ماهي الشروط اللازمة للنشر في المجلة العلمية المحكمة ؟؟؟
هناك عدة شروط لا بد من توافرها في البحث العلمي ليتم قبول نشره في مجلة علمية محكمة. وهذه الشروط تكون على الشكل التالي:
جودة المحتوى و أصالته:
قبل أن يقوم الباحث بنشر بحثه العلمي يجب أن يتأكد الباحث من جودة المحتوى و أصالته. مع ضرورة القيام بتدقيق البحث و مراجعته بعد الإنتهاء من إعداده للتأكد من خلوه من الأخطاء الإملائية و العلمية و النحوية. اختيار مجلة علمية محكمة متناسبة مع موضوع البحث العلمي:
من الضروري جداً أن يقوم الباحث في اختيار مجلة علمية محكمة تتناسب مع موضوع البحث العلمي المراد نشره. بحيث تكون هذه المجلة مدرجة ضمن قائمة المجلات العلمية الشهيرة. أن يتم التقييد بنموذج الأبحاث الذي تفرضه المجلة:
لبعض المجلات نموذج خاص بها لكتابة البحث العلمي فيجب على الباحث أن يتقيد بهذا النموذج ليتم قبول نشر البحث ضمن هذه المجلة. التأكد من الأفكار و المعلومات الواردة ضمن البحث العلمي:
يجب على كل باحث علمي أن يكون مسؤول عن كل كلمة واردة ضمن بحثه مع ضرورة الإنتباه إلى التنويه على المصادر و المراجع و الدراسات السابقة. التي تمت الإستفادة منها من أجل كتابة البحث.
- بحث علمي منشور في مجلة
- بحث منشور في مجلة علمية pdf
- بحث علمي في مجلة علمية
- نشر بحث في مجلة علمية
- الدرر السنية
- حل درس الإمام مسلم رحمه الله تعالى تربية إسلامية صف تاسع - سراج
- بحث عن قضايا العمل - موضوع
- أن يتقنه - Blog
بحث علمي منشور في مجلة
بحث منشور في مجلة علمية محكمة رسالة دكتوراه غير منشورة رسالة ماجستير غير منشورة ورقة بحثية منشورة في مؤتمر درسة واردة بفصل من كتاب مشروع تخرج بكالوريوس في جامعة أجنبية مقــــال تقريــر
بحث منشور في مجلة علمية Pdf
فيديو: كتابة وتنسيق الأبحاث العلمية والأكاديمية بالوورد
بحث علمي في مجلة علمية
مراجع يمكن الرجوع إليها: - العزي، عزيز العلي. (1981). البحث العلمي تدوينه ونشره. العراق: دار الرشيد للنشر.
نشر بحث في مجلة علمية
استهدف جمهوراً واسعاً لوصول البحث العلمي لأكثر القراء في المجلة العلمية:
لم تكن هناك دراسات متعمقة تربط جودة الباحثينة بتأثير البحث العلمي على الجمهور المستهدف. لكن هناك دراسة حديثة تظهر أن المقالات بوضوح، من المرجح أن تلتقط وسائل التواصل الاجتماعي أو الصحافة الشعبية العناوين الموجزة والتوضيحية. هذه النتائج مرتبطة بتجارب العديد من الباحثين حول استهداف جمهور واسع من قراء البحث العلمي. وكانت أكبر نصيحتهم هو الوصول إلى هذه النقطة. حيث أنه يقضي المؤلفون الكثير من الوقت في إعداد حجج طويلة الأمد للتخلص من الاعتراضات المحتملة قبل أن يذكروا قضيتهم بالفعل. لذلك لابد أن تجعل وجهة نظرك واضحة وموجزة – إن أمكن بلغة غير متخصصة. حتى يتمكن القراء من المجالات الأخرى من فهمها بسرعة. فإذا كنت تكتب بطريقة يمكن لغير المتخصصين الوصول إليها، فأنت لا تفتح نفسك فقط لاستشهادات الخبراء في المجالات الأخرى. ولكنك تجعل كتاباتك متاحة أيضاً للأشخاص العاديين، وهو أمر مهم بشكل خاص في العديد من المجالات العلمية. لاحظت زميلة أنها ترى اتجاهاً نحو الأكاديميين ليكونوا أكثر تعمقاً وتفكيراً في كيفية نشرهم لعملهم. على سبيل المثال/ نرى المزيد من العلماء يكتبون ملخصات عامة في منشورات مثل The Conversation، وهي وسيلة إعلامية يشارك الأكاديميون من خلالها الأخبار والآراء.
ويهدف هذا البحث إلى صياغة منهاج إسلامي لمجلات الطفل، يأخذ في اعتباره الإفادة من معطيات التكنولوجيا المعاصرة، ويتعامل مع متغيرات الحياة الحديثة بذكاء وحذق، ويقوم على قواعد علمية سليمة، ويلتزم بالثوابت الإسلامية التي جاء بها كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ويعتمد في ممارساته على الطاقات البشرية المؤمنة، والقادرة على توظيف الوسائل والأدوات المناسبة في الوقت المناسب لبناء طفل اليوم الذي هو رجل الغد. ورغم وعورة البحث، فإن النظر إلى عالم الطفولة وخصائصها، يستدعي منا زيادة في الأبحاث المماثلة، ولا سيما على صعيدٍ إعلام الطفل؛ لأننا لاحظنا ندرة الأبحاث الجادَّة، والممتازة في هذا الإطار، ومعظمها أصبح قديمًا، بينما العصر لا يقنع بالقديم، ففي كل لحظة يتفجر جديد! ولقد اعترانا الخوف الشديد بعد أن وصلنا إلى نتائج البحث؛ لأنها كانت نتائج مُخِيفة بالفعل، لانعدام الوجود الإسلامي تقريبًا في مجلات الأطفال العربية، مما يجعلنا أمام قضية هي غاية في الخطورة، فإذا كان الطفل المسلم لا يلقَى الاهتمام الحقيقي والمطلوب من الجهات الإسلامية، فكيف نتوقَّع أن يقدم له غير المسلمين، ما عجزنا نحن عن تقديمه. لقد كان هاجس المستقبل نصب عيني في جميع صفحات هذا البحث، وبما أن الطفولة هي المستقبل، والواقع غير مبشِّر، فإن المستقبل يخبئ الكثير.. من هنا توقف البحث عند نقاط بالغة في الأهمية، يرى الباحث أن كثيرًا منها تستحق دراسات مستقلة وقائمة بنفسها؛ لأننا نقصدُ أجيال المستقبل؛ أي: مستقبل الأمة، والأمة أمانة في يد أبنائها.
روى ابن شبّة في ((أخبار المدينة)) (1/67) قال: حدثنا أبو عاصم –هو الضحاك بن مَخلد-، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء –هو ابن أبي رباح- قال: ((لما دفن إبراهيم رأى النبيّ في القبر جحر. فقال: سدوا الجحر، فإنه أطيب للنفس. إن الله يحب إذا عمل العبد عملاً أن يتقنه)). وطلحة بن عمرو المكي ضعيف الحديث، فلو كان هذا الحديث مرفوعاً لما قبلناه منه، ولكنه مرسل، وهو أصل الحديث المرفوع، فلا يرد حديثه هذا. ومصعب بن ثابت يروي عن عطاء بن أبي رباح، فكأنه سمع هذا الحديث منه، ولكن عندما حدّث به أخطأ فيه وسلك الجادة: هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وتفرد مصعب عن هشام لا يُحتمل؛ لأنه كثير الغلط. وحديث القبر المرسل قد رُوي مرفوعاً. · الواقدي وحديثه المركب! رواه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/143) عن محمد بن عمر الواقدي، قال: حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن المنذر بن عبيد، عن عبدالرحمن بن حسّان بن ثابت، عن أمّه سيرين، قالت: حضرت موت إبراهيم، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صحت أنا وأختي ما ينهانا، فلما مات نهانا عن الصياح، وغسله الفضل بن عباس، ورسول الله صلى الله عليه وسلم والعباس جالسان، ثم حمل فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر، والعباس جالس إلى جنبه، ونزل في حفرته الفضل بن عباس وأسامة بن زيد، وأنا أبكي عند قبره ما ينهاني أحد، وخسفت الشمس ذلك اليوم فقال الناس لموت إبراهيم.
الدرر السنية
أن يتقنه. ورواه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4/334) من طريق مطين، قال: { إِنَّ اللَّـهَ تَعَــالَى يُحِـــبُّ إِذَا عَمِــلَ أَحَــدُكُــمْ عَمَــلا أَنْ يُتْقِنَــه} "god almighty likes that when a person undertakes a task, then he does it with perfection" the prophet mohammed (pbuh)
حديث شريف عن المعلم nida yua from
"sesungguhnya allah menyukai jika kalian melakukan perbuatan dilakukan secara itqan (sempurna). " (hr. رواه الطبرانى في ( الأوسط) ( 891) وأبو يعلى ( 4386) والبيهقى في ( شعب الإيمان) ( 4/ 334) وابن عدى في ( الكامل) ( 6/ 2359) أخرجه أبو يعلى والطبراني، وقد صححه الألباني في الصحيحة نظرا لشواهده. ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) أو ( يحكمه) ضعيف:
(إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكمْ عملًا أنْ يُتقِنَهُ)،[١] وقال تعالى: إن الله يحب إذا عمل العبد عملاً أن يتقنه)). با زبان خوش، مار بيرون آورند. إنّ الاختلاف في أعمال الناس، والاختلاف بين مجموعةٍ وأخرى، والاختلاف بين دولة وأخرى، وشعبٍ وآخر لا تكمن فيما يفعلون بقدر ما تكمن في كيفما يفعلون، وهل يقومون بأعمالهم على أتمّ وجه وبإتقان أم.
حل درس الإمام مسلم رحمه الله تعالى تربية إسلامية صف تاسع - سراج
ما صحة حديث (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه) - الشيخ صالح الفوزان - YouTube
بحث عن قضايا العمل - موضوع
تجهيز كافّة المعلومات المراد إدراجها داخل المطوية. اختيار شكل المطوية عما إذا كانت مطوية إلكترونية أم مَطويّة ورقية. ترتيب البيانات المُجَمعة، وترتيبها من خلال تحديد الأولويات واختيار أهم المعلومات لإدراجها في سطور المطويّات. تحضير المطوية الورقيّة، أم تلك الإلكترونيّة التي يتم إعدادها عبر برنامج الوورد. شاهد أيضًا: من أمثلة المهن الإنتاجية التعليم والصحة
إلى هنا يكون مقالنا وصل لنهايته؛ حيث قدّمنا لكم من خلاله مطويه عن المهن المختلفة ، فالمهن مهما تعددت واختلفت مهما كانت صغيرة أم كبيرة فلها أهمية كبيرة، وتستوجب الاحترام والتّقدير، كما قدّمنا لكم كيفية عمل المطويات بخطوات بسيطة وسهلة. المراجع
^
السلسلة الصحيحة, 1113 ، الألباني ، ذكر له شواهد
أن يتقنه - Blog
(المصدر:
مصنف ابن أبي شيبة)
وعن أبي حرة، قال: دخلنا على بكر بن عبد الله المزني نعوده في مرضه الذي مات فيه فرفع رأسه فقال: «رحم الله عبدا رزقه الله قوة
فأعمل نفسه في طاعة الله عز وجل أو قصر به ضعف فلم يعملها في
معاصي الله) المصدر: حلية الأولياء
_________________________________________
▐
موقع شرح الحديث
▐ شرح
حديث انما الاعمال بالنيات
شرح حديث احفظ الله
يحفظك
حديث ان فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها
منتديات ستار تايمز