قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني: فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، وان اقترب اليّ شبراً اقتربت إليه ذراعاً، وإن اقترب إلي ذراعاً اقتربت إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة (رواه البخاري عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه). الحديث القدسي هو الحديث المروي عن الله عز وجل ويعرف الحديث القدسي بالحديث الإلهي أو الحديث الرباني وقد وضع علماء التوحيد وعلماء مصطلح الحديث الشريف مواصفات للحديث القدسي لتمييزه عن القرآن الكريم ولتمييزه أيضاً عن الحديث النبوي، فالحديث القدسي يقع بين هذا وذاك، وبالرغم من ان الحديث القدسي يضاف الى الله تبارك وتعالى الا انه ليس بمعجز ولا يتعبد به، في حين ان القرآن الكريم هو معجز ويتعبد به في الصلاة وفي التلاوة. عند ظن عبدي أي: أن المسلم يظن بالله عز وجل الظن الحسن والأمل المنشود واليقين، وأنا معه حين يذكرني أي أن الله سبحانه وتعالى يحفظ ويحمي ويرعى الانسان الذي يذكره في ملأ (في مكان حاشد بالناس) والشبر ما بين الابهام والخنصر من اصابع الكف الواحدة والذراع ما بين رسغ اليد والكتف والباع ما بين مدّ الذراعين.
- خطبة حول معنى الحديث ( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- نفحات رمضانية في رحاب الشعر الملحون -الحلقة 14- bayanealyaoume
- وسواس شيطاني
- دراسة جدوى مشروع كوفي شوب - لغة القهوة
خطبة حول معنى الحديث ( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
(فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) من متاع الدنيا ولذاتها. فنعمة الدين المتصلة بسعادة الدارين، لا نسبة بينها، وبين جميع ما في الدنيا، مما هو مضمحل زائل عن قريب. وسواس شيطاني. وإنما أمر الله تعالى بالفرح بفضله ورحمته، لأن ذلك مما يوجب انبساط النفس ونشاطها، وشكرها لله تعالى، وقوقها، وشدة الرغبة في العلم والإيمان الداعي للازدياد منهما، وهذا فرح محمود، بخلاف الفرح بشهوات الدنيا ولذاتها، أو الفرح بالباطل، فإن هذا مذموم كما قال تعالى عن قوم قارون له: (لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) القصص:76. وكما قال تعالى في الذين فرحوا بما عندهم من الباطل المناقض لما جاءت به الرسل: (فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ) غافر:83 ا. ه. وتأمل معي في فرح النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمات الأربع: ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلی الله عليه وسلم: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس». ب- ومن أسباب قرب الله من عبده الدعاء الذي هو من أعظم العبادات، قال تعالى بين آیات الصيام في بيان قربه من عباده الداعين: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة:186.
نفحات رمضانية في رحاب الشعر الملحون -الحلقة 14- Bayanealyaoume
تاريخ النشر: الإثنين 13 صفر 1443 هـ - 20-9-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 447610
18496
0
السؤال
هل نثبت لله -جل وعلا- (صفة الهرولة)؛ وذلك لما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة. خطبة حول معنى الحديث ( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. فنرجو من فضيلتكم إيضاح هذه المسألة: هل نثبت صفة الهرولة لله -جل وعلا-؟ وما المقصود بها في الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا نعلم أحدا من الأئمة وأهل العلم المتقدمين ذكر الهرولة في صفات الله تعالى! غير أن أبا إسماعيل الهروي -رحمه الله- قال في كتاب (الأربعون في دلائل التوحيد): "باب الهرولة لله -عز وجل-" وأسند فيه هذا الحديث من رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، به. وظاهر هذا الحديث -كما يدل عليه السياق- أنه من باب المشاكلة أو المقابلة، فإذا كان التعبير عن إتيان العبد لله بالمشي إنما هو كناية عن إقباله على الله بالطاعة، فكذلك التعبير عن مجازاة الله له بإتيانه هرولة، إنما هو كناية عن حسن إثابته ومزيد فضله عليه!
وسواس شيطاني
يركز هذا الحديث القدسي على رعاية الله رب العالمين للانسان الذي يتقرب الى الله عز وجل، وانه سبحانه وتعالى مع المسلم ما دام يذكره بشكل مستمر في الصلوات وخارجها، وفي الاماكن العامة والخاصة وأثناء شغله وأثناء فراغه فهو عز وجل مع المؤمنين الذاكرين أينما وجدوا وحيثما ارتحلوا. وفي هذا الحديث القدسي تعابير مجازية، مثل: الشبر، الذراع، الباع، الهرولة. والمعلوم ان اللغة العربية تتضمن ألفاظاً كثيرة تحمل معنيين: أحدهما حقيقي، والآخر مجازي، وان سياق الحديث القدسي يفيد بأن هذه التعابير مجازية وليست حقيقية، فالله عز وجل لا تدركه الابصار وليس كمثله شيء فيقول في سورة الأنعام لا تدركه الابصار، وهو يدرك الابصار، وهو اللطيف الخبير (الآية 103)، ويقول في سورة الشورى ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير، (الآية 11). فيؤخذ من هذا الحديث القدسي بأن الله العلي القدير يأمرنا بطاعته حتى يكون معنا وحافظاً وراعياً لنا. وتتمثل الطاعة بالاقتراب من الله وذلك بالتزام أوامره واجتناب نواهيه وكذلك التقرب منه بالأعمال الصالحات وبصلاة التطوع والتنفل. واخراج الصدقات ورعاية الايتام ومساعدة المحتاجين والمنكوبين، وكذلك الاتصاف بالاخلاق الحسنة وبالقيم الرفيعة.
فرصة للقرب
إن رمضان من أعظم فُرص القرب من الله والحصول على رضاه، ففيه تكثر القربات، وكلما تقرَّبنا لله تقرَّب الله إلينا جل جلاله، ففي الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إليَّ شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إليَّ ذراعًا تقربت إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" ؛ رواه البخاري ومسلم. ومعلوم كم هي القُربات التي تكون متاحة وكثيرة في رمضان من الصيام والقرآن والقيام والصدقات وذكر الله، وهي الفرص التي تجلب لنا تقرَّب الله إلينا، بشرط أن نخلص النية ونتبع النبي صلى الله عليه وسلم في عباداتنا، فنفوز بإذن الله بخير كثير. ومعلوم كم أن القلوب ترقُّ بالصوم، فإذا لانت القلوب تستشعر وجود الملك حولها، وتُحس بالقرب منه، وتحس بقربه منها، وتستلذ بنعيم الصلة بالله، وتستشعر في العبادات به مالًا تستشعره في غيره، فاجعلوا من رمضانكم فرصة للتقرب إلى الله.
وفي آخره يقول الله تعالى: فأشهدكم أني قد غفرت لهم، قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم، إنما جاء لحاجة قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم. وللمزيد عن فضل مجالس الذكر وآدابها.. انظر الفتاوى التالية أرقامها: 2061 ، 8381 ، 23771 ، 205699 ، 66444. وأما قولك وما هو البديل.. ؟ فلم يتضح لنا المقصود به، لذلك نرجو توضيحه حتى نتمكن من الإجابة عليه إذا أردت. والله أعلم.
وبالطبع من خلال دراسة الجدوى يمكننا معرفة التكلفة التنفيذية للديكور من حيث الإنشاء او الأثاث وغيرها من التكلفة التشغيلية الثابتة. 7-تحديد قائمة بالمنتجات أكثر الأخطاء الشائعة التي يرتكبها بعض أصحاب المقاهي هو محاولة إرضاء الجميع, لذلك تجده يقوم بحشو القائمة بأنواع مختلفة من المشروبات والمأكولات الخفيفة او غيرها من المنتجات مما يجعل هذا الأمر عبء على المقهى وعلى الإدارة والموظفين. لذلك ننصح بأن تكون القائمة سلسة وبسيطة وغير معقدة. كما يجب ان يكون التصميم بسيط ومعبر ومريح للعين من حيث اللون ونوعية الخط المستخدم ويحتوي ايضاً على صور جذابة وبدقة عالية. ولا ننسى وضع استراتيجية الأسعار بحيث ترضي جميع الاطراف صاحب المقهى والعميل
8- الأيدي العاملة من أكبر العوائق التي تواجه المقبل على هذا المشروع العثور على الأيدي العاملة المتميزة والمدربة, وفي الحقيقة وبناء على خبرتنا في هذا المجال وجدنا أن هذه النقطة تعتبر من أكبر التحديات للمشروع. دراسة جدوى مشروع كوفي شوب - لغة القهوة. والبعض مع الأسف يستهين بهذه النقطة رغم حرصنا على تأكيد أهمية هذا الأمر وذلك بالبحث عن موظفين مناسبين في الوقت المناسب وقبل الانتهاء من إنشاء المشروع كي لا نكتشف عند قرب الإفتتاح بعدم توفر العمالة التي تقوم بتشغيل المقهى!.
دراسة جدوى مشروع كوفي شوب - لغة القهوة
وإليك بعض هذه المصادر التى يمكن أن تكون مصدر إلهام (هذا بالإضافة إلى مصادر المصممين التى قدمتها فى موضوع سابق)
موقع: الذى يقدم قاعدة بيانات تحتوى على آلاف اللوجوهات من معظم المواقع والشركات. موقع Instant Logo search: يضم مجموعة كبيرة من أشهر الشعارات المختلفة فى مجالات الإنترنت ، الإتصالات ، السيارات ،.... إلخ
موقع underconsideration: هو أيضًا مفيد لإلهام المصمم بالأفكار فهو يقدم قسم خاص لكل ما هو جديد فى عام التصميم والشعارات. موقع Logogala: يحتوى هذا الموقع على مجموعة كبيرة من اللوجوهات الملهمة للمصممين. موقع Dribble: موقع شهير يعرض به آلاف المصممين حول العالم أشهر التصاميم يوميًا. يفضل البحث فى المواقع السابقة بإستخدام كلمات دلالية باللغة الانجليزية تعبر عن مجال الشعار. الخطوة الثانية: إنشاء تصور مبدئى لفكرة الشعار
يمكنك القيام بوضع تصورات حول هذا الشعار ويفضل البدء بتخطيط إسكتشات بإستخدام ورقة بيضاء وقلم رصاص. حاول تصميم أكثر من شعار لتقوم بعد ذلك بإختيار أفضلها. الخطوة الثالثة: إختيار عناصر الشعار
وهذه الخطوة تعتمد على نوع الشعار الذى قمت بتصميمه سواء كان يعتمد على النصوص أو الأيقونات كما ذكرت فى بداية الموضوع ، فلنبدأ فى البحث بالمصادر المتوفرة على شبكة الإنترنت عن الخطوط والصور التى سيتكون منها التصميم.
وعلى صاحب المشروع أن يحدد رؤيته وهدفه من هذا المشروع وما يملكه من أفكار. فهناك من أقام مقهى ثقافي وأدبي وهناك من جعل من المقهى الخاص به ملتقى للفن التشكيلي بل بعض المقاهي جعلت من المقهى مكان لإدارة الأعمال وغيرها الكثير من الأمثلة. لذلك علينا أن نحدد رؤيتنا من البداية وتحديد الهدف من المقهى هل هو مجرد مشروع تجاري ربحي بحت أم يحمل فكرة ورؤية خاصة به. 2- خطة العمل – دراسة جدوى مشروع كوفي شوب كما ذكرنا في بداية المقال أن أي مشروع يحتاج الى دراسة جدوى ومعرفة تكاليفه, لهذا لا يمكن البدء في انشاء مشروع المقهى وتأسيسه قبل معرفة التكلفة الإجمالية للمشروع وليس هذا فحسب بل نحتاج الى معرفة تفاصيل المشروع وثقافته وخصوصا مشروع كمشروع المقهى. لذلك قبل الشروع في العمل علينا عمل دراسة جدوى لمعرفة تكاليف المشروع. علينا الحرص على إختيار موقع متميز للمقهى ومساحة معتدلة وإيجار غير مبالغ فيه وتكاليف مشروع المقهى تختلف من مقهى الى آخر وذلك حسب المساحة ونوعية المقهى. فمثلا مساحة 100 م تختلف عن مساحة 300 م من حيث نوعية المعدات التي تخدم المكان وغيرها من التفاصيل الهامة. لقد وفرنا في لغة القهوة خدمة دراسة التكاليف المرنة التي من خلالها يمكن معرفة تفاصيل تكاليف مشروع المقهى من الإنشاء حتى التشغيل ويمكن الاطلاع على تفاصيل هذه الخدمة عبر خدمة دراسة التكاليف التي تم طرحها من ضمن باقي خدماتنا.