كتاب الكتروني: البحر المحيط في التفسير، أبو حيّان الأندلسي (عدة
صيغ)
نبذة عن الكتاب:
[نقلاً عن ويكيبيديا]: تفسير البحر المحيط أحد كتب تفسير القران
الكريم، ألفه أبو حيان الغرناطي، إِبَّان إقامته في مِصْرَ بعد أن
جاوز الخمسين من عمُرُه. يُعد الكتابُ المرجعَ الأهم لمن أراد
الوقوفَ على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم ودقائق مسائله
النحوية؛ فابنُ حيان يتكلم في كتابه على المعاني اللغوية للمفردات
ذاكرًا أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، والقراءات مع توجيهها، وهو
لا يفضل الناحية البلاغية في القرآن، ولا يهمل الأحكامَ الفقهية
عندما يمر بآيات الأحكام. ذاكرًا ما جاء عن السلف، ومن تقدمه من
الخلف.
- تفسير البحر المحيط لأبي حيان pdf
- تفسير البحر المحيط الحديثة
- تفسير البحر المحيط المكتبة الشاملة
- تفسير البحر المحيط المكتبة الشاملة الحديثة
- موعد الشروق في مكة
- «نور» يجمع النجوم في مكة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- فتح مكّة.. قوة الحقّ وسماحة أهله – الشروق أونلاين
تفسير البحر المحيط لأبي حيان Pdf
المكتبة »
كتب التفســــــــــــــير
عنوان الكتاب
تفسير البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم - دار الرسالة العالمية
وصف الكتاب
يعتبر المرجع الأول في معرفة وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم كما يهتم بالناحية البلاغية والأحكام الفقهية. البحر المحيط ( تفسير أبو حيان الأندلسي) - المعرفة. ينقل في تفسيره كثيراً من تفسير الزمخشري وتفسير ابن عطية خصوصاً ما كان من مسائل النحو، متعقباً آراءهما بالنقد لما قالاه. وهذا العمل الفذ هو خلاصة علم أبي حيان ونتاج حياته الحافلة بالدرس والتحصيل، وضعه بعد أن رسخت قدمه في العربية وعلومها ونضجت خبرته وساعده على إنجازه قيامه بالتفسير في قبة السلطان الملك المنصور سنة 710هـ وهو في السابعة والخمسين من عمره. وقد بين أبي حيان منهجه في مقدمة كتابه فقال: "إني أبتدئ أولاً بالكلام على مفردات الآية التي أفسرها لفظة لفظة فيما يحتاج إليه من اللغة والأحكام النحوية التي لتلك اللفظة وإذا كان للكلمة معنيان أو معان ذكرت ذلك في أول موضع فيه تلك الكلمة لينظر ما يناسب لها من تلك المعاني في كل موضع تقع فيه فيحمل عليه ثم أشرع في تفسير الآية ذاكرًا سبب نزولها وارتباطها بما قبلها حاشدًا فيها القراءات، ذاكرًا توجيه ذلك في علم العربية، بحيث إني لا أغادر منها كلمة وإن اشتهرت حتى أتكلم عليها مبديًا ما فيها من غوامض الإعراب ودقائق الآداب.
تفسير البحر المحيط الحديثة
تفسير البحر المحيط أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه أبو حيان الغرناطي، إِبَّان إقامته في مِصْرَ بعد أن جاوز الخمسين من عمُرُه. يُعد الكتابُ المرجعَ الأهم لمن أراد الوقوفَ على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم ودقائق مسائله النحوية؛ فابنُ حيان يتكلم في كتابه على المعاني اللغوية للمفردات ذاكرًا أسباب النزول، والناسخ والمنسوخ، والقراءات مع توجيهها، وهو لا يفضل الناحية البلاغية في القرآن، ولا يهمل الأحكامَ الفقهية عندما يمر بآيات الأحكام. ذاكرًا ما جاء عن السلف، ومن تقدمه من الخلف.
تفسير البحر المحيط المكتبة الشاملة
أبو حيان الأندلسي
(ت: 745هـ)
البحر المحيط في التفسير
المؤلف
أبو حيان الأندلسي:
أبو حيان أثير الدين محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي
عدد الأجزاء
1
التصنيف
التفسير
اللغة
العربية
عرض الكتاب
النسخة النصية موافقة للمطبوع ويمكن الاستفادة من خدمة المقابلة مع النسخة المصورة
كتب ذات علاقة:
تفسير البحر المحيط المكتبة الشاملة الحديثة
وكان الفصل الثالث لاستقراء القراءات القرآنية المتواترة وتوجيهها في الجزء الثاني من سورة البقرة وحتى نهايتها، وبعدها ختمت الباحثة البحث بخاتمة ضمنتها أهم النتائج ومنها:
• يعد كتاب أبي حيان في التفسير من الكتب التي أعطت القراءات القرآنية المتواترة حقها، بذكرها ونسبتها لأصحابها وتوجيهها في أغلب الأحيان؛ فكان بذلك بحرًا محيطًا. تفسير البحر المحيط pdf. • يورد أبو حيان في تفسيره القراءات المتواترة، ووجه المتواتر منها معتمدًا على من سبقوه من المفسرين، كالطبرى، وعلى كتب توجيه القراءات، ككتاب حجة القراءات. • يرفض أبو حيان الترجيح بين القراءتين المتواترين؛ بل ينتقد بشدة من يفعل ذلك، لأنه يرى أنه لا يجوز الترجيح بين قراءتين متواترين طالما ثبت أن كليهما متواتر. • بالرغم من اعتماد أبي حيان على كتب السابقين في التوجيه، إلا إنه كان يناقش التوجيهات ويرجح ما يراه توجيهًا سليمًا، ويناقش ما كان ضعيفًا منها ويرده. مقدمة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإن خير ما تغوص في فهم كنهه الأفكار، وتفنى في سبيل درك معناه الأعمار، وتبقى تتأمله العقول لتعثر على ما فيه من إعجاز وأسرار، هو كتاب الله تعالى، وحجة الحق على الخلق، الذي أعجز الإنس والجن، وحار فيه أرباب العلم والبلاغة، وأساطين الفكر والفصاحة، الذين أقروا كلهم بتفوق بيانه، وأذعنوا جميعهم لإعجاز نظمه.
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية و الإسلامية الناشر: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية و الإسلامية الطبعة: الأولى 1436هـ - 2015م عدد المجلدات: 27 تصوير: مكتبة مشكاة الإسلامية
تاريخ النشر
1440/6/16 هـ
عدد القراء
11377
روابط التحميل
التعليقات:
- إيمان الجزء الأول بداية من صفحة 459 حتى آخر الجزء 560 حوالي 100 صفحة تحتاج إلى تصوير مرة أخرى لأن الصور فيه غير مكتملة.. ولكم جزيل الشكر. صحيح كلام الأخ. 2020-8-30م. - طالب علم هل من جديد يا كرام بشأن هذا التفسير القيم أكرمكم الله. 2020-6-25م. - محمد أمنزوي جزاكم الله خيرا. 2020-2-6م. شبكة الألوكة. إدارة الموقع تم التعديل جزاك الله خيرا. 2019-12-30م. - عمر خطاب الجزء الأول بداية من صفحة 459 حتى آخر الجزء 560 حوالي 100 صفحة تحتاج إلى تصوير مرة أخرى لأن الصور فيه غير مكتملة.. ولكم جزيل الشكر. 2019-10-1م. إدارة الموقع الرابط يعمل تماما أخي. - تامر عبد الرحمن جزاكم الله خيرا... التحميل يقف عندي في نهاية ثلثه الأول. - عبد الرحمن رجاء العمل على تصوير كتاب شرح ابن عبد السلام الهواري التونسي على مختصر ابن الحاجب الفقهي و قد طبع في ثمانية عشر مجلدا كما أظن ووزع مجانا لفئة صغيرة من طلبة العلم.
عدد ركعات الصلاة: 2 ركعتان. وصف الصلاة: صلاة الشروق صلاة يتم صلاتها مع طلوع الشمس قدر رمح, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة". رواه الترمذي.
موعد الشروق في مكة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول M mohmad 7815302 قبل يوم و 4 ساعة مكه يوجد لدينا شقة للايجار اليومي فقط عبارة عن غرفة نوم بسرير مزدوج ومطبخ متكامل ودورة مياه اكرمكم الله وصالة الاسعار مانختلف بااذن الله: 92799512 حراج العقار استراحات للايجار استراحات للايجار في حي البيلسان في مدينة الملك عبد استراحات للايجار في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية استراحات للايجار في مكه حراج العقار في مكه قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
«نور» يجمع النجوم في مكة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وذكر التقرير أن السعودية استفادت كذلك من خبراتها في مكافحة متلازمة الشرق الأوسط التنفسية التي سببها نوع من الفيروسات، كان يتوقع أنه ينتشر عن طريق الإبل.
فتح مكّة.. قوة الحقّ وسماحة أهله &Ndash; الشروق أونلاين
خرج المسلمون وعددهم 10 آلاف، قاصدين مكة المكرّمة في العاشر من رمضان 08هـ، وساروا حتى كانوا على تخومها، ووضع النبيّ -صلى الله عليه وآله وسلّم- خطّة محكمة لدخول مكّة بأقلّ الخسائر الممكنة، وأرسل إلى قريش يستأمن من أراد الأمان لنفسه، وقال: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن"، ودخلت قوات المسلمين مكة من جهاتها الأربع.. فوجئ المشركون بالخطّة، ولم يمكنهم الوقوف في وجه الفاتحين، باستثناء بعض المناوشات التي كانت في الجهة التي دخل منها خالد بن الوليد رضي الله عنه. دخل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مكة خاشعا خاضعا لله، مطأطئا رأسه شاكرا ربّه الذي صدقه وعْده، وفتح له أحبّ البلاد إلى قلبه، وسار حتى أتى الكعبة فطاف بها، وحولها 360 صنمٍ، فجعل يطعنها بقوس في يده فتخرّ أرضا، وهو يقول: ((جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا)) ((جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيد))، ثمّ أمر بلالاً فرقى الكعبة وأذّن للصّلاة بنداء الحقّ "الله أكبر"، ودوّى صوت بلال من فوق الكعبة في أرجاء مكّة، وهو الذي كان يئنّ تحت سياط الجلادين قائلا: "أحد، أحد".
وقت صلاتي الضحى والشروق
لكل منهما وقت يختلف عن الأخرى، فالضحى بيّنها النبي حيث قال "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" وعدد ركعاتها أقلّه اثنتين وأقصاه ثمانٍ، بينما الشروق وسبب تسميتها كذلك أنها تصلى وقت طلوع الشمس أي عندما تكون على قدر رمح في السماء وحتى انتهاء الوقت الذي نهي عنه الصلاة فيه، وهي ركعتان، وإن حدث فانتقض وضوء المصلي فيها فإنّه يذهب ويتوضأ ويصلي كما لو أنّه لم ينتقض؛ لأنّ هذا أمر خارج عن إرادته والله تعالى جعل هذا الدين ميسراً بعيدا عن العسر والتعقيد. المفاضلة بين الضحى والشروق
تبين في الأحاديث أنّ صلاة الشروق أفضل وأتم من صلاة الضحى، فلصلاة الشروق أجر حجة وعمرة تامة تامة، والضحى هي بمثابة صدقة عن مفاصل الجسم التي وجب علينا التصدق عنها لنجد أنّ ركعتي الضحى تكفي لذلك، وكذلك ما لصلاة الضحى من أجر فهي صلاة العائدين إلى الله الذين ما إن أذنبوا حتى يعودوا لله وقلوبهم وجلة مستحية نادمة، وأجر كل منهما للرجل والمرأة على حد سواء، تصليها في بيتها ولها أجر ذلك كالرجل في جماعة.