الله بداخلك تذكرك بالقيم والدين والأخلاق.. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نوری. وهو ما يسمى في علم النفس صوت الضمير).
كيف تصل للهداية؟
أجاب خالد بأنه "لابد من التقوى، والإحسان معًا، وهو أن تفعل أحسن ما تستطيع فعله. "فمن اتقى وأصلح (إحسان) فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون". النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أرني الحق حقًا، وارزقني اتباعه، وأرني الباطل باطلاً، وارزقني اجتنابه". وعرّف التقوى بأنها تخلية (ترك الفعل الخطأ)، والإحسان تحلية، (فعل إيجابي مؤثر)، وقال إن الهداية تحتاج إلى التخلية والتحلية معًا، لذلك دائمًا ما يأتي في القرآن: "إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون"، "للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم". وتحدث خالد عن تجربته الشخصية، قائلاً: "مررت بهذه التجربة في حياتي، تهت في الدنيا، وعندما عشت بالاثنين معًا: التقوى والإحسان، ذقت نعمة البصيرة، وكان هناك رؤية وانسجام مع النفس". وحث خالد على الانتباه للرسائل الربانية التي يرسلها الله للإنسان، معتبرًا أن "رمضان رسالة ربانية.. دعوة أمك لك رسالة ربانية.. المواقف حولك كلها رسائل ربانية.. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. الستر ليس صدفة.. الصحة ليست صدفة.. الحب ليس صدفة.. الرزق ليس صدفة". وقال إن هناك رسائل ربانية ربما لايجيد الإنسان استقبالها، عازيًا ذلك إلى "التشويش الهائل، فغياب التقوى يشوش على أجهزة استقبالك لها، وعدم الإحسان: أن تصلك الرسائل ولا تنفذها".
عِندما نَنظُرُ في المِرآةِ نَرى وَجهَنا، ولكن أَيَّ وَجهٍ؟. غَريبٌ هذا السُّؤالُ، وهل لنا أصلاً أَكثَرَ مِن وَجهٍ كي نَطرحَ سُؤالًا كَهذا؟. في الحَقيقَةِ نَحنُ نَملِكُ وَجهًا واحِدًا لا غَير، وَجهًا نُورانيًّا خَلَقَه لنا اللهُ ومُشابِهًا لِوَجهِه. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نوری زاده. ولكن إنْ لم نَغسِلْهُ جَيِّدًا وبِانتِظَامٍ، سَيَتَّسِخُ حَتمًا، وتَتكوَّنُ عَلَيهِ طَبقاتٌ مُتراكِمةٌ مِنَ الغُبارِ والأَوساخِ، فَتُخفِي وَجهَنا الأوَّل. الوَسَخُ لا يَطالُ وَجهَنا وحدَه، بل بَصيرَتَنا وفِكرَنا وذِهنَنا، فلا نَعُودُ قادِرين على التَّمْيِيز بينَ الوَجهِ المُتَّسِخِ والآخَرِ الأَصليّ، فندْخلَ في نَفقٍ مُظلِمٍ، ونَتُوهُ داخِلَه. والأسوأُ مِن ذَلِكَ كُلِّه، أن نَعتادَ وَجهَنا المُتَّسِخَ، ونَظُنَّه وَجهَنا الحَقِيقيّ. وبِذَلِكَ نُصبِحُ في إلفَةٍ مَعَ الظُّلمَةِ، وهنا الطَّامَّةُ الكُبْرَى. في الأحَدِ المَاضي تَكلَّمنا على الحَربِ ضِدَّ الأيقُونَاتِ والّتي دُعِيَت Iconoclasme، أي كَسرَ الأيقُونَةِ، وكَيفَ دَافَعَتِ الكَنيسةُ دِفاعًا مُستَمِيتًا لِوَقفِ عَملِيَّةِ الكَسرِ هَذِه، أمَّا هَذا الأَحدُ فلا يَستَغرِبَنَّ أحدٌ إن قُلنَا يَجِبُ كَسرُ الأيقُونَة!!
وهذا يُحَلُّ بِاكتِشافِ الإنسَانِ لِذَاتِهِ ولِهُويَّتِهِ الإلَهِيَّة، إذ مِن دُونِ نُورِ اللهِ تَبقَى مَعرِفَةُ الإنسانِ لِذَاتِهِ ولِلآخَرِينَ غَيرَ مُكتَمِلَة. وَبِالعَودَةِ إلى عِبارَةِ الإنسانِ والذِّئب، هُناكَ نُقطةٌ مُهِمَّةٌ جِدًّا لا يُمكِنُ تجاهُلُها لِأَهميَّتِها، وهِيَ أنَّ المَقُولَةَ نَاقِصَة في شَكلِها المُتدَاوَل، إذ أَتَت في ظُهُورِها الأَوَّلِ مع Plautus، كَنتيجَةٍ لِجُملَةٍ سابِقَة "عندما لا نعرفُهُ"، لتَكُونَ: "عِندمَا لا نَعرِفُ الإنسَانَ، يُصبِحُ الإنسانُ ذِئبًا للإنسانِ الآخَر"[7]. وهذا مَعناهُ: إنَّ الخَوفَ هُوَ مِن عَدمِ مَعرِفَةِ الآخَر وليس مِنَ الآخَر. والفَرقُ كَبيرٌ وكَبيرٌ جِدًّا. وهنا يُطرح السؤال: كَيفَ نَكسِرُ حَائِطَ الغُربَةِ المُظلم؟. الجَوابُ بِالنِّسبَةِ للّاهوتِ المَسيحيّ هوَ "أبْعادُ الإنسانِ الثَّالوثِيَّة. " أي انفتَاحُ الإنسانِ على اللهِ، الّذي يَجعَلُهُ يَكتَشِفُ ذَاتَهُ ويَنفَتِحُ على الآخَرِين. وإن فَعَلَ كُلُّ إنسانٍ هذا الأمرَ، فإنَّه يَعبُرُ مِنَ الظُّلمَةِ إلى النُّورِ، ومِنَ الانفِرادِيَّةِ إلى الجَماعَة، ومنَ الصَّنَمِيَّةِ الذَّاتِيَّةِ إلى العِبادَةِ الإلَهِيَّةِ الحَقّة.