القول في تأويل قوله ( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ( 67))
قال أبو جعفر: وهذا تكذيب من الله - عز وجل - دعوى الذين جادلوا في إبراهيم وملته من اليهود والنصارى ، وادعوا أنه كان على ملتهم وتبرئة لهم منه ، وأنهم لدينه مخالفون وقضاء منه - عز وجل - لأهل الإسلام ولأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - أنهم هم أهل دينه ، وعلى منهاجه وشرائعه ، دون سائر أهل الملل والأديان غيرهم. [ ص: 494]
يقول الله - عز وجل -: ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولا كان من المشركين ، الذين يعبدون الأصنام والأوثان أو مخلوقا دون خالقه الذي هو إله الخلق وبارئهم " ولكن كان حنيفا " يعني: متبعا أمر الله وطاعته ، مستقيما على محجة الهدى التي أمر بلزومها " مسلما " يعني: خاشعا لله بقلبه ، متذللا له بجوارحه ، مذعنا لما فرض عليه وألزمه من أحكامه. وقد بينا اختلاف أهل التأويل في معنى " الحنيف " فيما مضى ، ودللنا على القول الذي هو أولى بالصحة من أقوالهم ، بما أغنى عن إعادته. وبنحو ما قلنا في ذلك من التأويل قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
7211 - حدثني إسحاق بن شاهين الواسطي قال: حدثنا خالد بن عبد الله ، عن داود ، عن عامر ، قال: قالت اليهود: إبراهيم على ديننا.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 67
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما - الجزء رقم2
- مذهله ماهي بس قصة حسن الخلق
- مذهله ماهي بس قصة حسن القرني
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 67
ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما | الشيخ متولي البراجيلي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما - الجزء رقم2
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) ثم برأ الله تعالى إبراهيم مما قالوا: فقال: ( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) والحنيف: المائل عن الأديان كلها إلى الدين المستقيم ، وقيل: الحنيف: الذي يوحد ويحج ويضحي ويختن ويستقبل الكعبة. وهو أسهل الأديان وأحبها إلى الله عز وجل
ومن ثم تبقى الحواجز قائمة أبدا دون التجمع الإنساني، ما لم ترد إلى رابطة الفكرة والعقيدة والتصور.. الأمر المتروك للاقتناع الفردي، والذي يملك الفرد بذاته، بدون تغيير أصله أو لونه أو لغته أو طبقته أن يختاره، وأن ينضم إلى الصف على أساسه. وذلك فوق ما فيه من تكريم للإنسان، بجعل رابطة تجمعه مسألة تتعلق بأكرم عناصره، المميزة له من القطيع!. والبشرية إما أن تعيش - كما يريدها الإسلام - أناسي تتجمع على زاد الروح وسمة القلب وعلامة الشعور..
وإما أن تعيش قطعانا خلف سياج الحدود الأرضية، أو حدود الجنس واللون.. وكلها حدود مما يقام للماشية في المرعى كي لا يختلط قطيع بقطيع!! !.
مذهله ماهي بس قصة حسن | محمد عبده | مقاطع انستقرام - YouTube
مذهله ماهي بس قصة حسن الخلق
مذهله | ماهي بس قصة حسن - YouTube
مذهله ماهي بس قصة حسن القرني
أجهضت
تفآصيل وجعك.. ومددت بصري
في زوآيآك البعيدة
•○●🌹❤
بعيدة المدى دوماً أنآ..!! Mar-03-2018, 04:05 PM #5770 أنثى الخيآآل ذآآت الشجن
بعيدة المدى دوماً أنآ..!! Mar-03-2018, 04:21 PM #5771 أنثى الخيآآل ذآآت الشجن المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـــہہسہہہــآم
الله يسعدك أستاذ بسام وعلى عيني ورآسي والله هالكلام
وما بأظن بيكون في فرآغ ومثلك موجود وانت الخير والبركه
نورتني وشرفتني جعل ايامك هنا وسعاده
بسام: تقديري لمرورك العطرر
بعيدة المدى دوماً أنآ..!! Mar-03-2018, 04:29 PM #5772 أنثى الخيآآل ذآآت الشجن المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرووح
الظاهر وظيفتي اني ادور الغايبين
ماادري هل إحساسي صح..
الله يسعدك مجرووح ويخليك
وي جعلك ماتفقد ولا تدور غالي على قلبك
شكلها خطفتنا البرامج الثانيه من هنا
ولكن مهما رحنا وغبنا لابد يرجعنا الحنين لهنا
هنا الاصل وبيتنا الثاني مهما كان وبيكون
من القلب شكرآ مجروح لتفقدك وسؤالك
شرفتتي ونورت
مجروح: تقديري لك
بعيدة المدى دوماً أنآ..!! Mar-03-2018, 04:32 PM #5773 أنثى الخيآآل ذآآت الشجن المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكر زياده
وصديقاتي هدايا الحياه
🌹🌹❤❤❤
لبى قلبك وكلك ي احلى سكرره
ي أطهر قلب وروح فديتك
جعلني ما أخلى ولا أعدم هالطله
فديت قلبها سكرتي
نورتيني حبيبتي 🌹❤
بعيدة المدى دوماً أنآ..!!
اعدطامذكتذمغبخعبخغيخايماهيمتبحغقخغذخفث