أختار الإجابة الصحيحة من فضائل أهل البيت – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » سادس إبتدائي الفصل الثاني » أختار الإجابة الصحيحة من فضائل أهل البيت 28 يناير، 2020 10:51 ص أسعد الله مساءكم جميعاً طلاب وطالبات الصف السادس الابتدائي المجتهدين والمميزين، اليوم في مقالنا هذا سوف نطرح عليكم سؤال جديد من أسئلة كتاب الطالب لمادة الحديث والسيرة وهو من ضمن أسئلة الدرس العشرين من الوحدة السابعة أحب أهل بيت نبيي صلى الله عليه وسلم للفصل الدراسي الثاني، ونطرحه عليكم كالتالي// أختار الإجابة الصحيحة بوضع علامة (صح) أمامها: من فضائل أهل البيت إذهاب الرجس عنهم (). مغفرة الله لهم () مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة () الإجابة هي // إذهاب الرجس عنهم وفي الختام نتمنى لكم دوام التفوق والنجاح، ونشكركم على متابعتكم لنا، وانتظرونا في مقالات أخرى وأسئلة جديدة وإجابات مميزة لأسئلتكم، ودمتم في حفظ الله ورعايته.
من فضائل أهل البيت - تعلم
من فضائل ترك أهل البيت القذارة عنهم؟
ومن فضائل الأسرة إزالة القذارة منها ، وهو سؤال مهم ومفيد للغاية للطالب ، ويساعده على فهم الأسئلة المتبقية وحل الواجبات والاختبارات. أعزائي طلاب المراحل التعليمية سنقدم لكم في ضوء مدارسكم النموذجية للإجابة على سؤال من فضائل أهل الأسرة وترك القذارة عليهم؟ يسعدنا في موقع التعلم التعليمية ، والذي يشرف عليه طاقم تعليمي موثوق ومتخصص ، أن نقدم لكم حلًا للسؤال التالي:
الجواب: اختلف المفسرون في معنى الرجس في أربعة أقوال: قيل معصية: قيل الشرك بالله ، وقيل الشيطان ، وقيل الشر ، وأذى الأخلاق ، وسيئات مثل الفاحشة ، وما يظهر منها ، ما يخفيهم ، وإنكار الأخلاق من البخل والبخل والحسد والقطع. قال رحمه الله تعالى: صلوا الله وملائكته على الرسول ، يا من آمن عليه وسلم عليه.
أختار الإجابة الصحيحة من فضائل أهل البيت – المحيط التعليمي
2- أمالي الصدوق: 98 ح1 مجلس 24; عنه البحار 43: 261 ح3. شهر رمضان في أحاديث النبي وأحاديث أهل البيت – الشیعة. مؤمن [ومؤمنة] (1) ، وقائد كلّ تقيّ، بولايته صارت اُمّتي مرحومة، وبعداوته صارت المخالفة ملعونة، وإنّي بكيت حين أقبل لأني ذكرت غدر الاُمّة به بعدي. وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين، وهي بضعة منّي، ونور عيني، وثمرة فؤادي، إذا قامت في محرابها زهر(2) نورها للملائكة، فيقول الله عزوجل: يا ملائكتي اُنظروا إلى أمتي فاطمة سيّدة إمائي قائمة بين يدي، ترتعد فرائصها من خيفتي، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي، أشهدكم انّي قد آمنت شيعتها من النار، وانّي لمّا رأيتها ذكرت ما يُصنع بها بعدي، وكأنّي بها وقد دخل الذلّ بيتها، وغُصب حقّها، وكسر جنبها، وأسقطت جنينها(3)، وهي تنادي: "يا محمّداه" فلا تُجاب، وتستغيث فلا تُغاث. وأمّا الحسن فهو منّي وولدي، وقرّة عيني، وضياء قلبي، وثمرة فؤادي، وهو سيّد شباب أهل الجنّة، وحجّة الله على الاُمّة، أمره أمري، وقوله قولي، ومن تبع قوله فهو منّي، ومن عصاه فليس منّي، وإنّي لمّا نظرت إليه فذكرت ما يجري عليه من الذل بعدي، فلا يزال بالأمر حتّى يُقتل بالسم عدواناً وظلماً. وأمّا الحسين فهو منّي، وهو ابني وولدي وخير الخلق بعد أبيه (4) ، وهو إمام المسلمين، ومولى المؤمنين، وخليفة ربّ العالمين، وحجّة الله على خلقه أجمعين، وسيّد شباب أهل الجنّة، وباب نجاة الاُمّة، أمره أمري، وطاعته طاعتي، وإنّي لمّا رأيته تذكّرت ما يُصنع به بعدي، كأنّي به وقد استجار بحرمي وقبرى فلا يُجار، ____________ 1- أثبتناه من "ج".
من فضائل مولاتي فاطمة الزهراء - منتديات أنا شيعـي العالمية
8 ـ قال (صلى الله عليه واله): معرفة آل محمد براءة من النار وحب آل محمد جواز على الصراط ، والولاية لآل محمد أمان من العذاب. من فضائل اهل البيتمطلوب الإجابة. خيار واحد. 9 ـ قال (صلى الله عليه واله): من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ، ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس الى بيت زوجها ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه: آيس من رحمة الله. 10 ـ قال (صلى الله عليه واله): واجعلوا أهل بيتى منكم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين. ان الواجب على المسلمين أن يجعلوا أهل بيت نبيهم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، فيتمسكوا بأهدافهم ، ويأخذوا بأفعالهم وأقوالهم ، ولو انهم حققوا ذلك لكانوا سادات الامم وهداة الشعوب ولكنهم ناصبوهم العداء ، واخروهم عن مراتبهم ، وأزالوهم عن مكانتهم ، فأصيبت الامة بالنكسات ، وحفت بها الخطوب والاخطار فانا لله وإنا إليه راجعون.
شهر رمضان في أحاديث النبي وأحاديث أهل البيت – الشیعة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة يأتيني جبرئيل عليه السلام ومعه لواء الحمد وله سبعون شقة، الشقة منه أوسع من الشمس والقمر، وأنا على كرسي من كراسي الرضوان فوق منبر من منابر القدس، فآخذه وأدفعه إلى عليّ بن أبي طالب. قال: فوثب عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله وكيف يطيق عليّ حمل اللواء وقد ذكرت انّه سبعون شقّة؟ فقال النبي صلّى الله عليه وآله: يا عمر إذا كان يوم القيامة يعطي الله عليّاً من القوّة مثل قوّة جبرئيل، ومن النور مثل نور آدم، ومن الحلم مثل حلم رضوان، ومن الجمال مثل جمال يوسف، ومن الصوت ما يداني صوت داود، [ولولا أن يكون](1) داود خطيباً في الجنان لاُعطي مثل صوته. وانّ علياً أوّل من يشرب من السلسبيل والزنجبيل ، لا تزلّ لعليّ عليه السلام قدم على الصراط إلاّ وثبت له مكانها اُخرى، وانّ لعليّ وشيعته من الله مكاناً يغبط به الأوّلون والآخرون (2). وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يخرج يوم القيامة قوم من قبورهم بيضٌ وجوههم (3) كبياض الثلج، عليهم ثياب بياضها كبياض اللبن، عليهم نعال من ذهب شراكها من زبرجد، فيؤتون بنوق من نور عليها رحائل من ذهب، أزمّتها من زبرجد، فيركبون حتّى ينتهون إلى الرحمن والناس في المحاسبة يغتمّون ويهتمّون، وهؤلاء يأكلون ويشربون.
قلتُ: يا رسول الله ، وهل يبغضه أحد ؟ قال: ( يابن عبّاس ، نعَم يبغضه قومٌ يُذكر مِن أنّهم مِن أُمّتي لم يجعَل الله لهم في الإسلام نصيباً ، يا ابن عبّاس ، إنّ مِن علامة بُغضهم له تفضيلهم لمَن هو دونه عليه ، والذي بعثَني بالحقّ نبيّاً ما بعَث الله نبيّاً أكرم عليه منّي ولا وصيّاً أكرَم عليه من وصيّي). قال ابن عبّاس فلَم أزَل له كما أمَرني رسول الله ( صلّى الله عليه وآله) وأوصاني بمودّته وأنّه لأكبر عملي عندي ، قال ابن عبّاس: ثمّ مضى مِن الزمان ما مضى وحضَرَت رسولَ الله ( صلّى الله عليه وآله) الوفاة ، فقلتُ فِداك أبي وأُمّي يا رسول الله ، ( صلّى الله عليه وآله) وقد دنا أجلُك فما تأمرني ؟ قال: ( يا ابن عبّاس ، خالف مَن خالف عليّاً ولا تكونّن لهم ظهيراً ولا وليّاً). قلت: يا رسول الله ، ولِم لا تأمر الناس بترك مخالفته ؟ قال: فبكى ( صلّى الله عليه وآله) ثمّ قال: ( يا ابن عبّاس سبَق فيهم علم ربّي ، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً لا يخرج أحدٌ ممّن خالفه من الدنيا وأنكر حقّه حتى يُغيّر الله تعالى ما به من نعمة. يا ابن عبّاس إذا أردتَ أنْ تلقى الله تعالى وهو عنك راضٍ فاسلك طريقة عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام) ومل معه حيث مال ، ارض به إماما ، وعاد من عاداه ووال من والاه ، يا ابن عبّاس حذر من أنْ يدخلك شكٌّ فيه ؛ فإنّ الشكّ في عليّ كُفرٌ بالله تعالى).
عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول: معاشر المسلمين اعلموا انّ لله تعالى باباً مَن دخلها أمن من النار ومن الفزع الأكبر، فقام إليه أبو سعيد الخدري فقال: يا رسول الله إهدنا إلى هذا الباب حتّى نعرفه. قال: هو عليّ بن أبي طالب سيّد الوصيّين، وأمير المؤمنين، وأخو رسول ربّ ____________ 1- مريم: 85. 2- المحاسن 1: 286 ح565; عنه البحار 7: 185 ح37. 3- في "ب" و "ج": من قبوركم ووجوهكم. 4- فضائل الشيعة: 32 ح27; عنه البحار 7: 180 ح20; ونحوه بصائر الدرجات: 104 ح5 باب 14. 5- مائة منقبة: 100 ح45; عنه البحار 27: 9 ح21; مدينة المعاجز 2: 406 ح631. لعالمين، وخليفته على الخلق أجمعين، معاشر الناس من أحبّ أن يستمسك (1) بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليستمسك بولاية عليّ بن أبي طالب، فإنّ ولايته ولايتي، وطاعته طاعتي، معاشر الناس من أحبّ أن يعرف الحجّة بعدي فليعرف عليّ بن أبي طالب عليه السلام، معاشر الناس من سرّه أن يتوالى بولاية الله فليتقلّد (2) بعليّ بن أبي طالب عليه السلام فإنّه خزانة علمي، [معاشر الناس من أحبّ أن يلقى الله وهو عنه راض فليوال عدّة الأئمة] (3). فقام جابر بن عبد الله فقال: وما عدّة الأئمة؟ فقال: يا جابر سألتني ـ يرحمك الله ـ عن الإسلام بأجمعه، عدّتهم عدّة الشهور وهي عند الله اثني عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض، وعدّتهم عدّة العيون التي انفجرت لموسى بن عمران عليه السلام حين ضرب بعصاه البحر (4) فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً، وعدّتهم عدّة نقباء بني اسرائيل.