وقال الكلباني في لقاء تلفزيوني ببرنامج "الثامنة" المذاع على قناة "إم بي سي" مساء أمس الاثنين:"رواتب ومكافأت الأئمة في المسجد الحرام والمسجد النبوي متساوية وكذلك رواتب المؤذنين، فراتب الإمام يصل إلي 8200 ريال، وراتب المؤذن يصل ل5 آلاف ريال شهريا". منصور المنصور - ويكيبيديا
فيديو: الكلباني يكشف عن رواتب أئمة ومؤذني الحرمين الشريفين – مـزمـز
كم يساوي الدرهم الاماراتي بالريال السعودي
كما أن رواتب الموظفات الحرمين الشريفين تبدأ من 3 آلاف ريال سعودي، حسب وظيفة كل موظفة في الحرمين من كل من المراقبات والمرشدات والإداريات، وأيضًا الوظائف الجزئية، والوظائف الثابتة. رواتب أئمة الحرم بصائر. مكافآت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين السنوية
يحصل الموظف العامل بشؤون الحرمين الشريفين على مكافأة سنوية ما إن توفرت به بعض الشروط، أهمها أن يكون وصل إلى آخر درجة بالمرتبة الوظيفية الخاصة به، على أن يكون قضى 8 أعوام بالوظيفة الحالية، ولا يقل تقييمه الوظيفي عن جيد جدًا بالعامين الماضيين، والمكافآت تأتي كما يلي:
إمام الجامع أ يحصل على مكافأة سنوية 4570 ريال سعودي. إمام الجامع ب يحصل على مكافأة سنوية 3675 ريال سعودي. إمام المسجد أ يحصل على مكافأة سنوية 2980 ريال سعودي.
- رواتب أئمة الحرم النبوي
- قصيدة/ النفس تبكي على الدنيا / أبيات لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه
- قصيدة شركية في الإمام علي بن أبي طالب رضى الله عنه !!!!!!!
رواتب أئمة الحرم النبوي
مؤذن المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1395 ريال سعودي. خادم المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1195 ريال سعودي. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الموظف الحاصل على خصم من راتبه، أو الذي تم توقف العلاوة الخاصة به في فترة الإجمالي لها يتعدى 15 يوم لا يتم صرف له مكافأة، أيضًا لم يتم صرف مكافأة لهذا الموظف إلا بعد أن يمر عام من تاريخ الخصم الأخير له. وتؤمن الرئاسة العامة للإمام من يرافقه من موظفيها أثناء رحلاته الداخلية والخارجية، بما لا يتجاوز مرافقين اثنين، وتصرف له بدل انتداب خارجي بمبلغ 1400 ريال عن كل يوم، وبدل انتداب داخلي 800 ريال عن كل يوم في حال تكليفه بمهمة رسمية. رام الله - دنيا الوطن
أفصح الشيخ عادل الكلباني إمام الحرم المكي سابقا عن حجم الرواتب التي يتقاضاها الأئمة والمؤذنون بكل من المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف شهرياً. سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين والمكافآت السنوية لهم - ايوا مصر. وقال الكلباني خلال استضافته ببرنامج "الثامنة" على قناة MBC مساء أمس إن رواتب الأئمة بكل من الحرم المكي والحرم النبوي متساوية وكذلك رواتب المؤذنين. وأشار إلى أن الأئمة بالحرمين يتقاضى كل منهم راتبا شهريا قدره 8200 ريال، فيما يتقاضى كل مؤذن بالحرمين الشريفين 5 آلاف ريال شهريا، داعيا إلى تفريغ خطباء الحرم كخطوة أولى ثم الأئمة والمؤذنين.
إمام المسجد ب يحصل على مكافأة سنوية 2385 ريال سعودي. إمام المسجد ج يحصل على مكافأة سنوية 1890 ريال سعودي. مؤذن الجامع يحصل على مكافأة سنوية 1790 ريال سعودي. مؤذن المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1395 ريال سعودي. سلم رواتب الأئمة والمؤذنين الجديد - موقع فكرة. خادم المسجد يحصل على مكافأة سنوية 1195 ريال سعودي. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الموظف الحاصل على خصم من راتبه، أو الذي تم توقف العلاوة الخاصة به في فترة الإجمالي لها يتعدى 15 يوم لا يتم صرف له مكافأة، أيضًا لم يتم صرف مكافأة لهذا الموظف إلا بعد أن يمر عام من تاريخ الخصم الأخير له. موظفو الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين في المملكة العربية السعودية يحصلون على رواتب شهرية ثابتة تتحدد وفقًا لسلم الرواتب مع الوظائف المختلفة بالرئاسة التي تختص بشؤون الحرمين الشريفين المسجد النبوي والمسجد الحرام، كما يحصلون على مكافآت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين السنوية وسلم الرواتب 2021. أهداف الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين
الرئاسة العامة لشؤون الحرمين هي واحدة من بين أجهزة الحكومة السعودية المختلفة التي ترتبط بصورة مباشرة برئيس مجلس الوزراء بالسعودية، وتعمل عل تقديم كافة الخدمات والشئون الدينية التي تختص بالحرمين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبوي، مع تقديم كل سبل الراحة لزوار مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت
إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها
لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها
إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها
فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها
وَإِن بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها
أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت مُسَلطَنَةً
حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها
أَموالُنا لِذَوي الميراثِ نَجمَعُها
وَدورُنا لِخرابِ الدَهرِ نَبنيها
كَم مِن مَدائِنَ في الآفاقِ قَد بُنِيَت
أًمسَت خَراباً وَدانَ المَوتُ دانيها
لِكُلِّ نَفسٍ وَإِن كانَت عَلى وَجَلٍ
مِنَ المَنيَّةِ آمالٌ تُقَوّيها
فَالمَرءُ يَبسُطُها وَالدَهرُ يَقبُضُها
وَالنَفسُ تَنشُرُها وَالمَوتُ يَطويها
قصيدة/ النفس تبكي على الدنيا / أبيات لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه
ويبدو أن مرحبًا دعا بعد ذلك إلى البراز مرة أخري وجعل يرتجز بقوله: قد علمت خيبر أني مرحب. . إلخ، فبرز له على بن أبي طالب. قصيدة علي بن أبي طالب لا تأسفن. قال سلمة ابن الأكوع: فقال علي: أنا الذي سمتني أمي حَيْدَرَهْ ** كلَيْثِ غابات كَرِيه المَنْظَرَهْ أُوفِيهم بالصَّاع كَيْل السَّنْدَرَهْ ** فضرب رأس مرحب فقتله، ثم كان الفتح على يديه. ولما دنا علي رضي الله عنه من حصونهم اطلع يهودي من رأس الحصن، وقال: من أنت؟ فقال: أنا علي بن أبي طالب، فقال اليهودي: علوتم وما أنزل على موسى. ثم خرج ياسر أخو مرحب، وهو يقول: من يبارز؟ فبرز إليه الزبير، فقالت صفية أمه: يا رسول الله، يقتل ابني، قال: ( بل ابنك يقتله)، فقتله الزبير. ودار القتال المرير حول حصن ناعم، قتل فيه عدة سراة من اليهود، انهارت لأجله مقاومة اليهود، وعجزوا عن صد هجوم المسلمين، ويؤخذ من المصادر أن هذا القتال دام أيامًا لاقي المسلمون فيها مقاومة شديدة، إلا أن اليهود يئسوا من مقاومة المسلمين، فتسللوا من هذا الحصن إلى حصن الصَّعْب، واقتحم المسلمون حصن ناعم. فتح حصن الصعب بن معاذ وكان حصن الصعب الحصن الثاني من حيث القوة والمناعة بعد حصن ناعم، قام المسلمون بالهجوم عليه تحت قيادة الحباب بن المنذر الأنصاري، ففرضوا عليه الحصار ثلاثة أيام، وفي اليوم الثالث، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتح هذا الحصن دعوة خاصة.
قصيدة شركية في الإمام علي بن أبي طالب رضى الله عنه !!!!!!!
فقطع ماءهم عليهم، فخرجوا فقاتلوا أشد القتال، قتل فيه نفر من المسلمين، وأصيب نحو العشرة من اليهود، وافتتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتح قلعة أبي وبعد فتح قلعة الزبير انتقل اليهود إلى قلعة أبي وتحصنوا فيه، وفرض المسلمون عليهم الحصار، وقام بطلان من اليهود واحد بعد الآخر بطلب المبارزة، وقد قتلهما أبطال المسلمين، وكان الذي قتل المبارز الثاني هو البطل المشهور أبو دُجَانة سِمَاك بن خَرَشَة الأنصاري صاحب العصابة الحمراء. وقد أسرع أبو دجانة بعد قتله إلى اقتحام القلعة، واقتحم معه الجيش الإسلامي، وجري قتال مرير ساعة داخل الحصن، ثم تسلل اليهود من القلعة، وتحولوا إلى حصن النزار آخر حصن في الشطر الأول. قصيدة شركية في الإمام علي بن أبي طالب رضى الله عنه !!!!!!!. فتح حصن النَّزَار كان هذا الحصن أمنع حصون هذا الشطر، وكان اليهود على شبه اليقين بأن المسلمين لا يستطيعون اقتحام هذه القلعة، وإن بذلوا قصاري جهدهم في هذا السبيل، ولذلك أقاموا في هذه القلعة مع الذراري والنساء، بينما كانوا قد أخلوا منها القلاع الأربعة السابقة. وفرض المسلمون على هذا الحصن أشد الحصار، وصاروا يضغطون عليهم بعنف، ولكون الحصن يقع على جبل مرتفع منيع لم يكونوا يجدون سبيلا للاقتحام فيه.
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى