البحث في:
١
السؤال: هل يجب الغسل اذا لمست الميت وهو مغطا بقماش؟
الجواب: لايجب. ٢
السؤال: اني اعمل في المستشفى وفي بعض المرات تحصل حالة وفاة للأطفال والكبار وعملنا يحتاج إلى ملامسة المريض فما هو الحكم علينا بالنسبة للطهارة والصلاة ؟
الجواب: لابدّ من تحصيل الطهارة بالغُسل إذا كان مسّه بعد برده ، ولا يجب ذلك إذا كان قبل برده نعم مع الرطوبة المسرية يتنجس العضو الماسّ. ٣
السؤال: جمجمة الميت او عظامه التي يستعملونها بالدراسة عليها، هل يجب غسل مسّ الميت بمسّها؟
الجواب: لا يجب غسل مسّ الميت بلمس بعض عظامه المتفرقة. حكم غسل الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. ٤
السؤال: من مسِ ميتاً بعد برده وقبل تغسيله فعليه الغسل، ولكن هل يجب الغسل ايضاً على من يمسّ ذلك الماسّ للميت في موضع التلامس، ثم هل يجب على هذا الماس الثاني ان يطهر يده اذا كان التلامس بينه وبين الماسّ الاول برطوبة او بدون رطوبة؟
الجواب: انما يجب غسل مسّ الميت على من مسّ الميت مباشرة واما من يمسّ الماسّ فليس عليه شيء. ٥
السؤال: اذا كانت وظيفته الغسل الواجب غير غسل مس الميت وكان بدنه متنجّسا فهل يجب عليه تطهير البدن قبل الغسل ام يكفي تطهير كل عضو بغسلة الغسل نفسها علما ان عين النجاسة غير متميزة ؟
الجواب: يكفي التطهير بنفس غسلة الغسل ان كان الماء معتصماً.
حكم الغسل والوضوء على من غسل ميتًا
الثاني:
قول ابن عمر رضي الله عنه: " كنا نغسل الميت ،
فمنَّا من يغتسل ومنَّا من لا يغتسل ". أخرجه الدارقطني ( 191) والخطيب في " تاريخه "
( 5 / 424) بإسناد صحيح كما قال الحافظ ، وأشار إلى ذلك الإمام أحمد ، فقد روى
الخطيب عنه أنه حضَّ ابنه على كتابة هذا الحديث. حكم غسل الميت. أ. هـ " أحكام الجنائز " ( 71 ، 72). وهو ما رجحته اللجنة الدائمة ( 1 / 318) ،
والشيخ ابن عثيمين في " الشرح الممتع " ( 1 / 295). وأما غسل الثياب: فلا أصل له في السنة لا
وجوباً ولا استحباباً.
مس الميت - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الفرع الأول: أولى النَّاسِ بغُسْلِ المَيِّت المسألة الأولى: إذا كان الميِّتُ رَجلًا أَوْلى النَّاسِ بغُسْلِ الميِّتِ وَصِيُّه الذي أوصى أن يُغَسِّلَه، ثم أبوه، ثمَّ جَدُّه، ثم ابنُه، ثم الأقرَبُ فالأقربُ مِن عَصَباتِه نَسَبًا، ثم ولاءً، ثم ذوو أرحامِه، وهو مذهَبُ الحَنابِلَة [7550] (( ((الإنصاف)) للمرداوي (2/331)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/88). ، واختاره ابنُ بازٍ [7551] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (3 /297). ، وابنُ عثيمينَ [7552] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (5/265). حكم من غسل الميت. قال ابن عثيمين في تعليقه على ((الكافي)): (فيه أيضًا تعليلٌ ثالثٌ مُهِمٌّ، وهو: أنَّ المَيِّت قد يكون فيه أشياءُ لا يُحِبُّ أن يطَّلِع عليها كلُّ أحدٍ ولا يُحِبُّ أن يطَّلِع عليها إلَّا شخصٌ يأتَمِنُه فيوصي أن يُغَسِّلَه فلانٌ. رابعًا: لأنَّ المَيِّتَ يُحِبُّ أن يُغَسِّلَه من كان أعبدَ لله وأطْوَعَ لله فيختارُ شخصًا مُعَيَّنًا، ففي هذا الحكم أثَرٌ ونظَرٌ؛ يعني آثار ونظر صحيحٌ في أنه يُقَدَّم في تغسيل المَيِّت من أوصى إليه الميِّتُ). ((الموقع الرسمي لابن عثيمين)). ؛ وذلك لأنَّه حقٌّ للميِّتِ؛ فقُدِّمَ فيه وَصِيُّه على غيرِه كباقي حُقوقِه [7553] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/88).
في حكم غَسْلِ بعض أجزاء الميِّت وكفنِه والصلاة عليه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
السؤال:
قال العلماء إن الغسل من غسل الميت سنة، وليس بواجب، فهل الوضوء يجب على من غسل الميت، أم سنة كالغسل؟
الجواب:
الغسل سنة، إذا غسل ميتًا السنة أن يغتسل، والوضوء أوجبه قوم، وليس عليه أدلة واضحة، لكن إن توضأ فحسن؛ خروجًا من الخلاف، وإن توضأ مع الغسل؛ فهو أكمل. لكن لا يجب الغسل، وإنما يستحب، أما الوضوء فالقول فيه قول أكثر جاء عن بعض الصحابة عن جابر، قيل: توضأ، فإذا توضأ مع الغسل؛ فهو أحوط، وأولى، لكن هذا إذا كان ما مس العورة. أما إذا مسه ويده مست عورة الميت؛ وجب عليه الوضوء بكل حال؛ لأن مس العورة ينقض الوضوء، ولا يمس العورة، فيجعل بينه وبين العورة شيئًا، خرقًا يغسل بها، وينظف بها، لكن لو قُدر أن يده أخطأت، ومست العورة وجب عليه الوضوء، أما إذا كان ما أصاب العورة؛ فالأولى له أن يتوضأ؛ خروجًا من الخلاف، وذلك طهارة، وخير كثير، والغسل سنة أيضًا.
حكم تولي الكافر غسل الميت المسلم
الحمد لله. الأصل في غسل الميت أن يغسل الرجال الرجال والنساء النساء ، ولا يجوز للمرأة أن
تغسل الرجل ولا يجوز للرجل أن يغسل المرأة ، ولو كان الميت كبيراً في السن ومن
المحارم. والواجب إذا لم يوجد من يغسله أن ييمم ، ولا يدفن من غير طهارة. قال ابن قدامة رحمه الله: "وليس لغير من ذكرنا من الرجال غسل أحد من النساء ، ولا
أحد من النساء غسل غير من ذكرنا من الرجال وإن كن ذوات رحم محرم. وهذا قول أكثر
أهل العلم...
فإن مات رجل بين نسوة أجانب ، أو امرأة بين رجال أجانب... فإنه ييمم. وهذا قول
سعيد بن المسيب ، والنخعي ، وحماد ، ومالك وأصحاب الرأي وابن المنذر... حكم الاغتسال بعد غسل الميت. " انتهى من
"المغني" (2/202).
حكم غسل الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى
((المغني)) (2/392). الفرع الرابع: تغسيلُ الرجُلِ للصَّغيرةِ. يجوزُ للرجُلِ غُسلُ الصَّغيرةِ التي لا تُشْتَهى [7579] وقريبٌ منه قولُ المالكيَّة، لكنَّهم قَصَروا جوازَ غُسلِ الرَّجُلِ للصَّغيرة على الرَّضيعة وما قارَبَها. ينظر: ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/46)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/131). ، وهذا مذهَبُ الحَنفيَّة [7580] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/188). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/306). مس الميت - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ، والشَّافعيَّة [7581] ((المجموع)) للنووي (5/149)، ((إعانة الطالبين)) للبكري (2/127) ؛ وذلك لأنَّ حُكمَ العورةِ غيرُ ثابتٍ في حقِّ الصغيرةِ التي لا تُشْتَهى [7582] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/306). الفرع الخامِسُ: حُكمُ المرأةِ تموتُ بين أجانِبَ، والرَّجُلِ يموتُ بين أجنبيَّاتٍ إذا ماتَتِ المرأةُ بين رجالٍ أجانِبَ، أو مات الرَّجلُ بين نِساءٍ أجنبيَّاتٍ، ولا يوجدُ من يُباحُ له غُسلُها أو غُسلُه- يُيَمَّمَانِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [7583] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/188)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 215). ، والمالِكيَّة [7584] ((التاج والإكليل)) للمواق (2/212).
((شرح النووي على مسلم)) (7/5). وقال أيضًا: (ذَكَرَ المصنِّفُ أنَّ دليلَ غُسلِ الزوجةِ زَوْجَها قضيةُ أسماءَ، وذَكَرْنا أنَّه حديثٌ ضعيفٌ، فالصوابُ الاحتجاجُ بالإجماعِ؛ فقد نَقَلَ ابن المُنْذِر في كتابيه ((الإشراف)) وكتاب ((الإجماع)) أنَّ الأمَّةَ أجمعت أنَّ للمرأةِ غُسلَ زَوْجِها، وكذا نقَلَ الإجماعَ غيرُه «وأما» الروايةُ التي نقلها صاحِبُ الشامِلِ وغيرُه عن أحمد أنَّها ليس لها غُسلٌ؛ فإنْ ثَبَتَت عنه؛ فهو محجوجٌ بالإجماعِ قبله). ((المجموع)) (5/132). وقال أيضًا: (نقل ابنُ المُنذِر في كتابَيه الإجماعِ والإشراف، والعبدري وآخرون: إجماعَ المسلمينَ أنَّ للمرأةِ غُسْلَ زَوْجِها). ((المجموع)) (5/149). ، وابن قدامة [7564] قال ابنُ قُدامة: (ويجوزُ للمرأةِ غُسلُ زَوجِها بلا خلافٍ) ((الكافي)) (1/353). ، وابنُ رُشْدٍ [7565] قال ابن رشد: (وأجمعوا مِن هذا البابِ على جَوازِ غُسلِ المرأةِ زَوْجَها). ((بداية المجتهد)) (1/228). ، والشربينيُّ [7566] قال الشربيني: (و«هي» تُغَسِّلُ «زوجَها» بالإجماعِ). ((مغني المحتاج)) (1/335). ، والشوكانيُّ [7567] قال الشوكاني: (فيه دليلٌ على أنَّ المرأة يُغَسِّلُها زوجُها إذا ماتت، وهي تغسِّله قياسًا،... وبِغُسلِ أسماءَ لأبي بكرٍ... ، وعليٍّ لفاطِمَةَ؛ كما أخرجه الشافعي والدارقطني وأبو نُعيمٍ والبيهقي بإسناد حَسَنٍ، ولم يقَعْ من سائِرِ الصَّحابةِ إنكارٌ على عليٍّ وأسماءَ فكانَ إجماعًا).
25 [مكة]
2, 250 ريال سعودي
خاتم راهي عقيق يماني طحلبي شفاف
05:53:37 2022. 23 [مكة]
بيع خواتم عقيق يماني وسليماني
09:54:03 2022. 05 [مكة]
خاتم عقيق يماني ثلجي فائق الصفاوه ملكي
06:02:30 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني مصور تصوير رباني
23:58:46 2022. 23 [مكة]
1, 550 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني قمحي طبيعي فيه اكثر من لون
11:58:46 2022. 25 [مكة]
خاتم ملكي مصور عقيق يماني طبيعي
00:58:46 2022. 24 [مكة]
خاتم ملكي وراهي عقيق يماني انسي مصور طبيعي
16:58:46 2022. 24 [مكة]
خاتم عقيق يماني جلد الافعى ومصور طبيعي
06:01:16 2022. 23 [مكة]
خاتم ملكي بحجر عقيق يماني انسي لون فاخر ونادر
06:10:47 2022. 23 [مكة]
1, 045 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي لون داخل لون مميز
05:55:08 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني كبدي حجر قديم ومميز
06:11:21 2022. 23 [مكة]
395 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي تفاحي اللون مصور
05:52:00 2022. 23 [مكة]
خاتم بسيط عقيق يماني مزهر بفضه صافيه
05:58:02 2022. 23 [مكة]
خاتم مصور عقيق يماني طبيعي طبيعي
07:58:46 2022. 25 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني جزع انسي نادر الالوان طبيعي
05:53:08 2022.
عقيق يماني اصلي درجة اولى
23 [مكة]
299 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني شجري طبيعي فضه برتاج ملكي
15:58:46 2022. 25 [مكة]
1, 445 ريال سعودي
خاتم ملكي عقيق يماني جزع خرايطي لوحه خطيره
12:58:46 2022. 24 [مكة]
6, 500 ريال سعودي
خاتم عيار ثقيل عقيق كبدي يماني طبيعي مزعفر
17:58:46 2022. 24 [مكة]
خاتم العين عقيق يماني سليماني طبيعي
12:29:35 2022. 22 [مكة]
1, 750 ريال سعودي
1
عقيق يماني اصلي
10. 31 [مكة]
خواتم فضه عقيق يمني الوان مختلفه مقاسات مختلفه الموقع حفر الباطن
00:48:37 2022. 27 [مكة]
50حجر طبيعي الوان واحجام عقيق سليماني يماني
06:01:24 2022. 23 [مكة]
مجموعة احجار عقيق يماني شجري طبيعي اسبيشل
20:30:33 2022. 23 [مكة]
3, 450 ريال سعودي
خاتم فانوس السندباد عقيق يماني طبيعي مصور
18:25:35 2022. 23 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
1
جملة أحجار عقيق يماني منوعة
09:46:47 2022. 23 [مكة]
6, 000 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني جزع جيشي المنظر راهي ونادر vip
06:00:01 2022. 23 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
4
خاتم عقيق يماني انسي راهي درجات الاخضر
20:29:14 2022. 23 [مكة]
1, 250 ريال سعودي
خاتم ملكي عقيق يماني طبيعي لوون نادر
20:37:04 2022. 23 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
3
خاتمين عقيق يماني طبيعي من نوع اخر
05:51:24 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني ابيض طبيعي جمال ونوادر
20:28:48 2022. 23 [مكة]
480 ريال سعودي
خاتمين عقيق يماني سليماني جمالهم 360درجه
06:01:00 2022. 23 [مكة]
1, 450 ريال سعودي
200حجر عقيق يماني طبيعي اغلبها مصورات صغيره
06:11:51 2022. 23 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
7
خاتم ذيل الحوت عقيق يماني مصور
15:25:35 2022.
عقيق يماني اصلي مجاني
23 [مكة]
950 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني مصور خاتم الجزيره العربيه
19:58:46 2022. 24 [مكة]
50, 000 ريال سعودي
خاتم عقيق شجري يماني طبيعي واضح الرسم
06:01:39 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني طحلبي مخطط طبيعي ونادر
05:52:43 2022. 23 [مكة]
خاتم فخم عقيق يماني شجري مصور طبيعيا
06:04:36 2022. 23 [مكة]
خاتم فخم عقيق يماني شجري الفصيله
20:28:40 2022. 23 [مكة]
1, 440 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي مصور رباني
20:28:31 2022. 23 [مكة]
1, 600 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني ابيض مصور ملفت للنظروالناظرين
05:50:14 2022. 23 [مكة]
3, 700 ريال سعودي
خاتم جزع من نوع اخرر لاتعليق عقيق يماني طبيعي
14:29:35 2022. 22 [مكة]
خاتمين عقيق يماني طبيعي جلد الافعى النادر
20:36:31 2022. 23 [مكة]
299 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني شجري طبيعي فضه برتاج ملكي
15:58:46 2022. 25 [مكة]
1, 445 ريال سعودي
خاتم ملكي عقيق يماني جزع خرايطي لوحه خطيره
12:58:46 2022. 24 [مكة]
6, 500 ريال سعودي
خاتم عيار ثقيل عقيق كبدي يماني طبيعي مزعفر
17:58:46 2022. 24 [مكة]
خاتم العين عقيق يماني سليماني طبيعي
12:29:35 2022. 22 [مكة]
1, 750 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني سليماني نادر اللون ملكي
06:00:19 2022.
عقيق يماني اصلي مجانا
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول F fis123 قبل 16 ساعة و 21 دقيقة جده خاتم عقيق يمني اصلي من باب اليمن جديد
يتم الفحص قبل الشراء في اي محل
الفص اصلي 100% والخاتم فضه
الحد 230
السعر:230 92813316 كل الحراج مستلزمات شخصية ساعات ساعات رجالية المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
إعلانات مشابهة