تاريخ النشر السبت 23 ابريل 2022 | 22:17
بدأت أحداث مسلسل الاختيار الحلقة 22 والتى تحمل اسم "شيخ شينا" بمشهد يجمع موريس (نور محمود) وزوجته إيرين (سمر مرسى) بعدما تغييرت آرائهم حول فكرة السفر والهجرة، فالأول أصبح يريد السفر بأى طريقة، أما الثانية فلم تعد ترغب فى السفر لرغبتها فى الحصول على حقوق ابنها الرضيع الذى توفى فور ولادته بسبب الإهمال. ومن جهة أخرى، استمرار حملة التوقيعات على استمارة حملة تمرد وسط قبول كبير من الشعب وتفائل من محمد عبد العزيز (عصام السقا) بالوصول إلى 15 مليون توقيع قبل الذهاب إلى المحكمة الدستورية والمطالبة بسحب الثقة والسلطة من الرئيس حسب الدستور، فى حين أصبحت استمارة تمرد حديث الناس فى المصالح والمؤسسات. والجدير بالذكر أن مسلسل "الاختيار 3 – القرار" يُعرض على قناة ON الساعة 9. 30 مساء والإعادة الساعة 4. 20 صباحاً والساعة 3. أحمد السقا وزوجته. 25 مساء، ويعرض على قناة ON دراما الساعة 11. 20 مساء ويعاد الساعة 6 صباحا و الساعة 10. 30 صباحا والساعة 4. 40 مساء. مسلسل "الأختيار 3" تأليف هانى سرحان، وإخراج بيتر ميمى، إنتاج شركة سينرجي بطولة كل من: أحمد السقا وكريم عبدالعزيز وأحمد عز وياسر جلال، وخالد الصاوي، صبري فواز، جمال سليمان، محمد رياض، إيمان العاصي، هيدى كرم، سمر مرسى، نور محمود، خالد زكى، منى عبد الغنى، مفيد عاشور، نادية رشاد، أمير المصرى، محمود البزاوي.
- أحمد عز وسمية الخشاب يرفضان حضور مهرجان المزاريطةالسينمائى - بوابة اليوم الإلكترونية
- أحمد السقا يتصدر التريند بسبب "حنطور الدائري" | فيديو
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 113
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- إعراب قوله تعالى: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى الآية 113 سورة التوبة
- تفسير آية: { تفسير آية ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين.. }
أحمد عز وسمية الخشاب يرفضان حضور مهرجان المزاريطةالسينمائى - بوابة اليوم الإلكترونية
في التّفاصيل، كلمات نطق بها أحمد السقا في افتتاح مهرجان الجونة السينمائي، كانت كفيلة بالهجوم عليه وانتقاده، عندما قال إن السينما قبل فيلم "إسماعيلية رايح جاي" كانت مخنوقة، وهو ما فسره البعض على إنه تقليل من قيمة الأفلام التي كانت تعرض قبل ذلك ويلعب بطولتها الفنانون الكبار، وأن جيل السقا هو فقط من أنقذ السينما المصرية. إقرأ أيضًا: مصر مفجوعة بـ وفاة أحمد السقا.. أحمد عز وسمية الخشاب يرفضان حضور مهرجان المزاريطةالسينمائى - بوابة اليوم الإلكترونية. وزوجته تكشف التفاصيل كاملةً لكن السقا حرص في المؤتمر الصحافي الذي عقد له على هامش تكريمه في اليوم الثاني من فعاليات المهرجان على توضيح ما قصده قائلا:" لم أقصد أن ألغي تاريخ السينما ما قبل (إسماعيلية رايح جاي)، ما كنت أقصده التقنيات وظروف العرض كانت مخنوقة، وأن الأفلام خلال فترة 1967 وما بعدها لم تأخذ حقها بسبب ظروف الحرب، لم أنتقص من الصناعة ولا أجرؤ على ذلك، فما أقصده أن الإمكانيات المتاحة كانت أقل من قدرات النجوم، وأعتذر إذا كان فهم كلامي بطريقة خاطئة. " كما قال السقا إنه لا يعلم شيئا عن أعمال نجله الفنان الشاب ياسين، ويرفض التدخل في مشواره بالتمثيل، مضيفا أنه يترك الأمر كاملاً لابنه لكي يختار مستقبله خاصه أنه مازال طالباً. العرّاب
أحمد السقا يتصدر التريند بسبب "حنطور الدائري" | فيديو
20 مساء،ويعرض الساعة 6 صباحا والساعة 10. 30 صباحا والساعة 4. أحمد السقا يتصدر التريند بسبب "حنطور الدائري" | فيديو. 40 مساء. اقرأ أكثر: بوابة أخبار اليوم » البيت بيتك 25 | ميمي رعد تضفي لمستها على البيت بيتك ميمي رعد تضفي لمستها على البيت بيتكخبيرة المظهر ميمي رعد تحل ضيفة على مائدة سحور البيت بيتك و حديث هادئ وتحديات شيقة، وتستعيد لحظات مرت بها في حياتها. تابعون... اقرأ أكثر >> أحمد حلمى يعلن طرح فيلمه «واحد تانى» 30 أبريل أعلن الفنان أحمد حلمى طرح فيلمه الجديد 'واحد تانى' بدور العرض يوم 30 أبريل الحالى قبل عيد الفطر المبارك بيومين وسط توقعات بأن يكون أحد أبرز المتنافسين على عيدية الجمهور.
كما يتواجد فيلم "أشباح أوروبا" لهيفاء وهبي الذي انتهى تصويره قبل فترة طويلة ولكن لم يحدد الموعد النهائي لطرحه بدور العرض السينمائية. belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" العربية نت "
الكلمات الدلائليه:
belbalady
وقوله: ﴿ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى ﴾، الضمير في ﴿ كَانُوا ﴾ للمشركين. ومعنى ﴿ أُولِي قُرْبَى ﴾؛ أي: ذوي قرابة للرسول والمؤمنين. وجواب لو محذوف لدلالة ما قبله عليه، وتقديره: ما جاز الاستغفار لهم أيضًا. والجملة معطوفة على جملة قبلها مقدرة، وكلتاهما في موضع الحال، والتقدير: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين لو لم يكونوا أولي قربى، ولو كانوا أولي قربى كذلك، وقد حذفت الأولى في مثل هذا حذفًا مطردًا لدلالة الثانية عليها دلالة واضحة؛ لأنه إذا امتنع جواز الاستغفار مع وجود القرابة، فإن امتناعه عند عدمها أولى. وقوله: ﴿ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾؛ أي: مِن بعد ما اتضح لهؤلاء المؤمنين أن هؤلاء الكفار هم أهل النار المقيمون بها الملازمون لها بسبب سخط ربهم عليهم، والجار والمجرور متعلقان بالاستغفار المنفي. إعراب قوله تعالى: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى الآية 113 سورة التوبة. وقوله: ﴿ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ... ﴾ إلى آخر الآية، استئناف لبيان أن تحريم الاستغفار للمشركين ليس مختصًّا بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم، بل هو من دين إبراهيم عليه السلام، فهي لتقرير مضمون ما قبلها ودفع ما يتوهم من المخالفة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 113
وهذه المبالغة لقطع المعذرة عن المخالف ، وتمهيد لتعليم من اغتر بما حكاه القرآن من استغفار إبراهيم لأبيه في نحو قوله تعالى: { واغفر لأبي إنه كان من الضالين} [ الشعراء: 86]. ولذلك عقَّبه بقوله: { وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه} [ التوبة: 114] الخ. وقد تقدم الكلام على ( لو) الاتصالية عند قوله تعالى: { ولو افتدى به} في سورة آل عمران ( 91). قراءة سورة التوبة
موقع هدى القرآن الإلكتروني
الثاني: أن مثل هذا الحكم مما يثبت بالسمع، وإبراهيم لم يعلم بالتحريم حتى أخبره الله به، وأما محمد صلى الله عليه وسلم، فإنما طلب التجاوز عن حقه كإنسان. الثالث: أن هذا القول صدر من النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الحكاية عن نبي من الأنبياء، بدليل ما رواه مسلم والبخاري عن عبدالله، قال: كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيًّا من الأنبياء ضربه قومه وهو يمسح بالدم عن وجهه ويقول: ((رب اغفر لقومي فإنهم لا يعملون)). تفسير آية: { تفسير آية ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين.. }. الرابع: أنَّ الاستغفار الممنوع هو لمن تبيَّنت عداوته بأن مات على الشرك، أو أُوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه يموت على الشرك، أما الاستغفار للأحياء المرجو إيمانهم - فجائز، وإلى هذا ذهب كثير من أهل العلم؛ لقول ابن عباس: كانوا يستغفرون لموتاهم، فنزلت، فأمسكوا عن الاستغفار، ولم ينههم أن يستغفروا للأحياء حتى يموتوا. الأحكام:
1 - لا يجوز الاستغفار للمشرك إذا تبينت عداوته لله. 2 - جواز الحكم على الإنسان بأنه مات على الإسلام أو الكفر بما يظهر من آخر كلامه. 3 - وجوب البراءة من المشركين ولو كانوا أولي قربى.
إعراب قوله تعالى: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى الآية 113 سورة التوبة
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 113 - سورة التوبة
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
استئناف نسخ به التخيير الواقع في قوله تعالى: { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} [ التوبة: 80] فإن في ذلك تسوية بين أن يستغفر النبي صلى الله عليه وسلم لهم وبين أن لا يستغفر في انتفاء أهم الغرضين من الاستغفار ، وهو حصول الغفران ، فبقي للتخيير غَرض آخر وهو حُسن القَول لمن يرى النبي صلى الله عليه وسلم أنهُ أهل للملاطفة لذاته أو لبعض أهله ، مثل قصة عبد الله بننِ عبد الله بننِ أبَيْ ، فأراد الله نسخ ذلك بعد أن دَرَّج في تلقية على عادة التشريع في غالب الأحوال.
تفسير آية: { تفسير آية ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين.. }
الاستغفار لمن يعيش على الشرك منهي عنه وذلك بالكتاب والسنة، أما الدعاء لهم بالهداية في حياتهم فهو وارد عن النبي – صلى الله عليه وسلم. ف الاستغفار للمشركين لا شك أنه محرم ، وقد دل على تحريمه الكتاب والسنة.
فإن قالوا: فإن إبراهيم قد استغفر لأبيه وهو مشرك؟ فلم يكن استغفارُ إبراهيم لأبيه إلا لموعدة وعدها إياه، فلما تبين له وعلم أنه لله عدوٌّ، خلاه وتركه، وترك الاستغفار له، وآثر الله وأمرَه عليه، فتبرأ منه حين تبين له أمره". ثم روى (14/ 513) بسنده عن ابن عباس قال: "فكانوا يستغفرون لهم، حتى نزلت هذه الآية، فلما نزلت، أمسكوا عن الاستغفار لأمواتهم، ولم ينههم أن يستغفروا للأحياء حتى يموتوا، ثم أنزل الله: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ}.
وكذلك سيد الشفعاء محمد صلى الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي"، وفي رواية "أن النبي زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، ثم قال استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ". إذا تقرر هذا فإن استغفار خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام لأبيه؛ لأن الله لم يكن نهاه عنه، ولمواعدة وعدها أباه في قوله: {سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا} [ مريم: 47]، وذلك قبل أن يعلم عاقبة أبيه، فلما تبين لإبراهيم أن أباه عدو لله، تبرأ منه موافقة لربه، وتأدبًا معه،، والله أعلم. 6
1
17, 473