يجوز أن تكوني
واحدةً من أجمل النساء..
دافئةً..
كالفحم في مواقد الشتاء..
وحشيةً..
كقطةٍ تموء في العراء..
آمرةً.. ناهيةً
كالرب في السماء..
سمراء.. إفريقية العيون. عنيدةً..
كالفرس الحرون..
عنيفةً..
كالنار، كالزلزال، كالجنون..
يجوز أن تكوني..
جميلةً، ساحقة الجمال..
مثيرةً للجلد، للأعصاب، للخيال..
وتتقنين اللهو في مصائر الرجال..
يجوز أن تضطجعي أمامي..
عاريةً..
كالسيف في الظلام..
مليسةً كريشة النعام..
نهدك مهرٌ أبيضٌ
يجري..
بلا سرجٍ ولا لجام..
يجوز أن تبقي هنا..
عاماً وبعض عام..
فلا يثير حسنك المدمر اهتمامي..
كأنما..
ليست هناك امرأةٌ.. أمامي..
سلطانة الزمان والعصور..
وأن أكون أبلهاً.. معقد الشعور..
يجوز أن تقولي
ما شئت عن جبني.. وعن غروري. وأنني.. وأنني..
لا أستطيع الحب.. كالخصيان في القصور
يجوز أن تهددي..
يجوز أن تعربدي..
يجوز أن تثوري..
لكن أنا..
رغم دموع الشمع والحرير..
وعقدة (الحريم) في ضميري. سمراء نزار قباني الى تلميذة. لا أقبل التزوير في شعوري..
شفافةً كأدمع الربابه
رقيقةً كنجمةٍ،
عميقةً كغابه..
لكنني أشعر بالكآبه..
فالجنس – في تصوري-
حكاية انسجام..
كالنحت ، كالتصوير، كالكتابه..
وجسمك النقي. كالقشطة والرخام
لا يحسن الكتابه.
سمراء نزار قباني حب
---------- مختارات من قالت لي السمراء / نزار قباني ------- تراني أحبك ؟ لا أعلمُ! سؤال يحيط به المبهمُ.. و إن كان حبي افتراضاً.. لماذا إذا لحت طاشَ برأسي الدمُ ؟ و أسأل قلبي: أتعرفها ؟ فيضحك مني و لا أفهم.. تراني أحبك ؟ لا.. لا.. محالٌ!
سمراء نزار قباني الى تلميذة
قصة قصيدة "غرناطة" نص قصيدة "غرناطة" قصة قصيدة "غرناطة": هذه القصيدة تحمل في كلماتها معانٍ عذبة وجميلة، أمَّا عن قصة قصيدة "غرناطة" وهي القصيدة المشهورة التي كتبها الشاعر السوري الدمشقي ( نزار قباني)، فإنه يروى أن نزار قباني عندما دخل إلى قصور الحمراء ، وكان مع مجموعة من الأشخاص في رحلة سياحية، وهنا تذكر عظمة أجداده، وأيضاً تذكر العمل الإسلامي العظيم الذي قام به المسلمون. فكتب هذه القصيدة في فضاء تاريخ الأندلس الطويل، وفيها يسرد لنا قصة لقاءه بالفتاة الأسبانية التي أغرم في عينيها السوداوين، ورأى فيها صورة دمشق وبيته العتيق، ذهب نزار قباني يحاورها ويسألها هل أنتِ أسبانية؟، فردت عليه وقالت: أنا إسبانية وميلادي في التحديد في غرناطة ، وأنا افتخر بأجدادي الذين بنوا هذه القصور، فتعجب نزار قباني وقال: يا الله ما أعجب التاريخ يقولون أن هذه القصور بناها الأسبان وهي بالأصل قد بناها العرب المسلمون.
سمراء نزار قباني شعر
لماذا؟ اذا لحت طاش براسي الدم وحار الجواب بحنجرتي وجف النداء.... ومات الفم وفر وراء ردائك قلبي ليلثم منك الذي يلثم تراني احبك؟ لا لا محال انا لا احب ولا اغرم وفي الليل تبكي الوسادة تحتي وتطفو على مضجعي الانجم واسال قلبي اتعرفهها؟ فيضحك في ولا افهم تراني احبك؟ لا لا محال انا لا احب ولا اغرم وان كنت لست احب تراه لمن كل هذا الذي انظم؟ وتلك القصائد اشدو بها اما خلفها امراة تلهم؟ تراني احبك؟ لا لا محال انا لا احب ولا اغرم الى ان يضيق فؤادي بسري الح وارجو واستفهم ف..
اول ديوان لنزار....... بتأكيد ارى فيه عدم نضج وهذا يدهشنى كم ينضج الانسان ثقافيا وشعرياً على مر الايام!
سمراء نزار قباني غزل
5
باكورة أعمال نزار، وهذا ما شفع له الكثير من الأفكار الغريبة والأوصاف التي جعلتني أكاد انتقص من الديوان كل نجومه لكن حسنا، نجمة واحدة تكفي.
سمراء نزار قباني Pdf
نزار قباني وبلقيس
كانت حياة قباني محفوفة بالأحزان، أولها كان حادثة انتحار أخته وصال بعد أن أجبرتها العائلة على الزواج من رجل لا تحبه، وقد أثرت تلك الحادثة في شعر نزار بشك كبير، أما الحادثة الثانية فكانت وفاة ابنه توفيق الذي أنجبه من زوجته الأولى زهراء آقبيق عام 1973م. [2]
أما الحادثة الأكبر في حياة الشاعر فكانت وفاة حبيبته بلقيس إبراهيم الراوي ، كانت بلقيس فتاة عراقية جميلة تنتمي لعائلة الراوي العريقة بالعراق، وقد رآها قباني لأول مرة في إحدى أمسياته الشعرية فخطفت قلبه مباشرة، وحاول طلب يدها من والدها لكنه رفض في البداية، غادر قباني بعدها العراق. لكن يبدو أنه لم ينسى حبه لبلقيس، فعاد مرة أخرى للعراق وألقى أبيات من الشعر تقول:
مرحباَ يا عراق جئت أغنيك
وبعض من الغناء بكاء
أكل الحزن من حشاشة قلبي
والبقايا تقاسمتها النساء.
من جهتها، أعلنت «كتارا» أسماء الشعراء المؤهلين للتنافس على المراحل النهائية على جائزة كتارا لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم في دورتها الثانية، في الفترة من 23 إلى 28 أبريل القادم، تحت شعار «تجمّلَ الشعرُ بخيرِ البشر». وكشف المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي «كتارا» الدكتور خالد السليطي عن أسماء 30 شاعراً في فئتي الشعر الفصيح والشعر النبطي، يمثلون مختلف دول الوطن العربي.
المحامي محمد علي صايغ _ syria press_ أنباء سوريا
"قراءات فكرية – سياسية" بحث فكري حول الدين والسياسة والاقتصاد
وتفاديا لعدم الإرباك بالسوق والاقتصاد ومنعا لأي فوضى، أعلن وزير الدفاع بيني غانتس تفعيل حالة الطوارئ في التعامل التجاري والاقتصادي، وذلك بعد الإعلان عن تمديد "الوضع الخاص" في الجبهة الداخلية، إذ يهدف هذا الإجراء والإعلان عن تشغيل الاقتصاد في حالة الطوارئ إلى تمكين الاستمرارية الوظيفية للاقتصاد في حالة الحرب، والحفاظ على توفير المنتجات والخدمات الأساسية للسكان.
المحطة — الدين والاقتصاد: كثيرًا ما يعتقد الإنسان العادي...
محمود الوهب
(1)
الدين نفحة روحية تمنح الإنسان الفرد جرعات قيمية من أخلاق تفترض تحسين التعامل مع الإنسان الآخر. يقول الله في كتابه القويم: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ، إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات آية 13) أعتقد أن الآية واضحة، لا لبس فيها، وقد تضمنت دلالات عميقة. فهي تخاطب الناس أي: بني البشر كافة، والمسلمون من ضمنهم، وليسوا استثناء. وأنَّ الله جعل خلقه على تعدد وتنوع، وبالتالي، على تباين في الآراء والمعتقدات لغاية سامية هي التعارف، والتآلف، وتبادل الخبرات والمعارف. وذلك وسيلة لتحقيق غاية كلية هي إعمار الأرض التي نُذِرَ الإنسانُ لإتمامها. المحطة — الدين والاقتصاد: كثيرًا ما يعتقد الإنسان العادي.... وأما التقى في الآية فلا يعني تأدية الطقوس الدينية المعروفة فحسب بل إنه امتلاء روح الإنسان بالإيمان الذي ينطوي على محبة الناس! وهكذا يستوي عمران الأرض ويستقيم. (2)
منذ اجتماع سقيفة بني ساعدة، نشبت بوادر خلاف – وجثمان النبي لم يوار تربته – أما محتوى الخلاف فسياسي لا ديني، وتركز على استحقاق الخلافة، بين المهاجرين والأنصار، وبين القرب والبعد من النبي.
من سوء حظ هؤلاء أن النموذج التركى بدا يشهد تراجعا كبيرا، ويسفر عن وجه تسلطى قمعى استبدادى لأردوغان لم نكن نعرفه بالمرة. أى إنسان عاقل أو موضوعى لا ينكر الدور المهم الذى لعبه حزب العدالة والتنمية فى نهضة تركيا اقتصاديا منذ عام ٢٠٠٢. لكن الصورة البراقة بدأت تتعرض لضربات شديدة بسبب سياسات أردوغان التى صدمت أقرب حلفائه وأصدقائه داخل حزبه العدالة والتنمية مثل عبدالله جول وبولنت ارينج وداود أوغلو، ووصل الأمر إلى اتهام بعض المقربين من أردوغان لهؤلاء الثلاثة بأنهم خونة ومتآمرون. لأردوغان وحزبه مشروعات اقتصادية كثيرة مهمة فى تركيا طوال السنوات العشر الماضية. لكن «أنصار الإخوان» يقولون الآن ان مصادرة الحريات واعتقال المعارضين وإغلاق الصحف ووسائل التواصل الاجتماعى، تقضى على قيمة أى مشروع اقتصادى مهما كان كبيرا، فهل ينطبق ذلك على تركيا واردوغان، ام أن المقارنة تجوز هنا ولا تجوز هناك؟! "قراءات فكرية – سياسية" بحث فكري حول الدين والسياسة والاقتصاد. لكن ما الذى جاء فى تحقيق «الأردوغانية.. قاموس موجز للجمهورية التركية ما بعد العلمانية»؟! للحديث بقية وكل عام وانتم بخير.