3 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ مجهدة بالعمل متعبة. 4 تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تصيبها نار شديدة التوهج. 5 تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ تسقى من عين شديدة الحرارة. 6 لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو من شر الطعام وأخبثه. 7 لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ لا تسمن بدن صاحبه من الهزال, ولا يسد جوعه ورمقه. 8 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة. 9 لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة. 10 فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ في جنة رفيعة المكان والمكانة. 11 لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة. 12 فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ فيها عين تتدفق مياهها. 13 فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ فيها سرر عالية. سوره الغاشيه تفسير للاطفال. 14 وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ وأكواب معدة للشاربين. 15 وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ووسائد مصفوفة، الواحدة جنب الأخرى. 16 وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ وبسط كثيرة مفروضة. 17 أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ أفلا ينظر الكافرون المكذبون إلى الإبل: كيف خلقت هذا الخلق العجيب؟ 18 وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وإلى السماء كيف رفعت هذا الرفع البديع؟ 19 وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وإلى الجبال كيف نصبت، فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟ 20 وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ وإلى الأرض كيف بسطت ومهدت؟ 21 فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ فعظ- يا محمد- المعرضين بما أرسلت به إليهم، ولا تحزن على إعراضهم، إنما أنت واعظ لهم.
- سوره الغاشيه تفسير للاطفال
- شعر عن النبي محمد
سوره الغاشيه تفسير للاطفال
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
أي عالية ناعمة كثيرة الفرش مرتفعة السمك عليها الحور العين قالوا فإذا أراد ولي الله أن يجلس على تلك السرر العالية تواضعت له. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
أي عالية. وروي أنه كان ارتفاعها قدر ما بين السماء والأرض, ليرى ولي الله ملكه حوله. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ) والسرر: جمع سرير، مرفوعة ليرى المؤمن إذا جلس عليها جميع ما خوّله ربه من النعيم والملك فيها، ويلحق جميع ذلك بصره. تفسير سورة سورة الغاشية. وقيل: عُنِي بقول مرفوعة: موضونة. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ) يعني: موضونة، كقوله: سُرر مصفوفة، بعضها فوق بعض.
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { في جنة عالية} حسا ومعنى. لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { لا يسمع} بالياء والتاء { فيها لاغية} أي نفس ذات لغوٍ: هذيان من الكلام. فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { فيها عين جارية} بالماء بمعنى عيون. شرح وتفسير سورة الغاشية المُبسط - موضوع. فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { فيها سرر مرفوعة} ذاتا وقدرا ومحلا. وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وأكواب} أقداح لا عرى لها { موضوعة} على حافات العيون معدة لشربهم. وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { ونمارق} وسائد { مصفوفة} بعضها بجنب بعض يستند إليها. وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { وزرابيُّ} بسط طنافس لها خمل { مبثوثة} مبسوطة. أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { أفلا ينظرون} أي كفار مكة نظر اعتبار { إلى الإبل كيف خُلقت}. وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { وإلى السماء كيف رُفعت}.
و شاهد أيضاً شعر عن النبي محمد مكتوب و روائع الشعراء في مدح والدفاع عن النبي. شعر عن الرسول قصير جدا و أروع بوستات تويتر و فيس بوك مدح النبي. عبارات و خواطر قصيرة عن النبي محمد خاتم الأنبياء و أروع حالات و ستوري شعر. أجمل ما قيل عن النبي محمد الرسول الأمين. خواطر و إقباسات قصيرة عن الرسول.
شعر عن النبي محمد
كان ممن رفض مبايعة أحمد شوقي بإمارة الشعر (1927) بدعوى أن لكل شاعر مذاقه الذي يميزه. عناوين القصائد [ عدل]
دار الآثار العربية،
شم النسيم،
بين جد وحفيدته،
النشيد القومي لمصر،
الفلاّح،
محبة الوالد،
طفل يحادث أمه،
روابط خارجية [ عدل]
محمد الهراوي على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
مراجع [ عدل]
^ الموسوعة. كوم: محمد الهِرَّاوي — تاريخ الاطلاع: 11 أغسطس 2019 — مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019
^ تاريخ النشر: 2003 — معجم الأدباء 1-7 من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م جـ. 5 — تاريخ الاطلاع: 11 أغسطس 2019
^ تاريخ النشر: 2009 — الصفحة: 197 — أدب الأطفال بين التراث والمعلوماتية — تاريخ الاطلاع: 11 أغسطس 2019 — مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019
مصادر الدراسة [ عدل]
أحمد زلط ، رواد أدب الطفل العربي، دار الأرقم، مصر، 1993. أحمد سويلم ، محمد الهراوي شاعر الأطفال، المركز القومي لثقافة الطفل، القاهرة، 1987. أحمد فضل شبلول ، معجم شعراء الطفولة في الوطن العربي، دار المعراج الدولية، السعودية، 1998. خير الدين الزركلي ، الأعلام، دار العلم للملايين، بيروت، 1990. عبد التواب يوسف ، الهراوي رائد مسرح الطفل العربي، دار الكتاب المصري اللبناني، 1987.
الطفل الجديد - المطبعة الرحمانية - القاهرة 1926. وله عدد قليل من القصائد ألقاها في مناسبات مختلفة منها:
«دمشق الشام» - مخطوطة، ألقاها في حفل ثقافي بدمشق عام 1933. قصيدة في رثاء الشاعر محمد عبد المطلب - مخطوطة. جلّ شعره موجّه للأطفال - فهو يعد رائد شعر الأطفال العربي - نظمه بالفصحى مراعيًا سهولة اللغة وسلامتها، وبساطة التركيب وطرافته حتى يسهل حفظه على الطفل، وتتنوع موضوعاته وأهدافه بين التسلية والمتعة والتعليم وتنمية الوعي القومي والديني لدى الأطفال، وإنتاجه في هذا المجال غزير متدفق يلتزم فيه الوزن والقافية في معظم الأحوال، وقد يخرج عنها للضرورة، وفي غير شعر الأطفال، له قصائد قليلة كان يلقيها في مناسبات مختلفة، منها قصيدة في رثاء صديقه الشاعر محمد عبد المطلب ، وأخرى بعنوان «دمشق الشام» ألقاها في حفل ثقافي بدمشق عام 1933. الجوائز والتكريم [ عدل]
كرّمه أدباء لبنان عام 1933 بعدِّه واحدًا من كبار الشعراء، وفي العيد المئوي لميلاده أقيم مهرجان في مصر اضطلع به المركز القومي لثقافة الطفل. في عام 1920 أعلنت مسابقة لوضع نشيد قومي لمصر، فاز نشيد أحمد شوقي بالمكان الأول، وفاز نشيد الهراوي بالمكان الثاني.