لذلك لم يبق في مفهوم البعث العربي مجال لأي تدين لايحمل هذا الايمان المثالي. والبعث العربي، الذي هو جركة روحية ايجابية، لايمكن أن يفترق عن الدين او يصدم معه، ولكنه يفترق عن الجمود والنفعية والنفاق.. فصفة الايمان، هي التي فرضت عليه الاصدام بجميع الحركات التي تنكر الايمان، أو تتستر بايمان سطحي زائف)، في سبيل البعث الجزء الاول (العرب بين ماضيهم ومستقبلهم). ويؤكد القائد المؤسس على اهمية الدين والاسلام بشكل خاص وانه مصدر فكر البعث والاخلاقياته بقوله: (نحن شعب مسلم، تراثنا ليس للماضي فقط، وانما هو نور وضوء على المستقبل، ومنه نستمد المثل والمبادئ الانسانية والاخلاقية، منه نستمد الروح والنظرة الى الانسان بوجه عام. في سبيل البعث جـ5(الجبهة الوطنية والقومية التقدمية تتصل بأعمق مبادئ حزبنا الثوري23/10/1974. سؤل القائد المؤسس عن الاسلام كتراث للامة، فاجاب: (نعم.. السمات الفكرية المميزة للبعث – حزب البعث العربي التقدمي. هو تراث.. لكنه حي في هذا العصر أكثر من اي شيء آخر، عصري، ومستقبلي أيضا، لأنه خالد، يعبر عن حقائق أساسية خالدة… وما دامت الأمة العربية على هذه البسيطة، فالاسلام هو التراث الروحي، وهو المحرك لها، هو ملهمها، هو مرجعها الروحي، وهو الحركة الثورية المثلى.. )، في سبيل البعث جـ3 (أصالة الامة قوة متجددة) 19/1/1976.
- السمات الفكرية المميزة للبعث – حزب البعث العربي التقدمي
- العروبة والإسلام في فكر حزب البعث | حزب البعث العربي الاشتراكي الأردني
- حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) - ويكيبيديا
- بومباي رياني - الشاطئ الشرقي - الدمام - مأكولات هندية - مطعم.نت
السمات الفكرية المميزة للبعث – حزب البعث العربي التقدمي
لكن المفهوم الجماهيري يحل كل هذه الإشكالات عن طريق الوعي المتجذر في الواقع وليس فوقه وبما ان الجماهير تعيش الواقع وتتطور معه فهذا يعني بالضرورة انها تحس حسا حقيقيا وليس ذهنيا جميع التحركات الايجابية والسلبية في هذا الواقع. لا ينتهي مفهوم الجماهير عن المصلحة في التغيير بل يتعداه الى المصلحة في التطوير من أجل ترسيخ وتعزيز كل ايجابيات الواقع. حول السمة القومية – الاشتراكية لإيديولوجية الحزب: القومية تعبير عن وعي الأمة لذاتها من جهة أولى وحركتها من أجل تحقيق هذه الذات من جهة ثانية وهذا هو التفسير المركز لشعار الحزب الشهير (أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة). ان وعي الأمة العربية لذاتها قائم في حركتها من اجل تحقيق هذه الذات وحركتها هذه قائمة في تعبيرها عن وعيها لذتها. ومهمة الحركة القومية كوعي لا تقتصر على تفسير الواقع وفهمه وكشفه وإنما تتعدى ذلك نحو تحقيق الجدوى من هذا الكشف، وهنا لا بد من التأكيد على الأمور التالية: يتم التفريق بين امة وأخرى على أساس موقعها ودورها في العطاء البشري الزاخر. العروبة والإسلام في فكر حزب البعث | حزب البعث العربي الاشتراكي الأردني. ان وعينا لذات امتنا ولأساليب تحقيق هذه الذات يجب ان يتناسب ومنطق تطور الأمة لا ان يكون امام او فوق هذا المنطق.
العروبة والإسلام في فكر حزب البعث | حزب البعث العربي الاشتراكي الأردني
ان مضامين القومية في فكر البعث لا يمكن ان يمثل مجرد تصورات ذهنية لما يجب ان تكون عليه الأمة وإنما يجب ان يتجذر هذا الوعي في واقع تطور الأمة وتكون مهمة فعاليته الذهنية واستنباط المسارات التي تمثل التطور الأمثل للأمة بين الاحتمالات الممكنة على ساحة التاريخ.
حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) - ويكيبيديا
ثانيا:
على البعثي أن يرفض كافة أشكال الطائفية والمذهبية والإقليمية والقطرية
والمحسوبية
والمنسوبية والوصولية، وهو ما أسماه القائد المؤسس بالعربي الجديد حيث تحدث
خلال اجتماع في مكتب الحزب عام 1950 قائلا أن (عضو البعث العربي إذن في نظرنا
هو العربي الجديد، العربي الصالح، العربي المستقيم الفكر والخلق، الذي فهم
بالتجربة والخبرة والتفكير الحر المستقل، أن العروبة لا يمكن أن تتحقق إلا على
ضوء نظرية واضحة منسجمة متينة الأسس الفكرية متحققة في عمل واعٍ نشيط. هذا
العربي الجديد هو الذي
ننشده وهو الذي
نخاطبه).
شهد المجتمع العربي في القرن العشرين، ظهور العديد من التيارات الفكرية، القومية
منها والأممية، بشقّيها الشيوعي والإسلامي، وحينما نشأت "حركة البعث العربي" لم تكن
في المضمار وحدها، بل كانت هناك حركات قومية أخرى، كانت أقدم منها تأسيساً ، الا ان
البعث قد تميّز عنها جميعاً. فبماذا تميّز "البعث" حتى صار كل حديث عن القومية
العربية والوحدة والأمة مرتبطاً به بالضرورة ؟! لعل أهم ما يميز عقيدة "حزب البعث العربي الاشتراكي" هو ذلك الانتماء العضوي
الحقيقي للأمة، فهو لم ينشأ تبعاً لحوارات جرت في صالونات سياسية مغلقة ولا أحاديث
كتبت على صفحات الجرائد أو قيلت في مناسبات اجتماعية عامة وذهبت أدراج الرياح، بل
كان نتاج معايشة يومية و فهمٍ عميقٍ لواقع الأمة سياسياً وثقافياً واقتصادياً
واجتماعياً ، ونتاج فهمٍ عميقٍ لمعاني ومكانة الثقافات على صعيد حياة الأمة كأمة،
لا على صعيد حياة أفرادها فقط. لقد أنتج الفهم العميق للواقع ، كما قرأه الرفيق القائد المؤسس أحمد ميشيل عفلق
، منطق عقيدة "حزب البعث العربي الاشتراكي" الجدلي العلمي التاريخي الذي لم يكن
منطقاً مجرداً ولا مثالياً، بل واقعياً حياً متفاعلاً مع الحياة بكل سلبياتها
وإيجابياتها، لذا كانت النظرية البعثية تمثل ثورة الحياة
وانتفاضتها على ما سبقها من ركود فعبرت خير تعبير عن "ظفر الحياة على الموت".
إذا تبحث عن افضل مطاعم برياني الدمام فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل مطاعم برياني الدمام
1.
بومباي رياني - الشاطئ الشرقي - الدمام - مأكولات هندية - مطعم.نت
مطعم شيزان الهندي shezan
مطعم شيزان الهندي مطعم هندي راقي مميز بطعم متفرد وهوية واضحة. قائمة الطعام تشمل فقط الأصناف الهندية ولعل ذلك لا يروق البعض، لكنه محافظ على هويته. الأسعار مرتفعة،الموقع مميز بقرب كورنيش الدمام، الديكور جيد، البيئة جيدة، يوجد مكان مخصص للعوائل،وبارتيشين.
تشمل بعض الأطباق الموسمية قلى أفولي بوليتشاثا و كالوماكايا، وبصرف النظر عن المأكولات البحرية، يقدم أيضاً مجموعة كبيرة من الأطعمة الصينية مع اللحوم والخيارات النباتية. الموقع: شارع حسان بن هيثم، عجمان الصناعية، عجمان
الأوقات: مفتوح 24 ساعة
التواصل: 0064 741 06
وبهذا نختتم جولتنا عن أفضل مطعم هندي عجمان والتي تلقى طلب هائل من قبل عشاق هذا المطبخ العالمي. اطلع دائماً على كافة المواضيع المطروحة في مدونة ماي بيوت ، المدونة العقارية الأولى باللغة العربية في دولة الإمارات العربية المتحدة.