بنت الجيران معلومات عامة تاريخ الصدور
5 أبريل 1954 مدة العرض
120 دقيقة اللغة الأصلية
لهجة مصرية البلد
مصر الطاقم المخرج
محمود ذو الفقار القصة
رشاد حجازي الحوار
رشاد حجازي السيناريو
محمود ذو الفقار عبد العزيز سلام البطولة
شادية فؤاد المهندس التصوير
فيكتور أنطون الموسيقى
منير مراد التركيب
ألبير نجيب صناعة سينمائية المنتج
أمير فيلم التوزيع
أمير فيلم م. ذو الفقار تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
بنت الجيران [1] هو فيلم مصري من إنتاج سنة 1954 ، من إخراج محمود ذو الفقار ، وبطولة شادية وفؤاد المهندس. [2] [3] [4] [5]
محتويات
1 القصة
2 فريق العمل
3 طاقم التمثيل
4 مراجع
القصة [ عدل]
جميل (فؤاد المهندس) صاحب شركة المقاولات الثري له مغامرات نسائية كثيرة رغم زواجه من سعاد (زهرة العلا) وهي ام ابنه الوحيد، يغازل جارته ليلى (شادية) التي تعجب بصديقه المهندس يسري (عمر الحريري) ويبادلها نفس المشاعر، لتكتشف سعاد خيانة زوجها وتتصاعد الأحداث. حصرياً فيلم الرومانسية والدراما | فيلم بنت الجيران | بطولة تامر حسني ومي عز الدين - YouTube. فريق العمل [ عدل]
إخراج: محمود ذو الفقار
سيناريو: محمود ذو الفقار وعبد العزيز سلام
قصة وحوار: رشاد حجازي
إنتاج: أمير فيلم (م. ذو الفقار)
توزيع: أمير فيلم (م.
فيلم-بنت-الجيران | مصراوي
لأول مره فيلم العيد2021 بنت الجيران كامل بدون فواصل Bent El Geran Film - YouTube
فيلم بنت الجيران - موسيقى مجانية Mp3
^ الوفد، "شاهد.. محمود ذو الفقار فكهاني الفن وصانع النجوم" ، الوفد ، مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2021. ^ al-Sīnimā wa-al-nās ، al-Jamʻīyah al-Miṣrīyah li-Fann al-Sīnimā، 2006. ^ قاسم، (1999)، الكوميديا والغناء فى الفيلم المصري ، وزارة الثقافة، المركز القومى للسينما،. هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة سينما
حصرياً فيلم الرومانسية والدراما | فيلم بنت الجيران | بطولة تامر حسني ومي عز الدين - Youtube
كذلك كان يحرص على مشاهدة الأفلام في سينما الهلال الصيفي، وكانت بجوار منزله فكان يتابع أفلامها من أسطح العمارات المجاورة. وبينما كان يلجأ الجيران لطلب النجدة لتفرقة أولاد الشارع من السطح، كان شكري يجتمع بعدها مع أبناء حارته ليمثل المشاهد الخاصة بالعمل الذي شاهده، ومع الوقت قرر أن يلتحق بفريق التمثيل في مدرسته.
بنت الجيران ـ شاديه ـ عمر الجيزاوى 1954 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
الساعة الآن 00h03. الاتصال بنا -
منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل -
الأرشيف -
الأعلى
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، حدثنا حيوة ، حدثنا بشير بن أبي عمرو الخولاني: أن الوليد بن قيس حدثه ، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون خلف بعد ستين سنة ، أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ، فسوف يلقون غيا. ثم يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم. ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن ، ومنافق ، وفاجر ". فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة. قال بشير: قلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة ؟ قال: المؤمن مؤمن به ، والمنافق كافر به ، والفاجر يأكل به. وهكذا رواه أحمد عن أبي عبد الرحمن ، المقرئ ، به وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثني أبي ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أنبأنا عيسى بن يونس ، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن مالك ، عن أبي الرجال ، أن عائشة كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل الصفة ، وتقول: لا تعطوا منه بربريا ولا بربرية ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هم الخلف الذين قال الله تعالى: ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة). هذا حديث غريب. وقال أيضا: حدثني أبي ، حدثنا عبد الرحمن بن الضحاك ، حدثنا الوليد ، حدثنا حريز ، عن شيخ من أهل المدينة; أنه سمع محمد بن كعب القرظي يقول في قوله: ( فخلف من بعدهم خلف) الآية ، قال: هم أهل الغرب ، يملكون وهم شر من ملك.
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى. وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن. قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ قال: عند قيام الساعة، وذهاب صالحي أمة محمد ﷺ ينزو بعضهم على بعض في الأزقة. قال محمد بن عمرو: زنا. وقال الحارث: زناة. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريح، عن مجاهد مثله، وقال: زنا كما قال ابن عمرو. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو تميلة، عن أبي حمزه، عن جابر، عن عكرمة ومجاهد وعطاء بن أبي رباح ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ﴾.... الآية، قال: هم أمة محمد. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب - الجزء رقم7. ⁕ وحدثني الحارث، قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا شريك، عن أبي تميم بن مهاجر في قول الله: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ﴾ قال: هم في هذه الأمة يتراكبون تراكب الأنعام والحمر في الطرق، لا يخافون الله في السماء، ولا يستحيون الناس في الأرض. وأما قوله ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ فإنه يعني أن هؤلاء الخلْف الذين خلفوا بعد أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين سيدخلون غيا، وهو اسم واد من أودية جهنم، أو اسم بئر من آبارها.
فخلف من بعدهم خلف اضاعو
هذه بعض فوائد الصلاة مع الجماعة في المساجد، ولا شك أن هناك فوائد أخرى كثيرة، دينية ودنيوية, فاحرص ـ يا أخي المسلم ـ على حضور صلاة الجماعة في المسجد حتى تكتب لك البراءة من النفاق..
فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من صلى لله أربعين يومًا في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى، كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق ». رواه الترمذي. وصلى الله على نبينا محمد.
وكون تارك الصلاة كافراً هو ما عليه الجمهور من السلف الصالح، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( الفرق بين المؤمن والكافر ترك الصلاة)، وقال: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر)، وذلك مذهب أحمد بن حنبل وقول للإمام الشافعي. وسواء فسرنا بضياعها تركها أو بالسهو عن أوقاتها وإغفالها، فبسبب ذلك حشرهم الله مع الذرية الضائعة الطالحة التي خلفت الأنبياء والرسل على غير ما يجب أن يخلفوا به من الطاعة لله والطاعة لرسله، والقيام بالعبادة كما أمر الله ورسله. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا. فمن صلى الصلاة في غير أوقاتها فقد أهمل وسها وتهاون وتلاعب، وأما من تركها البتة فقد كفر، ويكون بذلك خَلْفَ سوء لسلف صالح من الأنبياء والمرسلين وورثتهم من العلماء الصالحين. ومن خصائص الصلاة أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، فهؤلاء لم يبق عندهم ما يحصنهم ويردعهم ويبعدهم عن السوء والفحشاء. فعندما يتهاونون بالصلاة تركاً لها أو تركاً لأوقاتها فإنهم يتبعون الشهوات والمعاصي وشرب الخمور وأكل الربا وأكل السحت وظلم الناس والاعتداء على أعراضهم ظلماً وعدواناً وعلواً في الأرض وفساداً، فما كان تحصيناً وما كان سياجاً وحفاظاً على حياتهم الإسلامية وأعمالهم الدينية زالت عنهم بتركهم الصلاة، ولم يبق لهم ما يحصنهم ولا ما يحفظهم، فبسبب تركهم الصلاة وعدم القيام بها في أوقاتها اتبعوا الشهوات من فسق ودعارة وأكل للحرام وارتكاب للسوء بكل أنواعه.