الآية 85 من سورة القصص التي أقسم فيها الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم أنه سيعود إلى مكة المكرمة التي تركها بسبب ظلم أهلها له وذلك لأن موقف تركه لمدينته التي ولد وتربى فيها أمر صعب. بينما الآية 5 من سورة الضحى توضح أن الله يعطي المسلمين باستمرار وهذه الآية موجهة لكل من يعاني من مصيبة. الآية 36 من سورة إبراهيم. الآية 118 من سورة المائدة. والآية رقم 8 من سورة النساء. الآيات 9 و10 من سورة الضحى. أول 4 آيات من سورة عبس التي أجبرت بخاطر ابن مكتوم الأعمى الذي توجه للنبي صلى الله عليه وسلم ليسأله في أمر ما وكان النبي مشغولا عنه بدعوة صناديد قريش مما جعله لا يستمع إليه. مقالات قد تعجبك:
ومن هنا سنتعرف على: أقوال وحكم في جبر الخواطر
جبر النبي صلى الله عليه وسلم خواطر الآخرين
بعد توضيح ما صحة حديث من سار بين الناس جابرًا للخواطر وماذا تعني؟ سنتحدث الآن عن بعض نماذج جبر خواطر النبي صلى الله عليه وسلم للناس مثل:
عدم رد السائلين وحث صحابته على ذلك. من قال من سار بين الناس جابرا للخواطر - إسألنا. مداعبة الأطفال ومزاحه معهم بالرغم من اتسامه بالحياة الجادة. السؤال عن أحوال المسلمين. مواساته لأحد الأطفال وهو زايد بن سهيل والذي أطلق عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عمير في موت عصفورته وتخفيف أحزان الطفل مما جعل الولد يبكي في أحضان النبي صلى الله عليه وسلم.
- من سار بين الناس جابرا للخواطر ادركه الله في جوف المخاطر ..
- من قال من سار بين الناس جابرا للخواطر - إسألنا
من سار بين الناس جابرا للخواطر ادركه الله في جوف المخاطر ..
هذا القول قولي دونته على صفحتي عبر فيس بوك عام 2013 وتناوله الأصدقاء وانتقل من حبيب لحبيب، وقد وضعته لمقدمة كتاب لي "همس السواقي" ولم يشأ الله أن اطبعه حتى الآن. أقول هذا لأن كثيرا من الناس ظنوه حديثا أو حكمة لأحد العلماء، وما هو إلا تعبير عن مشواري في الحياة
*******/atef. hasanen
من قال من سار بين الناس جابرا للخواطر - إسألنا
من يمشي في الأرض جابر للخواطر لن ينساه ربه الكريم مهما طال الزمن، وحتما سيعطيه ثواباً عظيماً جزاء لمنح الناس السعادة والأمل. حاموا على جبر القلوب، فإنها مثل الزجاجة كسرها لا يجبر. جبر الخواطر صفة لا يتصف بها إلا النبلاء أصحاب القلوب الطاهرة والنقية. أدعية عن جبر الخواطر يعتبر جبر الخواطر من العبادات التي يتقرب بها الإنسان إلى ربه، فعندما تجبر بخواطر الناس ينظر الله إلى قلوبهم التي إمتلأت بلسعادة، فيكتب لك أجراً عظيماً في الدنيا والآخرة، فإن الله رب القلوب ينظر إلى عباده ويؤلف بين قلوبهم، لذا فإن جبر الخواطر خلق إسلامي يعود على المجتمع بفوائد عظيمة مثل تأليف القلوب والتكاثف بين الناس، لذا نجد الكثير من الأدعية عن جبر الخواطر: اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فاقبل توبتي، وارحم ضعف قوتي، واغفر خطيئتي، واقبل معذرتي، واجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خيرٍ سبيلاً، اللهم إجعل لي من جبر الخواطر نصيب، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم إجبرنا واجبر كسرنا، واجبر خواطرنا بفرج قريب ومغفرة واسعة، برحمتك يا أرحم الراحمين إنك سميع قريب. من سار بين الناس جابرا للخواطر ادركه الله في جوف المخاطر ... يا جبار إجبرني، اجبر كسر خاطري، وضعف حالي وهواني، فإن الصبر مل مني يا جابر الخواطر، يا ناصر المظلومين، أجبر كسر قلبي وخاطري.
عاد عكرمة إلى البيت متأخراً، فوجد زوجته تنتظره وهي مرتابةٌ في أمره، حيث قالت له بأن خروجه في هذا الوقت من الليل وحده يدل على أن له زوجةً سريةً، فأنكر ذلك، إلا أنها لم تصدقه، فاضطر إلى إخبارها بالقصة كاملة على شرط أن تكتمها. من سار بين الناس جابرا للخواطر. في الصباح الباكر قام خزيمة بسداد ديونه، وإصلاح أموره، ومن ثم انطلق إلى فلسطين لمقابلة أمير المؤمنين سليمان بن عبد الملك، فعندما دخل عليه، سأله سليمان عن سبب تأخيره، فأجابه خزيمة: سوء الحال، والضعف، فقال له، وما أنهضك وأقواك؟ فروى له قصة جابر عثرات الكرام، فأصبح أمير المؤمنين متلهفاً لمعرفته، حتى يعينه على شهامته ومروءته. قام سليمان بتعيين خزيمة والياً على منطقة الجزيرة، وعندما وصل هناك نزل في دار الإمارة، وأمر بمحاسبة عكرمة الوالي السابق، فبقيت ديونٌ كثيرة عليه، مما دفع خزيمة إلى تكبيله بالسلاسل، وحبسه، الأمر الذي ألحق الضرر والأذى به، وعندما سمعت زوجة عكرمة ما حل به، انطلقت إلى خزيمة وقالت له: هل هذا جزاء جابر عثرات الكرام؟! فقال خزيمة: واسوأتاه، هل هذا هو غريمي؟! انطلق خزيمة إلى مكان حبس عكرمة، ففك قيوده، وأقبل على رأسه يقبل فيه، وأمر أن توضع القيود والسلاسل في رجليه ليعاقب نفسه، وليناله ذات الضرر الذي نال عكرمة، فأقسم عليه أن لا يفعل ذلك، حيث خرج الاثنان معاً، وذهبا إلى سليمان، فدخل عليه خزيمة وقال له أنه وجد جابر عثرات الكرام، فسأله سليمان عن هويته، فأجابه: عكرمة الفياض.