وكان الرد منك
الله يذكرك بالشهادة
هل قول هذي الجمله مناسبة ام غير مناسبة
ملحق #1 2017/09/19 وردة الياسمين 30 اعني هل ممكن البعض يفسرها على ان الشخص يتفاءل عليه بالموت؟؟
لان شخص خدمني جزاه الله خير وقال لي تذكرتك
فقلا له الله يذكرك بالشهادة ووقتها شعرت ان لم اقل كان أفضل 💔💔💔
ملحق #2 2017/09/19 *فقلت له
ملحق #3 2017/09/19 وردة الياسمين 30 💔💔💔💔 والله مشكله لكن تصرف عفوي بغير قصد
- الله يذكرك بالخير هتلاقوه
- الله يذكرك بالخير و العافية
- الله يذكرك بالخير نحييها
- جويرية بنت الحارث - ويكيبيديا
- صفية بنت حيي بن أخطب
- صفيه بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا
- لماذا حرام على بني أمية وحلال على غيرهم ؟؟ لــ الكاتب / مصطفى سعيد
الله يذكرك بالخير هتلاقوه
وإن كانت خطوة الاكتتاب خطأ! التويجري قبل اي قرار! يعلن للمتداول قبله بفتره! وليس كـ / سابقة ( إعتباراً من اليوم التالي للتداول)!! خذوه فـ / غلوه!! ياسيدي الكريم ،، يكفي جماز فضيحة قرار العموله!! والتي حرم من خلالها المتداولين من منح البنوك الخصم لبعض المتعاملين!! إن اردت ان اوردة ،، فليس هناك مايمنع!! ::: التوقيع:::
كٓانْ هُنا ،، يٓتٓنفسُ الـ هٓذيٓان! لازال قٓلبُه ، يٓستٓنشِقُ هذيانه!! 09-10-2008, 11:03 AM
تأكد هل الـ / 5% قبل السبت الذي بدأ الانهيار منه ام قبلها ؟؟ نسبة ال5% استحدثها جماز حفاظا على حقوق الصغار لعلمه بهبوط السوق وفعلا حدث واثارت غضب الكبار عليه لانهم اصبحوا ياكلون من الصغير 5% يوميا بدل 10% يوميا
وحتى هذه اللحظه ،، لم نتفق ذلك! الله يذكرك بالخير و العافية. ولكن تأكد انني لم اكتب ماكتبت الا وانا اشاهد هذا يوميّاً! ان سلمت جدلاً فأنا على علم انه لايوجد الا النزر اليسير من الكتابات. فالمتورطين هم المذكورين ( إماراتياً وقطرياً)! اذا كنت لا تؤمن اخي الكريم فأنت وشأنك!! وكانت الكعكه الام التي من الـ / 21000 نقطه! واعدوا مثلها دبلاً قبل ايام
فـ / اسواق امريكا - سيدي الكريم - والتي تبلغ من العمر فوق الـ 200 سنه!
الله يذكرك بالخير و العافية
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 33
آخر مشاركة: 12-01-2010, 07:47 PM
مشاركات: 12
آخر مشاركة: 04-03-2009, 08:27 PM
مشاركات: 19
آخر مشاركة: 04-01-2006, 10:53 PM
مواقع النشر (المفضلة)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الله يذكرك بالخير نحييها
بـــــREMــــنت شـــيوخ و كلـــي شــــموخ اسلوب الرومانسة أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
تاريخ النشر: الأربعاء 18 ذو القعدة 1425 هـ - 29-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57523
14845
0
227
السؤال
إذا ذكر أحد الأشخاص فقال أحدهم " الله يذكره بالخير" فهل في هذا اللفظ محظور؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نلاحظ في هذا اللفظ ما يدل على أن فيه محظورا. وهو لفظ شائع عند الناس ولم نسمع أن أحدا من أهل العلم أنكره. الله يذكرك بالخير هتلاقوه. هذا وننبه إلى أنه قد ثبت أن الله يذكر العبد إذا ذكره؛ كما قال تعالى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ {البقرة:152} ، وفي الحديث القدسي في صحيح مسلم وغيره: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم. وورد في معاجم الطبراني حديث يمكن أن يستأنس به لجواز إطلاق مثل هذا اللفظ -وهذا بشرط أن يثبت أن هذا الحديث صالح سندا- والحديث هو: إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي، وليقل ذكر الله بخير من ذكرني به. قال الهيثمي في المجمع: إسناد الطبراني في الكبير حسن. وقد ضعف الحديث العراقي في تخريج الإحياء. وقد ذكره ابن القيم في جلاء الأفهام، والنووي في المجموع ولم يذكرا فيه تضعيفا ولا تصحيحا.
كانت فاضلة عاقلة حليمة، توفيت في المدينة سنة خمسين للهجرة ودفنت في البقيع. فهرست
1 نسبها
2 زواجها
3 مناقبها وفضلها
4 وفاتها
5 مراجع........................................................................................................................................................................ نسبها
شجرة نسب صفية والتقاءه بنسب الرسول محمد وبأنساب باقي أمهات المؤمنين. هي: صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم. وبنو النضير قبيلة من ذرية النبي هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة وهي أخت الصحابي رفاعة بن سموأل. وبنو قريظة من ذرية النبي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. زواجها
تزوجها قبل إسلامها سلامه بن مكشوح القرظي، وقيل سلام بن مشكم، فارس قومها ومن كبار شعرائهم، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق، وقٌتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: " اختاري، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي (أي تزوّجتك)، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك "، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ".
جويرية بنت الحارث - ويكيبيديا
صفية بنت حيي بن أخطب زوج رسول الله، من بني النضير، تزوجها رسول الله صل الله عليه وسلم سنة سبعة من الهجرة بعد فتح خيبر ، وكانت بنت ألد خصومه وأعدائه في اليهودية حيي بن أخطب، إلا أنها أظهرت من الود والحب لرسول الله ما جعله يمسك عليها ويكرمها بين نسائه رضي الله عنها. قصة زواج أم المؤمنين صفية من رسول الله:
في السنة السابعة من الهجرة جاء فتح خيبر بالخير على المسلمين بعد العداوة الشديدة التي أبداها اليهود ونقضهم للعهود والمواثيق مع النبي صل الله عليه وسلم، وقد جاء النصر حليفًا للمسلمين وسبيت النساء، وتم تقسيم الغنائم فوقعت صفية في سهم الصحابي الجليل دحية وكانت ابنة حي بن أخطب أشد أعداء رسول الله صل الله عليه وسلم، وقد قتل في الغزوة. قام رسول الله بشراء صفية من الصحابي دحية رضي الله عنه، وأعتقها لوجه الله وتزوجها، ودخل بها في طريق العودة إلى المدينة، ولكن لشدة خوف أبو أيوب الأنصاري من غدر صفية برسول الله وذلك بأن يكون في قلبها شيء من قتل أبيها فظل أبو أيوب قائمًا على حراسته طوال الليل، حتى جاء الصباح.
صفية بنت حيي بن أخطب
كانوا يزورونها في بيتها، ويسألونها حاجتها، ويقدمون لها كل ما يلزم، إن احتاجت لأمر أو شيء من الشؤون الدنيوية، ويجلونها في رأيها، ويستشيرونها إذا ما حزب أمر. الوصية والوفاة
روى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: ورثت صفية مائة ألف درهم بقية أرض، فأوصت لابن أختها وهو يهودي بثلثها. فأبوا أن يعطوه وينفذوا وصية صفية، وكانت لا تزال على قيد الحياة، فكلمت في ذلك عائشة (رضي الله عنها)، فأرسلت إلى من يعنيهم الأمر تقول: اتقوا الله وأعطوه وصيته، فأخذ ثلثها (أي الوصية). وكانت لها دار فتصدقت بها في حياتها. ولما كان في العام الثاني والخمسون من الهجرة، وكانت صفية (رضي الله عنها) قد جاوزت العقد السادس من العمر، اعتلّت، ثم وهنت، وعانت من أعراض وأوجاع المرض، ثم وافاها الأجل، وكان ذلك في خلافة معاوية بن أبي سفيان ودفنت بالبقيع. رضي الله عن أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب وتقبلها بقبول حسن، وبوأها من لدنه أرفع الدرجات وأسماها، وألحقنا بالصالحين من عباده.
صفيه بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا
وكانت صفية تحت كنانة بن أبي الحقيق الذي قتل يوم خيبر. عن زيد بن أسلم: أن نبي الله في وجعه الذي توفي فيه، قالت صفية بنت حيي، والله يا نبي الله، لوددت أن الذي بك بي، فغمزها أزواجه، فأبصرهن فقال: "مضمضن" قلن: من أي شيء؟ قال: "من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة" [4]. توفيت في رمضان سنة خمسين للهجرة رضي الله عنها. [1] متفق عليه (خ 371، م 1365 م). [2] أخرجه البخاري برقم (5085). [3] أخرجه البخاري برقم (3086). [4] سير أعلام النبلاء (2/ 235) قال محققه: أخرجه ابن سعد ورجاله ثقات. لكنه مرسل.
لماذا حرام على بني أمية وحلال على غيرهم ؟؟ لــ الكاتب / مصطفى سعيد
بسم الله الرحمن الرحيم أم المؤمنين صفية بنت حيي زواجه صلى الله عليه و سلم منها: لما فتح المسلمون القموص -حصن بني أبي الحقيق- كانت صفية في السبي فأعطاها دحية الكلبي، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال يا رسول الله, أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قومها، وهي ما تصلح إلا لك، فاستحسن النبي صلى الله عليه وسلم ما أشار به الرجل، وقال لدحية، خذ جارية من السبي غيرها, ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتقها وجعل عتقها صداقها ، ثم تزوجها بعد أن طهرت من حيضتها, وبعد أن أسلمت. ولم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها، فحملها وراءه فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرس بها, فأبت عليه, فوجد في نفسه، فلما كان بالصهباء نزل بها هناك فمشطتها أم سليم، وعطرتها، وزفتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبنى بها، فسألها: «ما حملك على الامتناع من النزول أولا» فقالت: خشيت عليك من قرب اليهود، فعظمت في نفسه، ومكث رسول الله بالصهباء ثلاثة أيام، وأولم عليها ودعا المسلمين. عن ابن عمر رضي الله عنهما في حديث طويل قال: ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعين صفية خضرة، فقال: «يا صفية ما هذه الخضرة؟» فقالت: كان رأسي في حجر ابن حقيق، وأنا نائمة، فرأيت كأن قمرًا وقع في حجري، فأخبرته بذلك فلطمني، وقال: تمنين ملك يثرب.
فغمزنها أي أزواج النبي وأبصرهن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال لهن: مضمضن.. فقلن: من أي شيء يا رسول الله؟ فقال: من تغامزكن بصاحبتكن… والله إنها لصادقة!! صفية الرقيقة الشعور، المرهفة الإحساس
حين حدثت الفتنة أيام عثمان بن عفان (رضي الله عنه)، وحوصر في داره من قبل الثائرين، كانت رضي الله عنها إحدى المدافعات عنه، المنافحات عن كرامة منصب الخلافة، الداعية إلى إحقاق الحق وإزهاق الباطل، المطالبة بالروية والاعتدال وعدم سفك وإراقة الدماء. وقد اضطرت يوم أن هوجم (رضي الله عنه) في داره، وتكاثر الثائرون على بابه، أن تركب بغلتها وتقود فئة من المدافعين بنفسها. إذ روى أحد شهود ذلك اليوم قال: كنت أقود بصفية لترد عن عثمان، فلقيها الأشتر (جاء في الرواية أن اسمه كنانة) فضرب وجه بغلتها حتى مالت، فقالت ردني… لا يفضحني هذا!! وحين اشتد الحصار عليه، فمنع عنه الطعام والشراب، اتخذت خشباً كالعارضة أو الجسر من سطح دارها إلى داره، وراحت تنقل إليه من فوقه الماء والطعام… فقد كانت تريد أن تدفع الأذى والفتنة عن المجتمع الإسلامي، والسلطة التي يمثلها الخليفة أيا كان هذا الخليفة. بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
أقامت (رضي الله عنها) بعد لحوق النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالرفيق الأعلى في خاصة دارها -حجرتها-، عابدةً تصلي وتصوم وتقوم، وتفعل الخير، وتبذل من ذات يدها كل ما تقدر عليه، وكان كبار صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقدرونها وفاءً منهم لنبيهم، ويحترمونها إخلاصاً منهم لشعوره (صلى الله عليه وآله وسلم) وحبه لصفية التي آمنت وأسلمت صادقة.