وقال أيضًا: أما الخطبة عند الدفن في المقبرة، فلم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قام خطيبًا يخطب الناس، إنما ورد أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انتهى إلى المقبرة، والقبر لم يلحد بعد، فجلس وحوله أصحابه، فجعل يحدثهم عن الإنسان حين احتضاره، وبعد دفنه، وكذلك كان قائمًا على قبر إحدى بناته وهي تدفن، فحدثهم عليه الصلاة والسلام، ولكن ليس بحديث قام فيه خطيبًا، أو واعظًا. اهـ. ومن المهم أن ننبهكم إلى أن مثل هذه المسائل لا ينبغي أن تكون سببًا في تفريق الكلمة، وحصول مناوشات -كما ذكرت-، أو شجار وخصام بين الإخوة؛ فإن هذا منكر، لا يقل ضرره عن مفسدة ما يريدون إنكاره من الموعظة عند القبر. موعظه عن الموت فيديوهات. وقد دل الشرع على أن سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر، كما صح الخبر بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. واجتماع القلوب، والتآلف بين المؤمنين، مطلب شرعي عظيم، فلا يُعطل بسبب مسألة تحتمل الأخذ والرد. والله تعالى أعلم.
الموعظة بعد دفن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفيه: بيان أن ما روى عن النبى (صلى الله عليه وسلم) أنه لم يكن له بواب أن معناه لم
موعظة الموت (خطب مكتوبه عن الموت)
ومع يقيننا بالموت إلا أننا نكرهه ونخافه ونرهب لقاءه، ولهذا أسباب؛ منها إتيان المحظورات والمآثم التي يعاقب الله عليها يوم لقائه، وإتيان المعاصي ينسى ذلك اللقاء ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) [المطففين:14]، ومنها حب الدنيا وسعة الأمل وفسحة الرجاء.. ومنها قلة الاستعداد له ولما بعده مع الاغترار بالحياة... ومنها سيطرة الرغبة في الخلود على نفوس الناس..
سُئل بعضهم: لماذا نكره الموت؟ قال: " لأنكم عمَّرتم دنياكم وخربتم آخرتكم، فكرهتم الانتقال من دار عمرتموها إلى دار خربتموها ". موعظة مؤثرة. ماذا ننتظر أيها الإخوة: فما نحن إلا أبناءُ الموتى، ونحن ننتظر موعد الطلب المجهول، قد نصبح مع الأحياء فلا نمسي إلا مع الأموات، وقد نمسي مع الأحياء فلا نصبح إلا مع الأموات.. وما أنت يا بن آدم إلا أيام كلما مضى يومٌ مضى بعضك. ما حال من سكن الثرى ما حاله *** أمسى وقد رثت هناك حباله
أمسى ولا روح الحيـاة تصيبه *** أبداً ولا لطف الحبيـب يناله
أمسى وقد درست محاسن وجهه *** وتفرقت في قبره أوصاله
واستبدلت منه المجالس غـيره *** وتقسمت من بعده أمـواله
ما زالت الأيام تلعب بالفتى *** والمال بذهب صفـوه وحلاله
فتفكر أخي بالموت وسكرته وصعوبة كأسه ومرارته، فيا للموت من وعد ما أصدقه!
أقوى موعظة مبكية عن الموت والقبر للشيخ خالد الراشد - مؤثرة جدا - Youtube
فاللهم إنا نسألك أن تجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك فيه، إنك ولي ذلك والقادر عليه، وأقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد الله الذي جعل الموت راحة للأبرار ، ينقلهم فيه من دار الهموم والأكدار، إلى دار الراحة والاستبشار، والحمد لله الذي جعل الدنيا دار الفناء، وجعل الآخرة دار اللّقاء، وتفرّد سبحانه بالبقاء، فقال تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ، وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ). [١٣] أيها الأحبة في الله، أما آن لنا أن نستعد للقاء الله؟ أما آن لنا أن نستعد لساعة الوداع؟ فلنسمع قول الله تعالى وهو يصف هذه اللّحظات العصيبة في حياة الإنسان، قال سبحانه وتعالى: (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ، وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـكِن لَّا تُبْصِرُونَ). أقوى موعظة مبكية عن الموت والقبر للشيخ خالد الراشد - مؤثرة جدا - YouTube. [١٤]
يا الله! ما أصعب هذه اللّحظات، أفلا نتذكّر هذه اللّحظات العصيبة؟ أفلا نستعدّ لها؟ قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "الواجب على العاقل أخذ العدّة لرحيله؛ فإنّه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه؟ ولا يدري متى يستدعى؟ وإنّي رأيت خلقًا كثيرًا غرهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل".
موعظة مؤثرة
ومن حاكم ما أعدله! كفى بالموت مقرحاً للقلوب، ومبكياً للعيون، ومفرقاً للجماعات، وهادماً للذات، وقاطعاً للأمنيات. فهل فكرت يا أخي: في يوم مصرعك وانتقالك من موضعك إذا نُقلت من السعة إلى الضيق.. وخانك الصاحب والرفيق.. وهجَرك الأخ والصديق.. وأُخذت من فراشك وغطائك وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر. فيا جامع المال والمجتهد في البنيان ليس لك والله من مالك إلا الأكفان.. الموعظة بعد دفن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. أين الذي جمعته من المال؟ هل أنقذك من الأهوال؟ إذا علمت هذا فاطلب فيما أعطاك الله من الدنيا الدار الآخرة. أَموالُنا لِذَوي المـيراثِ نَجمَعُها *** وَدورُنـا لِخـرابِ الدَهــرِ نَبنيــها
كَم مِن مَدائِنَ في الآفاقِ قَد بُنِيَت *** أًمسَت خَــراباً وَدانَ المَوتُ دانيها
لِكُلِّ نَفـسٍ وَإِن كانَت عَلى وَجَلٍ *** مِنَ المَنيَّةِ آمالٌ تُقَوّي ــها
فَالمَرءُ يَبسُطُها وَالـدَهرُ يَقبُضُها *** وَالنَفسُ تَنشُرُها وَالمَوتُ يَطويـها
وكل نفس لها زور يصبحـها *** من المنية يوماً أو يمسيــها
جعلني الله وإياكم ممن يُكثر ذِكر الموت، ويستعد لما بعده؛ إنه جواد كريم، وصلى الله على نبينا محمد. الخطبة الثانية:
أيها الإخوة: اتقوا الله حق التقوى.. واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى.
مسار الصفحة الحالية: هو ما قلنا، قوله عليه السلام لفاطمة بنت قيس: (أما أبو جهل، فلا يضع عصاه عن عاتقه) ، فأعلمها بذلك غلظته على أهله وشدته عليهم، فلو كان معناه: (لا تضع عصاك عن أهلك) ، لا تخلهم من تأديبك بالوعظ والتذكير عند الترهيب بالضرب عند ركوبها ما لا يحل لها، لم يكن لتزهيده، عليه السلام، فاطمة فى أبى جهم بما وصفه به من ترك وضع عصاه عن أهله معنى، إذ كان الوعظ والتذكير لا يوجبان لصاحبهما ذما. وقد جاء هذا المعنى بينًا فى بعض الروايات: روى شعبة، عن أبى بكر بن أبى الجهم، قال: دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس، فحدثنا بحديثها، وأن النبى، عليه السلام، قال لها: أبو جهم يضرب النساء، أو فيه شدة على النساء، فمعنى قوله عليه السلام فى أبى جهم: (لا يضع عصاه عن عاتقه) ، يعنى فى الحق والباطل وفيما يجب وفيما لا يجب. أحسن موعظة عن الموت. ومن كان كذلك، فلا شك أنه غير متبع قوله عليه السلام: (لا تضع عصاك عن أهلك) ؛ لأنه عليه السلام لا يأمر بضرب أحد من غير حق، بل ذلك مما نهى عنه، عليه السلام، بقوله: (اتقوا الله فى النساء، فإنهن عندكم عوان). وفيه: أن لذى السلطان وغيره اتخاذ حجبة تحول بينه وبين من أراده، ومن الوصول إليه إلا بإذنه لهم؛ لقول عمر: والنبى عليه السلام فى مشربة له وعلى بابه غلام أسود.
(رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في الصغير، وحسَّن إسنادَه الهيثميُّ في مجمع الزوائد). وَعَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ -رضي الله عنه- إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا! ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم- قَالَ: " إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ [أَيْ: مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ] فَمَا بَعْدَهُ [أَيْ: مِنْ الْمَنَازِلِ] أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ " [لِأَنَّ النَّارَ أَشَدُّ الْعَذَابِ، وَالْقَبْرُ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ] قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم- يَقُولُ: " مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ " (رواه ابن ماجة والترمذي وحسنه الألباني). فاللهم هوِّن علينا الموت وسكرته، واجعلنا ممن ينتفع بالموعظة. وعَنْ الْبَرَاءِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي جِنَازَةٍ فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا.
33 مليار سعودي إلى 5. 19 مليار ريال سعودي
2013-06-02
زيادة رأس المال من 4. 60 مليار ريال سعودي إلى 5. 33 مليار ريال سعودي
2013-01-12
زيادة رأس المال من 3. شركة أعمال المياه والطاقة الدولية (أكوا باور) - شركة المصافي العربية السعودية. 71 مليار ريال سعودي إلى 4. 60 مليار ريال سعودي
2010-06-24
زيادة رأس المال من 3. 36 مليار ريال سعودي إلى 3. 71 مليار سعودي
2008-11-11
زيادة رأس المال من 2. 92 مليار ريال سعودي إلى 3. 36 مليار سعودي
2008-07-13
تأسست الشركة كشركة سعودية مساهمة مقفلة تحت اسم شركة أعمال المياة و الطاقة الدولية برأس مال قدره 2. 92 مليار ريال سعودي
شركة أعمال المياه والطاقة الدولية (أكوا باور) - شركة المصافي العربية السعودية
جدول أعمال الجمعية
مرفق
نموذج التوكيل
التصويت الالكتروني
سيكون بإمكان المساهمين المسجلين في خدمات تداولاتي التصويت عن بعد على بنود الجمعية ابتداءً من الساعة 10 صباحاً يوم الجمعة 19/10/1443ه الموافق 20/05/2022م وحتى نهاية وقت انعقاد الجمعية. وسيكون التَّسجيل والتَّصويت في خدمات تداولاتي متاحاً ومجاناً لجميع المساهمين وذلك عن طريق زيارة الموقع الإلكتروني الخاص بمنطومة تداولاتي:
احقية تسجيل الحضور والتصويت
احقية تسجيل الحضور لاجتماع الجمعية تنتهي وقت انعقاد اجتماع الجمعية. إحصائيات تداول شركة أكوا باور - معلومات مباشر. كما ان احقية التصويت على بنود الجمعية للحاضرين تنتهي عند انتهاء لجنة الفرز من فرز الاصوات
طريقة التواصل
في حال وجود استفسار نأمل التواصل مع إدارة علاقات المساهمين على الهاتف الموحد: (0114000612) تحويلة (222) وذلك خلال ساعات الدوام الرسمي للشركة من الأحد إلى الخميس من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الرابعة مساءً. أو عبر البريد الإلكتروني:
الملفات الملحقة
إحصائيات تداول شركة أكوا باور - معلومات مباشر
أداء سهم شركة أعمال المياه والطاقة الدولية خلال تعاملات اليوم
افتتح السهم اليوم في سوق اﻷسهم السعودية عند النقطة 63. 30 ريال، علمًا بأنه أغلق أمس عند النقطة 66. 70 ريال. وتداول السهم أثناء الجلسة بين مستويات 67. السوق السعودية تشهد إدراج 9 شركات في 2021. 90 ريال و63. 30 ريال وهو أعلى وأدنى مستوى للسهم على التوالي حتى هذه اللحظات. وجرت تعاملات على السهم بحجم تداول بلغ 6, 917, 443 سهم، وبقيمة إجمالية قدرها 2, 438, 579. 00 ريال. التالي
19/12/2021
السوق السعودي الاسهم أرقام _ السوق السعودي المفتوح الان الأحد 19/12/2021
18/12/2021
سعر الاسهم السعوديه الان _ قائمة اسعار الاسهم السعودية اليوم مباشر السبت 18/12/2021
17/12/2021
شركة المنجم للأغذية تبدأ تداول وإدارج أسهمها في السوق الرئيسية اعتبارًا من 20 ديسمبر 2021
ولاء للتأمين التعاوني تعلن عن توقيع عقد مع "اس تي سي" بقيمة 19 مليون ريال
بورصة الاسهم السعودية مباشر _ اسعار الاسهم السعودي اليوم الجمعة 17/12/2021
16/12/2021
بنك الرياض يبحث عن توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الثاني من العام 2021
شركة بنان العقارية تشتري مبنى تجاريًا في مدينة الرياض بقيمة 73. 1 مليون ريال
اسعار الاسهم السعودية مباشر مجانا _ اسعار سوق الاسهم السعودي الخميس 16/12/2021
14/12/2021
السوق السعودي للاسهم سعر مباشر _ سعر الاسهم السعوديه الان الثلاثاء 14/12/2021
13/12/2021
شركة المواساة للخدمات الطبية وإجراء صفقة خاصة اليوم بقيمة 3.
السوق السعودية تشهد إدراج 9 شركات في 2021
تعتبر شركة أكواباور هي مطور ومستثمر ومشغل لمجموعة من محطات توليد الكهرباء وتوليد المياه ، وتشمل أعمالها حاليا 64 محطة بعضها قيد التشغيل ، وتبلغ القيمة الاستثمارية لمشاريع الشركة اكثر من 66 مليار دولار امريكي تنتج 41. 6 جيجاواط من الكهرباء ، و 6. 4 مليون متر مكعب من المياه المحلاة يوميا. اكتتبت شركة المصافي العربية السعودية في هذه الشركة عند طرح الشركة جزء من اسهمها وتحصلت على عدد اسهم بعدد مائة وخمسة وخمسون سهم ( 155 سهم).
شركة أعمال المياه والطاقة الدولية
قامت شركة أعمال المياه والطاقة الدولية بتقديم عروض جديدة مالية لإطلاق محطة توليد طاقة كهربائية من الرياح في إقليم كاراكالباكستان بدولة أوزبكستان. وأوضحت أن هناك شركات عملاقة تقوم بالمنافسة على المشروع، وهى أكو باور السعودية ومصدر للطاقة الإماراتية، إضافة إلى شركة فولتاليا الفرنسية. وبينت أن العرض الأفضل كان "أكوا باور" التي قدمت تعريفة بلغت 2. 5695 سنت لكل كيلوات للساعة. وأضافت أن شركة "مصدر" عرضة تعريفة قيمتها 2. 655 سنت لكل كيلوات للساعة. ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من تشييد المشروع خلال سنتين. وقد قامت وزارة الطاقة الأوزبكية بفض المظاريف المغلقة الخاصة بالعروض المالية للمتقدمين للمشروع خلال الشهر الماضي. ومن المتوقع حاليا أن يتم عقد الاتفاقية مع أكواباور خلال الفترة القادمة. وتعد هذه المحطة جزءا من برنامج أوسع من قبل الحكومة الأوزبكية لإنشاء محطات رياح بقدرة 3 غيغاوات بحلول 2030. كما تعتزم زيادة هذا المستهدف عن المراجعة القادمة لخطتها التنموية. وبمجرد تنفيذ المشروع، فإنه سيعمل على تقليل غازات الاحتباس الحراري بمقدار 160 ألف طن مكافئ من ثاني أكسيد الكربون، وتوليد 350 مليون كيلوات في الساعة إضافية من الكهرباء.