19-04-2003, 05:46 PM
#1
عضو غير مفعل
علم العراق الجديد
العلم العراقي الذي تغير من علم الملكية الى علم الثورة، ثم غيرته الثورة على الثورة، ثم غيرته أم المعارك، هل يستقر على لون أو شكل؟
سؤال طرحته «الرأي العام» على مسؤولي «المؤتمر الوطني العراقي» الذين التقتهم في الناصرية اول من امس، فقدموا لنا «مسودة» علم جديد قالوا ان حظوظ اعتماده كبيرة، وهو كالتالي: مثلث علوي أصفر يشير الى الصحراء والبادية العراقية، ومستطيل طويل مائل أخضر يضم نجمتين سباعيتين كرمز لدجلة والفرات ومثلث أزرق اللون كرمز لنافذة العراق البحرية على الخليج العربي
ايستغني العراقيون عن علم يحمل ( الله أكبر)!!!!!!! 20-04-2003, 09:28 AM
#2
عضو مخالف
فلسطينية 67
+++++++
ورغم أن النظام كان بعثياً إلا أن كلمة (الله أكبر) على العلم العراقي تكفي لنتمسك به بشدة. ولكن من سيهتم ومن سيسمع لصرخة من يقول: الله أكبر
ولكن الله موجود يطلع على كل الأمور وما من شيء إلا بحساب. علم العراق - ويكيبيديا. عظيم شكري وتقديري لكِ فلسطينية
20-04-2003, 10:40 AM
#3
حتى لو زال الحكم أتمنى أن يبقى العلم
22-04-2003, 03:44 AM
#4
شاعر
عندنا مثل قديم يقول:
اذا رح الجمل.. لا تزعل على الرسن.
- علم العراق الجديد 2021
- علم العراق الجديدة
- مقاهي شيشة الرياضية
- مقاهي شيشة الرياضيات
- مقاهي شيشة الرياض
علم العراق الجديد 2021
فيروس كورونا
الحكومة الأميركية تستأنف حكماً بإلغاء إلزامية الأقنعة بوسائل النقل
علم العراق الجديدة
تتنوّع اشتغالات أستاذ الآثار و الباحث المصري فكري حسن (1943) في عدد من المجالات، مثل أصول الزراعة ، والحضارة، والفلسفة، والآثار الديموغرافية والبيئية، والنمذجة والمحاكاة الحاسوبية، كما اهتمّ بالتاريخ الاجتماعي والثقافي والعِلمي في مصر القديمة. بعد نيله درجتي البكالوريوس والماجستير في علم الجيولوجيا، أكمل دراساته العليا في الأنثروبولوجيا وعِلم المصريات، حيث درّس في عدد من الجامعات المصرية والبريطانية والأميركية، وألّف العديد من الدراسات والكتب منها "الجفاف والغذاء والثقافة: التغيير البيئي والأمن الغذائي في عصور ما قبل التاريخ اللاحقة لأفريقيا"، و"إعادة بناء المقابر الملكية في طيبة والأقصر"، و"الرسوم الصخرية لوادي الحمّامات في مصر"، و"علم البيئة التاريخي"، و"مصر ما قبل الأُسرات". حسن الذي يمارس الفن منذ أكثر من عشرين عاماً، يفتتح معرضه "تجلّي" عند الثامنة من مساء السبت المقبل في "إتيليه العرب للثقافة والفنون/ غاليري ضي" بالقاهرة، والذي يتواصل حتى نهاية الشهر الجاري ويضمّ مجموعة من أعمال الكولاج. علم العراق الجديد 2021. الصورة
ويشكّل المعرض امتداداً لتجارب سابقة في النحت البارز أو الغائر، يغلب عليها الاختزال ضمن رؤية مفاهيمية تُحاكي الوجود ونشأة الكون وغيرها من المسائل الكبرى التي تشغل الإنسان منذ القِدم، إلى جانب رسوماته بالألوان المائية التي تقترب من هذه المناخات أيضاً.
في الأعمال المعروضة، يلجأ حسن إلى الورق الملوّن وتقنية القصّ واللصق ضمن أساسية تتّصل بالجسد الإنساني، الذي يقدّمه في أسلوب رمزي ضمن علاقاته مع مفردات مثل الثمار مكتملة النضج والسجّاد والوسائد وأشكال هندسية مثل الدائرة والمثلّث والخطوط المستقيمة والمتعرّجة التي تمنحها دلالات زخرفية جمالية. تظهر الشخصيات في أوضاع راقصة أو واقفة أو مستلقية، تنزع أحياناً نحو أوضاع إيروتيكية، لكنْ دون إبراز تفاصيل الجسد، مع تركيز على إيقاعه وحركته وتفاعله مع المكان الموجود حوله، كما يحضر التباين اللوني في تضاد الألوان الباردة والحارّة داخل العمل نفسه. يشير الفنان التشكيلي مصطفى الرزّاز (1942)، في تقديم المعرض، إلى أن فكري حسن يصوّر "الجسد العاري في أوضاع كلاسيكية غربية كما في رسوم ماتيس وفيلاسكويز وغويا، ويترجمها إلى ألوان مساحية صافية مع إضافة خطوط تحديد 'مينيمالية'، كما يعالج الخلفيات بنفس المنطق الكلاسيكي مع اختزال مدهش للتفاصيل كأشكال الوسادات أو المساحات المنثورة في الخلفية/ لتحوم بإيقاع خفيّ ودرجات لونية جسورة، كالأصفر الليموني والأخضر السماوي. بالصور علم العراق الجديد 2018 - عالم الصور. ويصوّر كتلة الجسد كمساحة تتماسك نتوءاتها مع مساحة الخلفية ذات اللون المهيمن على التكوين، أو بصيغها في أوضاع منظورية آيزومترية ومساحية مع خطوط تمثيلية قليلة، ملوّنة أحياناً، لتشير إلى الاتّجاهات التشريحية بذكاء وحكمة".
أما المقاهي الشعبية التي يفضلها بعض الأدباء حسبما يذكر المؤلف، فهي مقهى أبو عفيف والباريزيانا في ساحة البرج، ومقهى فاروق ومقهى الزجاج، فهناك يتحلقون حول طاولة الأدب، ويختبرون قصائدهم الجديدة ضمن شلة الأصدقاء، وهكذا كان يفعل الأخطل الصغير وأمين نخلة ومحمد شعيب العاملي، وأحمد الصافي النجفي، ومحمد مهدي الجواهري حين كان يمر ببيروت، ورئيف خوري وغيرهم. كان هذا الرعيل يفضل المقاهي الشعبية، في حين تفضل جماعة مجلة شعر والموجات الجديدة في المسرح والتشكيل المقاهي الحديثة. ويروي المؤلف نقلاً عن الشاعر شوقي ابو شقرا، كيف كان صاحب «الهورس شو» يطلب من شلة الأدباء جلب الأديبات معهم كي يتخلى المقهى عن طابعه الرجولي، ولتشجيع النساء على ارتياد مقهاه، كان لا يطلب من الفتيات ثمن الشاي او القهوة. مقاهي شيشة الرياضة. تلك حكاية من حكايات كثيرة لمقاهي بيروت الأدبية والفنية، وهي مالم يمنحه المؤلف فرصة تستحق الكثير، فبيروت المقهى، هي بيروت ثقافة الانفتاح على الفضاء الخارجي للناس، المكان والمطرح الانساني والاجتماعي الذي يتعالق مع مناخها المعتدل، وبحث اناسها عن لقاءات الصداقة وتبادل الأخبار، وهو في النهاية يتماشى مع بُعد ثقافتها الفرنسية،.
مقاهي شيشة الرياضية
هناك الكثير من المعالم التي تمنح المدن شخصياتها، ويبقى المقهى أبرزها، فهو روح المدينة المعلنة وكتابها المفتوح وملامحها السافرة. ولعل طرز بناء المقاهي ونوع خدماتها، تعلن عن ذائقة واقتصاد المدن، مثلما توحي بمزاجها، فالمدن المحافظة والمتزمتة، لا تعرف تقليد المقهى، ومثلها المدن الثلجية والصحراوية. غلق 4 مقاه وكافيهات ومصادرة 17 شيشة في كفر الزيات بالغربية - بوابة الأهرام. ولكن المقهى لا يدل على ثراء المدينة قدر ما يعطي انطباعا عن شبكة علاقاتها الاجتماعية. بيروت بين المدن العربية أكثرها اهتماما بتنوع المقاهي واختلاف طرزها، وزائرها يدرك، على نحو ما، أن هذه المدينة تبدو وكأنها مقهى كبير، او مهرجان من المقاهي التي تجمع ذوق البحر المتوسط، ودفء المدن العربية التي تقيم مقاهيها ومطاعمها في الشوارع الضيقة ووسط حركة المدينة الضاجة. ثقافة المقاهي ببيروت قديمة كما يشير كتاب صدر حديثا عن دار النهار عنوانه (مقاهي بيروت الشعبية/ 1950 - 1990) لمؤلفه شوقي الدويهي أستاذ مادة الانثربولوجيا في معهد العلوم الاجتماعية - الجامعة اللبنانية. كتابه بحث في سوسيولوجيا المقاهي البيروتية، واستعراض لتاريخها منذ استقلال لبنان نهاية الأربعينات وبداية الخمسينات، وبعيد تشكل معالمها كعاصمة حديثة وواحدة من أهم مدن السياحة والصيرفة في الشرق الأوسط ابان الستينات.
مقاهي شيشة الرياضيات
ويتأهل إلى دور الـ16 صاحب المركز الأول في كل المجموعات الخمس، إلى جانب أفضل ثلاثة أندية حاصلة على المركز الثاني، ولايزال أمام الجزيرة فرصة حسم بطاقة التأهل عبر أفضل الثواني، إذ في رصيده حالياً أربع نقاط مع تبقي جولتين فقط على نهاية مرحلة المجموعات. جريدة الرياض | المقاهي والعمق الإنساني لِلْمُدن. وحول المواجهة القادمة التي تنتظر الفريق أمام القوة الجوية، قال مارسيل كايزر: «يجب أن نتخذ القرار الصحيح هجومياً، وأن ننجح في تسجيل الأهداف، وأتمنى أن نستطيع تحقيق ذلك في المباراتين المقبلتين». أرقام الجزيرة في المباريات الأربع
الجزيرة × القوة الجوية
6 تسديدات تسديدة واحدة على المرمى تسديدتان مصدودتان
الجزيرة x الشباب السعودي
7 تسديدات تسديدة واحدة على المرمى صفر تسديدة مصدودة
الجزيرة x مومباي سيتي
13 تسديدة 5 تسديدات على المرمى 6 تسديدات مصدودات
13 تسديدة 6 تسديدات على المرمى 3 تسديدات مصدودات
خصيف نجم مباراة مومباي سيتي
اختار الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، حارس مرمى فريق الجزيرة، الدولي علي خصيف، نجماً لمباراة فريقه أمام مومباي سيتي الهندي، وذلك بعد تألقه في التصدي للهجمات المتتالية على مدار شوطي اللقاء. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
مقاهي شيشة الرياض
فباريس مدينة المقاهي بامتياز، والمقهى بباريس ليس فقط معلما من معالمها الجمالية، بل هو تراثها الثقافي وملتقى مدارسها الأدبية والفنية، على هذا الاعتبار سميت بيروت باريس الشرق. مقاهي شيشة الرياض. قطعت الحرب الأهلية اللبنانية مشروع تطوير المقاهي، واستعاض الناس باللقاءات داخل الملاجئ وعلى سلم العمارات كما يرد في كتاب الدويهي، فاغلقت الكثير من المقاهي وحلت بدلها المتاريس والخرائب. وربما كانت المقاهي التي احتدمت فيها النقاشات السياسية، واحدة من أسباب تلك الحرب، مثلما اصبحت الآن دليلا على استعادة بيروت عافيتها. ويبقى درس المقهى موضع اهتمام الكثير من الباحثين في البلاد العربية، فظهرت الكثير من الدراسات الحديثة التي تدور حول المقهى والمدينة، وتجمع السوسيولوجيا إلى التأرخة او إلى الانثربولوجيا الوصفية وقد بدأها المستشرقون في وقت مبكر وتولى أمرها في العقود المنصرمة الكُتاب العرب. ومن مقهى نجيب محفوظ وتوفيق الحكيم، وصولاً إلى الروائيين المعاصرين، كانت القاهرة رائدة في الربط بين الأدب المكتوب والأدب المعاش على أرصفة الحياة.
ويندر وجود السعوديين فيها! مع أنها إذا ازدهرت بالمقاهي وزُينت بأحواض الورود سوف تكون جذّابة جدا للمواطن والوافد والسائح، وفرصة للتعارف وعمقاً إنسانياً للمدينة.