ورغم المدة الي قد تعرضت فيها للإصابة بالمرض، ولكنها كانت لديها العزيمة للعودة لجمهورها مرة ثانية، بتقديمها مسرحية شارع محمد علي ، وفوازير حاجات ومحتاجات، وبعدها مباشرة فيلم كريستال، حتى في أعوام التسعينات ورغم إحساسها إنها ليست بالأداء المطلوب في مجال السينما، حولت اهتمامها وتعاونت مع محمد خان في فيلم يوم حار جداً، ومع عاطف الطيب في فيلم جبر الخواطر. أعمال شريهان
أشهر الأعمال التي أدتها شريهان على صعيد السينما: "ريا وسكينة" 1984م ، " الطوق والأسورة" 1986م ، "العذراء والشعر الأبيض" 1983م ، "عرق البلح" 1997م ، "العشق والدم" عام 2001م. أبرز مسلسلات شريهان التلفزيونية: "المعجزة" ، "رحمة" ، "ألف ليلة وليلة" ، "دمي ودموعي وابتسامتي ". بالفيديو.. شيريهان تكشف أسباب زواج والدتها في السر والحادث الذي تعرضت له | دنيا الوطن. ومسلسلاتها هي دنى ودموعي وابتسامتي، الامتحان، رحمة، نار ودخان، القلوب عند بعضها، الجلاد والحب، دعوني أعيش، وعادت الأيام، سر الغريبة، المعجزة، بلا غ للنائب العام، حسن ونعيمة. ومسرحياتها هي: شارع محمد علي، علشان خاطر عيونك، المهزوز، انت حر، سك على بناتك، فوازير رمضان من عام 1994م حتى 1988م. أما أفلامها فهي: العشق والدم، عرق البلح، جبر الخواطر، ميت فل، يوم حار جدا، كش ملك، سوق النساء، كريستال، الحب والرعب، العقرب، فضيحة العمر، المرشد، المرأ والقانون، شارع السد، الطوق والأسورة، قفص الحريم، مدام شلاطة، خلي بالك من عقلك، مين فينا الحرامي، درب اللبانة، ريا وسكينة ، العذراء والشعر الأبيض، المتشردان، الخبز المر، قطة على نار.
- بالفيديو.. شيريهان تكشف أسباب زواج والدتها في السر والحادث الذي تعرضت له | دنيا الوطن
- جمع وقصر الصلاة
- جمع وقصر الصلاة والطهارة
- جمع وقصر الصلاة مكة
بالفيديو.. شيريهان تكشف أسباب زواج والدتها في السر والحادث الذي تعرضت له | دنيا الوطن
تمتعت الفنانة المصرية بشعبية كبار كفنانة استعراضية خاصة بعد ان اسند اليها المخرج "فهمى عبدالحميد" بطولة الفوازير الرمضانية عام 1985م، والتى استمرت فعرضها لعدة سنوات متتالية، كما لمعت فالمسرح الاستعراضي لتستحق عن جدارة لقب "نجمة مصر الاستعراضية الاولى". من ابرز اعمالها فالمسرح "سك على بناتك" و "عشان خاطر عيونك" و "شارع محمد علي" و "المهزوز" و "انت حر"، كما قدمت الكثير من الادوار السينمائية من ابرزها: "الطوق و الاسورة" و "المراة و القانون" و "فضيحة العمر" و "عرق البلح" و "خلى بالك من عقلك" و "كش ملك" و "العذراء و الشعر الابيض" و "العشق و الدم"، اما بالنسبة للدراما التليفزيونية قدمت الكثير من الاعمال منها "دمى و دموعى و ابتسامتي" و "الف ليلة و ليلة" و "الجلاد و الحب" و "الليل و القمر". تعرضت النجمة الاستعراضية لحادث ما سوى يوم 24 ما يو 1989م ادي الى اصابتها بكسر فالعمود الفقري، مما استدعي سفرها الى الخارج لسنوات طويلة تحت الاشراف الطبي بعدها عادت الى ممارسة نشاطها الفنى و قدمت الفوازير مرة ثانية =عام 1993م، بالاضافة الى فيلم "كريستال" عام 1994م و مسرحية "شارع محمد علي" التي حققت نجاحا كبيرا و استمر عرضها لعامين متتاليين.
و انطلقت بعدها شريهان محلقة في سماء الفن بمشاركة مجموعة من أبرز النجوم منهم: فؤاد المهندس و عادل إمام و محمد صبحي و عزت العلايلي
لم تنس شريهان قط ولعها بعالم الاستعراض و أصبحت " Diva " في عالم الإستعراض بجانب كونها ممثلة رائعة.
وضرب فضيلته مثال على ذلك أنه في حالة دخول الطبيب إلى غرفة العمليات مثلًا بعد صلاة الظهر، وهو يعرف أن العملية ستمتد لعدة ساعات وصولًا إلى المغرب. فهنا يمكن للطبيب الجمع بين كلا من صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم، حتى لا تفوته صلاة العصر. جمع وقصر الصلاة مكة. وإلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال حكم جمع وقصر الصلاة للمريض والعديد من الأمور الأخرى المتعلقة بذلك ولا تنسى أنه يمكنك أيضًا القيام بالاطلاع على ما حكم الشك في الوضوء قبل الصلاة أو بعد الانتهاء منها؟. حكم جمع الصلاة بسبب العمل حكم جمع و قصر الصلاة للمريض هل المريض يجمع الصَلاة ؟ هل يجوز جمع الصلوات بسبب المرض؟
جمع وقصر الصلاة
في حالة تقديم الصلاة قبل السفر فإنّ الصلاة التي تصلى في موعدها لا تُقصر، فمثلا إذا كان المسافر يريد السفر بعد صلاة الظهر فيصلي صلاة الظهر أربع ركعات ويجمع معها صلاة العصر ويقصرها إلى ركعتين، أم في حالة تأخير الجمع إلى ما بعد الوصول فيجوز قصر الصلاتين كما هو حال الصلاة في الطريق. مقالات مشابهة
زياد أحمد
زياد أحمد، حاصل على درجة البكالوريوس من الجامعة الأردنية بتخصص اللغة الإنجليزية وآدابها، ويملك خبرة في مجال كتابة المقالات وإثراء المحتوى العربي، ولديه القدرة على الكتابة في شتى المجالات؛ كالعقارات، والسيارات، والإلكترونيات، كما يملك خبرة في مجال إدخال البيانات.
جمع وقصر الصلاة والطهارة
مدة الجمع والقصر
بعد بيان الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة لا بدّ من إتمام الكلام عن أحكام الجمع والقصر حيث أنّ المسافة التي إذا اجتازها الإنسان يُسمح له بالجمع والقصر قدّرها العلماء بما يُقارب 83 كيلو متر في الوقت الحالي، [٦] أما بالنسبة لمدّة السفر التي يمكن خلالها الجمع والقصر فقد اختلف في تحديدها العلماء على أقوالٍ عدة، وكل منهم استند إلى دليل من الأحاديث النبوية وسيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وفيما يأتي بيان لهذه الأقول: [٧]
المذهب الحنفي: قيّد فقهاء المذهب الحنفي مدة السفر التي يمكن خلالها الجمع والقصر بخمسة عشر يومًا، أي إذا نوى المسافر الإقامة أكثر من ذلك لم يجمع ولم يقصر. المذهب المالكي والشافعي: مدة السفر المبيحة للجمع والقصر هي أقل من أربعة أيام، فإن نوى المسافر الإقامة أربعة أيام يتوجب عليه إتمام الصلاة، وهذا اختيار الإمامين مالك والشافعي -رحمهمها الله-. المذهب الحنبلي: يمكن للمسافر أن يجمع ويقصر إذا نوى الإقامة مدة أربعة أيام، أما إذا زاد عليها فينتفي في حقه حكم السفر المبيح للجمع والقصر. تقرير الشيخ ابن عثيمين لمسألة جواز قصر الصلاة للمسافر ولو طالت المدة. الأعذار المبيحة للجمع والقصر
العذر المبيح لكل من الجمع والقصر هو أحد جوانب الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة كما تمّ بيانه، فالقصر له عذر وحيد وهو السفر أمّا الجمع فله الكثير من الأعذار ولكن العلماء لم يتفقوا على جميع هذه الأعذار، بل إن بعضهم قصر الجمع على الوقوف بعرفة و المبيت بمزدلفة، [٤] وقد وسّع بعضهم دائرة الأعذار المبيحة للجمع لتشمل بالإضافة إلى السفر ما يأتي من الأسباب: [٣]
المطر: ثبت عن مجموعة من الصحابة ومن أبرزهم ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم- أنهم جمعوا في المطر، والمراد به المطر الشديد الذي يصبح معه الخروج إلى المسجد صعبًا وشاقٍّا.
جمع وقصر الصلاة مكة
قصر الصلاة
قال الله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا} [النساء:101]. والضرب في الأرض هو السير فيها. وبدأ قصر الصلاة في السنة الرابعة للهجرة، وتحديداً في الحروب والمعارك، حيث كانت في البداية تسمى صلاة الخوف، واستمر قصر الصلاة في حالات السفر حتى في حال عدم وجود معارك، وعندما سأل الصحابة النبي عليه الصلاة والسلام عن حكم قصر الصلاة بدون خوف؛ قال رسول الله: "فَقالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بهَا علَيْكُم، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ" [صحيح مسلم]. أي أنّها من رحمة الله على المسلمين ورفعاً للمشقة عنهم. جمع وقصر الصلاة والطهارة. شروط قصر الصلاة
يعتبر القصر جائزاً عندما يقطع المسافر مسافة تتراوح بين 81كم فأكثر، أو الانتقال لمكان آخر أقل من 81كم، وكان متعارفاً عليه بين الناس أن يسمى سفراً، كالذهاب لبلد آخر قريب أو ولاية أخرى. اختلفت المذاهب على مدة قصر الصلاة حسب عدد أيام السفر، فمن العلماء من قال ثلاثة أيام عدا يوم الذهاب ويوم العودة، ومنهم من حددها بأربعة عشر يوماً.
السؤال:
حصلت لي جلسة مع مدير المعهد العلمي في منطقة من المناطق، فجرى الحوار بيننا في قصر الصلاة، فقال: إن الشيخ - يعنيك أنتَ - أفتى لطلبة الجامعة بأن يقصروا الصلاة إذا فاتتهم الصلاة. وقال المدير: وهذا لا يجوز! فلا ندري كيف أفتى الشيخ بذلك ؟! وابن هذا المدير يدرس عندكم في الجامعة، فنَبَّهَ ابنَه بأنه لا يقصر الصلاة بل يتمها، فنحن يا فضيلة الشيخ لا ندري أنقصر الصلاة أم لا ؟
الجواب:
هذا -سلمك الله - أفتينا به بعد دراسة، وبعد النظر في الأدلة، وبعد النظر في كلام أهل العلم وجدنا أن أقرب الأقوال إلى الصواب: قول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ؛ أن الرجل ما دام غائباً عن بلده ولم يتخذ البلد الثاني وطناً فهو مسافر، كل مَن بقي لحاجة ومتى انتهت رَجَعَ فهو مسافر سواء عَيَّن المدة أم لم يعيِّن؛ لأن أي تقدير قَدَّرَه كأن قَدَّر ثلاثة أيام مثلاً، قلنا: ما دليلك ؟! الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة - سطور. وإن قَدَّر شهراً أو سنة قلنا: ما هو دليلك ؟! ليس هناك دليل. فالقول مثلاً بأن المسافر إذا نوى الإقامة في هذا المكان هذه المدة انقطع عنه السفر لا يوجد له دليل، ومن وجد دليلاً فليتفضل به، ونحن إن شاء الله آخذون على أنفسنا بأننا إذا تبين لنا الدليل أن نأخذ به، وقولنا ليس بمعصوم، نحن نخطئ كما يخطئ غيرنا؛ لكن علينا أن نتقي الله ما استطعنا و ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾[البقرة: 286] إذا كان هذا الذي بلغ إليه جهد الإنسان فهو معذور عند الله «إن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر» لكن أي مسألة مثلاً تترجح عند العالم فهو غير معذور في العدول عما ترجح عنده؛ لأنه سيُسأل يوم القيامة.
انتهى من " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " (30/210-211). وأما أهل مكة الآن فقد سبق في الفتوى رقم:( 109238) أنهم يقصرون الصلاة في عرفات ومزدلقة ، ويتمونها في منى ، لأن مكة قد توسعت وصارت منى كأنها حي من أحياء مكة. والله أعلم.