[3] فعمل نوح عليه السلام في النجارة وصناعة السفن. [4]
مهنة نبي الله صالح عليه السلام
أرسل الله سبحانه وتعالى نبيه صالح عليه السلام على قبيلة ثمود، وهي من القبائل العربية التي كانت تصنع بيوتها في الجبال، فكانوا يشتهرون بالبناء وإتقانه، لكنّ نبيّ الله صالح كان يعمل في تربية الإبل والجمال، والتجارة به وبلبنه، ومن بين الإبل ناقة صالح التي كانت معجزته لقومه والتي خرجت من الصخرة، لكنّ قومه قاموا بقتلها. اسئلة عن مهن الأنبياء | انستا عربي - Instaraby. [5]
مهنة النبي داوود عليه السلام
إنّ نبي الله داوود عليه السلام كان نبيًا من أنبياء بني إسرائيل، وكان ملكًا عليهم، فهو ملك بجانب كونه نبي، لكنّ الله سبحانه وهبه قدرةً في تليين الحديد فكان يشكّل منه دروعًا بيده، ويقتات من هذه المهنة، وهي الحدادة أو الزرادة من صنع الزرد والدروع، وقد قال الله في كتابه العزيز: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ}. [6]
مهنة نبي الله إبراهيم عليه السلام
نبي الله إبراهيم هو خليل الله وأبو الأنبياء، عمل في صغره بالزراعة وذلك في ريعان شبابه قبل تبليغه الرسالة، وقد عمل في التجارة والبيع، وبعد أن أصبح نبيًّا مرسلًا عمل بالبناء، وهو الذي أمره الله سبحانه وتعالى أن يضعوا القواعد للبيت العتيق، فبنوا الكعبة المشرّفة وجعل في البيت الحرام مقام إبراهيم.
- اسئلة عن مهن الأنبياء | انستا عربي - Instaraby
- حكم المصحف الموقوف إذا تلف أو تمزق. - الإسلام سؤال وجواب
- حكم بيع وشراء المصحف
- حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب
اسئلة عن مهن الأنبياء | انستا عربي - Instaraby
كذلك جعل الأنبياء قدوة للمؤمنين، وهذا الأمر من باب دفع الخمول والكسل عنهم. وأيضاً من أجل تجنب العوز للناس، أو مد يد الحاجة للآخرين، أو اللجوء إلى التسول. وفي هذا الأمر أيضاً تعليم الإنسان وتوجيهه إلى تحمل المسؤولية. كما أن الهدف من عمل الأنبياء تعليم الأنبياء الحلم والشفقة على الناس عند دعوتهم، ومعاملتهم باليسر عند دخلوهم في الدين. مهن الأنبياء بالصور الحرف والمهن التي عمل بها الأنبياء كانت مختلفة بشكل كبير جداً، وهذا الاختلاف يسلط الضوء على الكثير من المحاور الأساسية المتعلقة بصورة كبيرة بالأهمية التي يستقطبها العمل والمكانة الكبيرة التي يسيطر عليها والتي تجعله من أهم أساسيات الحياة التي لا غنى عنها، وفي هذا السياق نرفق مهن الأنبياء بالصور: بحث عن حرف ومهن الأنبياء عليهم السلام كونه من ضمن الأبحاث التي تحفل بالمعلومات المهمة جداً والتي يجب على المسلمين الإلمام بها ومعرفتها بشكل جيد كونها تُنمي في أرواحهم الكثير من القيم والدروس المفيدة.
[١١] [١٢]
قال فيه -تعالى-: (وَاذكُر فِي الكِتابِ موسى إِنَّهُ كانَ مُخلَصًا وَكانَ رَسولًا نَبِيًّا* وَنادَيناهُ مِن جانِبِ الطّورِ الأَيمَنِ وَقَرَّبناهُ نَجِيًّا* وَوَهَبنا لَهُ مِن رَحمَتِنا أَخاهُ هارونَ نَبِيًّا)، [١٣] وورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَومَ القِيَامَةِ، فأكُونُ أَوَّلَ مَن يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بمُوسَى آخِذٌ بقَائِمَةٍ مِن قَوَائِمِ العَرْشِ، فلا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُوزِيَ بصَعْقَةِ الطُّورِ). [١٤] [١٥]
اصطفاه الله -تعالى- على النّاس وفضّله عليهم، فقال: (قالَ يا موسى إِنِّي اصطَفَيتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتي وَبِكَلامي). [١٦] [١٥]
كلّمه الله -عزّ وجلّ- ولم يكلّم غيره من الأنبياء ، وكان ذلك عند جبل الطّور، ولم يكن يعلم حينها أنّه نبيّ، وكذلك في المرّة الثانية عندما واعده في قول الله -تعالى-: (وَلَمّا جاءَ موسى لِميقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِني أَنظُر إِلَيكَ)، [١٧] فسُمّي لذلك كليم الله. [١٨]
جعله الله من أولي العزم من الرّسل. [١٩]
برّأه الله من اتّهام بني إسرائيل له بإصابته بمرضٍ في جلده، فقال -تعالى- في تبرئته: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّـهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّـهِ وَجِيهًا).
[حكم بيع المصحف] السؤال ما حكم بيع القرآن الكريم؟ الجواب المعروف عند العلماء أن يقال: بيع المصحف، ولا يقال: بيع القرآن؛ وإنما هو بيع المصحف؛ لأن المصحف فيه ورق طباعة وفيه كتابة، ولا بأس ببيعه.
حكم المصحف الموقوف إذا تلف أو تمزق. - الإسلام سؤال وجواب
لا بأس بذلك ولا يمنع من حمله بعلاقة أو مسه بحائل ( 26). تطييب المصحف:
يستحب تطييب المصحف وجعله على كرسي، ويجوز تحليته بالفضة؛ إكرامًا له على الصحيح،
وأما بالذهب فالأصح أنه يباح للمرأة دون الرجل، وخص بعضهم الجواز بنفس المصحف دون
علاقته المنفصلة عنه والأظهر التسوية. ويحرم توسد المصحف؛ لأن فيه إذلالاً وامتهانًا، وكذلك مد الرجلين إلى شيء من القرآن ( 27). تقبيل المصحف:
في ذلك أقوال:
يستحب تقبيل المصحف؛ لأن عكرمة بن أبى جهل –رضي الله عنه- كان يقبله، وبالقياس على
تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية الله لعباده، فشرع تقبيله، كما يستحب تقبيل الولد
الصغير. وعن أحمد ثلاث روايات الجواز والاستحباب والتوقف ( 28). لا يستحب لعدم ورود الدليل على ذلك، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: القيام للمصحف
وتقبيله لا نعلم فيه شيئًا مأثورًا عن السلف ( 29). رابعاً: حرق المصحف ودفنه:
إذا احتيج إلى تعطيل بعض أوراق المصحف لبِلىً ونحوه، فلا يجوز وضعها في شَقٍ أو
غيره؛ لأنه قد يسقط، ويوطأ، ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف، وتفرقة
الكلم، وفي ذلك إزراء بالمكتوب. حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب. وفي إتلافها عند الحاجة إليه عدة أقوال:
غسلها بالماء، وإحراقها بالنار لا بأس؛ فقد أحرق عثمان مصاحف كان فيها آيات،
وقراءات منسوخة ولم ينكر عليه، ذكره الحليمي.
حكم بيع وشراء المصحف
أمَّا الآثار الواردة في السؤال فإنها إِنْ صحَّتْ فهي مُعارِضةٌ لعموم أدلَّةِ جواز البيع؛ لذلك يُحْمَلُ الحكمُ فيها على التجارة بالمصاحف على وجه الابتذال، المنافي للتعظيم، المُخِلِّ بشرف المصحف، المُهينِ بمنزلة كلام الله سبحانه وتعالى. والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٤ من ذي القعدة ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١٢ نوفمبر ٢٠٠٨م
( ١) أخرجه البيهقي (١١٠٦٨)، وعبد الرزَّاق في المصنَّف (١٤٥٢٥)، وابن أبي شيبة في «المصنَّف» (٢٠٢٠٩)، عن ابن عمر رضي الله عنهما. والأثر ضعَّفه الألباني في «الإرواء» (٥/ ١٣٧)، وصحَّحه زكريَّا بن غلام قادر الباكستاني في «ما صح من آثار الصحابة في الفقه» (٢/ ٩٠٦). حكم المصحف الموقوف إذا تلف أو تمزق. - الإسلام سؤال وجواب. ( ٢) أخرجه عبد الرزاق في «المصنَّف» (١٤٥٢٩)، وابن أبي شيبة في «المصنَّف» (٢٠٢١٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١١٠٦٩)، والبغوي في «حديث علي بن الجعد» (١/ ٣٢٨)، رقم: (٢٢٤٥). ( ٣) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (١١٠٧٠)، والأثر صحَّحه النوويُّ في «المجموع شرح المهذَّب» (١٠/ ٣٨٨).
حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب
أرض الطف
التعديل الأخير تم بواسطة أرض الطف; الساعة 11-10-2011, 07:45 PM. ضيف
بارك الله فيكم
تاريخ التسجيل: 18-07-2010
المشاركات: 1703
سلمت يداك اختي الفاضلة
على الموضوع
اقبلي مروري
اللهم صل على محمد وال محمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. 3
0
14, 884
2- موافقته لظاهر القرآن. 3- جمعه بين الأدلة وتوليفه بينها. 4- تحقيقه لمقصد تعظيم القرآن واحترامه. 5- زيادة الحاجة لطباعة القرآن في هذا العصر لكثرة الناس وانتشارهم مع كثرة تكاليف الطباعة وارتفاعها [30]. والله أعلم. [1] انظر: قاعدة في الاستحسان: (107)، مجموع الفتاوى: (31/212)، النكت السنية: (1/287). [2] انظر: المحرر: (1/285، 287)، المغني: (6/367)، الكافي:(2/7)، الفروع: (4/14)، الإنصاف: (4/278)،كشاف القناع:(3/155)،دقائق أولي النهى: (2/143)،مطالب أولي النهى(3/17)،المسائل التي اختلف فيها الإقناع المنتهى (123). [3] انظر: رحمة الأمة: (31)، الصواعق المرسلة: (2/441). عن التقريب لعلوم ابن القيم: (235). [4] انظر: المبسوط: (13/133)، بدائع الصنائع: (5/135)، تبيين الحقائق: (3/182)، شرح فتح القدير: (5/270)، البحر الرائق: (6/188)، حاشية ابن عابدين: (4/378)، (5/241). حكم بيع المصحف. [5] انظر: المدونة: (3/429)، المنتقى: (5/85)، التاج والإكليل: (6/49)، (7/546)، مواهب الجليل: (4/253)، (5/423)، شرح الخرشي: (5/10)، (7/21)، حاشية الدسوقي: (3/7)، (4/20)، منح الجليل: (7/495). [6] انظر: المحلى: (7/544، م 1558). [7] انظر: المجموع: (9/302)، رحمة الأمة: (131).