وفي فتوى سابقة لها أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم اليمين المعقودة: وهي كل يمين لا تُعَدُّ لغوًا، فمن حلف يمينًا معقودة على أمر وحنث فيها، فكفارة يمينه: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، أما قدر كفارة اليمين فهو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم. وأوضحت الدار أن الإطعام يكون لكل مسكينٍ قدر صاع من غالب قوت أهل البلد -كالقمح أو الأرز مثلًا-؛ كما ذهب إلى ذلك الحنفية، ويقدر الصاع عندهم وزنًا بحوالي (3. هل يجوز دفع كفارة اليمين لأهل بيت واحد ؟. 25) كجم، وأضافت الدار أن من عسر عليه إخراج هذا القدر يجوز له إخراج مُدٍّ لكل مسكين من غالب قوت أهل البلد، وهذا هو مذهب الشافعية، والمد عندهم ربع صاع، وقدره (510) جم تقريبًا؛ لأن الصاع عندهم (2. 04) كجم، وكذلك يجوز إخراج الطعام نفسه، ويجوز إخراج قيمته للمستحق، أما من يعجز عن اخراج الكفارة، فعليه أن يصوم ثلاثة أيام. هل يجوز إعطاء كفارة اليمين كلها لواحد فقط بدلًا من العشرة؟ تلقى الشيخ محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية سؤالا يقول: هل يجوز إعطاء كفارة اليمين كلها لواحد فقط بدلًا من العشرة؟ قال أمين الفتوى إنه يجوز أن نعطى كفارة اليمين وهي إطعام 10 مساكين لفرد واحد فلا شيء في ذلك، منوها بأن هذه الكفارة تكون في حدود المائة جنيه فمن الممكن أن نعطيها لفرد أو فردين أو ثلاثة.
- هل يجوز دفع كفارة اليمين لأهل بيت واحد ؟
- أحكام كفارة الإحرام – شبكة السراج في الطريق الى الله..
- هل يجوز ان احد يدفع زكاة او صدقة او كفارة لاحد ولا لازم الشخص نفسه
- مسائل في إخراج كفارة اليمين وحكم التصدق قبل إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الوظائف | National Power Academy
هل يجوز دفع كفارة اليمين لأهل بيت واحد ؟
تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1440 هـ - 25-11-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 387232
10508
0
126
السؤال
علي قضاء 4 كفارات عن حلف ونقضه، وأنوي قضاءها -إن شاء الله- ولكني إلى الآن لم أفهم كيفية إخراج مال الكفارة، ولا أفهم قولهم: في ميزان إخراج الكفارة بالمد والصاع. فأرجو منكم تبسيط الأمر علي. كم أدفع من المال بالريال عن كل كفارة؟ وهل أستطيع إخراج المال على المساكين، بدلا من توزيع الطعام؛ لأنه ليست لدي المقدرة على الخروج والتوزيع، إنما أستطيع إعطاء المال نقدا؟
وهل كون عدم قضائي الكفارات، يمنعني من الصدقة إلا بعد قضائها؟
وآخر سؤال: هل أستطيع إعطاء مال الكفارات لجمعية خيرية، أو يجب علي توزيعها شخصيا؟
وشكرا. هل يجوز ان احد يدفع زكاة او صدقة او كفارة لاحد ولا لازم الشخص نفسه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من لزمته كفارة يمين أو أكثر، خيِّر بين ما تيسر له من ثلاثة أمور: إطعام عشرة مساكين عن كل كفارة، أو كسوة عشرة مساكين، أو تحرير رقبة، فإن لم يجد شيئا من ذلك، انتقل إلى الصيام، فليصم عن كل كفارة ثلاثة أيام. وإذا أردت إخراج كفارة اليمين طعاما, فإن المجزئ هو إطعام عشرة مساكين عن كل كفارة يمين, والمقدار المجزئ مدّ من طعام أي: حوالي 750جراما تقريبا من الأرز، لكل مسكين، والأحوط أن تجعلي قدر المخرج نصف صاع ـ أي: كيلو ونصف تقريبا ـ لكل مسكين، وراجعي التفصيل في الفتوى رقم: 242041.
أحكام كفارة الإحرام – شبكة السراج في الطريق الى الله..
وقد أجاز الأوزاعي دفع الطعام أو الكسوة إلى مسكين واحد، وقال الحنفية بالجواز، وهو رواية عن أحمد، لكن إذا دفعت لمسكين واحد في عشرة أيام، ولا يجوز دفعها إليه في يوم واحد. وذهب جمهور أهل العلم كمالك والشافعي وأحمد في الصحيح عنه إلى أنه لا يجوز أن تدفع إلى أقل من عشرة مساكين لنص الله تعالى على عددهم، وهو الراجح. فإن لم يجد عشرة مساكين: فقال مالك والشافعي وأحمد في رواية لا يجزئه إلا كمال العدد. مسائل في إخراج كفارة اليمين وحكم التصدق قبل إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذهب أحمد في الرواية الأخرى والثوري إلى أنه إن لم يجد عشرة مساكين يرد على الموجود منهم في كل يوم حتى يتم العشرة، فإن لم يجد إلا واحداً ردد عليه تتمة عشرة أيام، وإن وجد اثنين ردد عليهما خمسة أيام، ولعل هذا هو الراجح لقوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وقد أجاز الأوزاعي والحنفية إخراج قيمة الطعام أو الكسوة بدلاً عنهما، ومنع ذلك الجمهور بمن فيهم الأئمة الثلاثة وهو الراجح، وننبه إلى أن الطعام الواجب في كفارة اليمين لكل مسكين ليس كما ورد في السؤال، بل تحديد جنس الطعام وقدره يرجع فيه إلى العرف، فيطعم من أوسط ما يطعم أهله قدراً ونوعاً، وهو الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، إذ آثار الصحابة في ذلك مختلفة فيصار إلى إطلاق الآية، والمطلق على لسان الشارع يرجع في تفسيره إلى العرف، وإذا أخرج مداً من قوت أهله لكل مسكين فهو إطعام، والمد هو ملء يدي شخص وسط.
هل يجوز ان احد يدفع زكاة او صدقة او كفارة لاحد ولا لازم الشخص نفسه
العبادات الزكاة الصدقات والتبرعات الصدقة على الأقارب
لي أقارب؛ عمات وخالات وأخوات، وأنا أملك مالًا فهل يحق لي أن أدفع لهن الصدقات؟ وكيف أقيس حالتهن وأنهن يحتجن أم لا؟ لأن أمي فقط هي التي تقول لي: لم لا تُعطي عماتك وخالاتك وأخواتك؟ دلوني دام فضلكم.
مسائل في إخراج كفارة اليمين وحكم التصدق قبل إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
يجوز دفع كفارة اليمين لإحدى الجمعيات الخيرية الموثوق بها، سواء كان طعاماً أو دراهم، لكن لا بُد من إخبار القائمين على الجمعية أن هذه كفّارة أيمان لكي لا يدفعوا المبلغ بأكمله لفقير واحد أو فقيرين، وربما وزعوه على مائة فقير مثلاً، وهذا لا يصح في الكفّارة لأن الكفّارة الواحدة لا بُد أن توزع على عشرة لا أقل من ذلك ولا أكثر، وكيفية معرفة قيمة الإطعام هي أن ترجع إلى سعر الكيلو من الطعام الغالب اقتناؤه. وجوب الكفّارة على من لم ينوي الالتزام بالحلف
من المسائل التي عليها خلاف بين العلماء حول وجوب كفّارة اليمين على من كان يقصد بحلفه مجرد إظهار للإكرام دون نية الالتزام بذلك، وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية عدم وجوبها، وقال في الفتوى الكبرى: لا حنث عليه إذا حلف على غيره ليفعلنه فخالفه، إذا قصد إكرامه، لا إلزامه به، لأنه كالأمر إذا فهم منه الإكرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر بالوقوف في الصف ولم يقف. أما ابن قدامة رحمه الله فقال في المغني: فإن قال: والله ليفعلن فلان كذا، أو لا يفعل، أو حلف على حاضر، فقال: والله لتفعلن كذا، فأحنثه، ولم يفعل، فالكفّارة على الحالف، كذا قال ابن عمر، وأهل المدينة، وعطاء، وقتادة، والأوزاعي، وأهل العراق، والشافعي، لأن الحالف هو الحانث، فكانت الكفّارة عليه.
قال النووي في (منهاج الطالبين): من عليه دين، أو له من تلزمه نفقته، يستحب أن لا يتصدق حتى يؤدي ما عليه. قلت: الأصح تحريم صدقته بما يحتاج إليه لنفقة من تلزمه نفقته، أو لدين لا يرجو له وفاء. اهـ. والدين نوعان: دين لآدمي. ودين لله، ومنه إخراج الكفارات. ولذلك قال ابن حجر الهيتمي في شرح كلام النووي السابق: ( وَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ) لِلَّهِ, أَوْ لِآدَمِيٍّ. اهـ. وقال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: سَوَاءٌ كَانَ لِآدَمِيٍّ، أَمْ لِلَّهِ تَعَالَى كَنَذْرٍ وَكَفَّارَةٍ. اهـ. وقال الماوردي في الحاوي الكبير: أما صدقة التطوع قبل أداء الواجبات من الزكوات والكفارات، وقبل الإنفاق على من تجب نفقتهم من الأقارب والزوجات، فغير مستحقة ولا مختارة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "خير الصدقة عن ظهر غنى، وليبدأ أحدكم بمن يعول"... وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يقبل الله النوافل، إلا بعد إحكام الفرائض.. اهـ. والله أعلم.
ومع بدء تشغيل عمليات الأكاديمية، تتوفر خيارات اعتماد متعددة بما في ذلك الاعتمادات الوطنية والدولية كهيئة التعليم العالي لرابطة كليات ومدارس الشمال الأوسط الأمريكي (NCA)، بالإضافة إلى خيارات الإكمال لدرجات عليا عبر الجامعات المحلية والإقليمية وعبر كلية بسمارك الأمريكية، حيث يمكن للطلاب الحصول على شهادة أمريكية معتمدة. وتوفر الأكاديمية الوطنية للطاقة المنصة التي توفق بين التدريب واحتياجات الصناعة وتقنياتها الناشئة في قطاع الطاقة. الوظائف | National Power Academy. استكشاف المواهب وصقلها وبدوره، تناول المهندس أحمد الغامدي قضايا التوظيف والدور المجتمعي، قائلاً: "تعتمد الأكاديمية في تدريبها على نظام التوظيف المبتدئ بالتدريب، إذ يحظى جميع متدربيها بمقعد وظيفي مؤكد حال تخرجهم من الأكاديمية، وذلك ضمن آلية تعتمد على متطلبات الأكاديمية ومتطلبات الشركات الراعية. وبالنسبة لخطط الأكاديمية في خدمة المجتمع، أشار المهندس أحمد الغامدي إلى أن الأكاديمية تدرك الأهمية البالغة لاستكشاف المواهب وصقلها في ضمان أمن الطاقة الوطني، ومن هذا المنطلق واستشعاراً لمسؤوليتها الوطنية تجاه ذلك؛ تسعى الأكاديمية لبناء برامج موجهة للناشئين من طلاب المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية لنشر الوعي بأهمية الطاقة في مستقبل بلادنا، بالإضافة إلى بناء ثقافة أساسية عن منظومة الطاقة الكهربائية وتقنياته االمتنوعة.
الوظائف | National Power Academy
فلدينا عدد من المشاريع التي تنتهجها الشركة مثل استخدام الروبوتات والأجهزة المستقلة ذاتية التوجيه التي تستخدم في عمليات التفتيش والصيانة عن بعد في مناطق المعامل، وكذلك تركيب أجهزة استشعار ذكية ذات قدرات تحليلية فائقة ومرتبطة بأنظمة رقمية متقدمة، وذلك لدورها الفعّال في خفض تكاليف التشغيل وتعزيز السلامة. وتقوم "أرامكو السعودية" بتطبيق أنظمة تحكم ذكية في مجال توليد الطاقة الكهربائية ومن ضمنها بناء مركز التحكم الرقمي الذكي (iPower) في الظهران الذي يرتبط بجميع أعمال الشركة في أنحاء المملكة. ويهدف هذا المركز إلى تحقيق عدد من الأهداف الاستراتيجية كرفع كفاءة إنتاج ونقل وتوزيع الطاقة، وإدارة الأصول، وتعزيز مستويات السلامة والموثوقية مثل نظام إدارة الطاقة الفوري وتبنيه في جميع المشاريع المستقبلية لتوليد الطاقة. وتتواءم استراتيجية دائرة أنظمة في "أرامكو السعودية" مع أهداف "رؤية 2030" الرامية إلى أن تصبح المملكة مركزًا عالميًا للطاقة، وكذلك استراتيجية المحتوى المحلي للشركة المتمثلة في برنامج تعزيز القيمة المُضافة الإجمالية لقطاع التوريد (اكتفاء)، التي تتطلب جميعها تحولا شاملا في التدريب التقني والمهني.
٩٦٦١٣٨١٩٣٧٠٠+
تواصل معنا
الْعَرَبيّة
English (US)
تسجيل الدخول
الرئيسية
من نحن
عن الأكاديمية
مجلس الإدارة
الشركات الراعية
الإعتمادات
الكتيب التعريفي
تحميل
التدريب
التدريب المهني
التدريب الإحترافي
برنامج أرامكو السعودية (CWQAP)
SAUDI ARAMCO PROGRAM (WORK PERMIT RECEIVER)
"ثروتنا الأولى اللتي لا تعادلها ثروة مهما بلغت: شعب طموح، معظمه من الشباب، هو فخر بلادنا وضمان مستقبلها بإذن الله"
سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان آل سعود
المركز الإعلامي
خذ جولة
معرض الصور
الأخبار والفعاليات
المسؤولية الإجتماعية
" الطريق الى التنمية يمر أولا بالتعليم، وثانيا بالتعليم، وثالثا بالتعليم. التعليم باختصار هو الكلمة الأولى والأخيرة في ملحمة التنمية"
غازي القصيبي
التسجيل والقبول
التسجل في التدريب المهني
الأسئلة الشائعة
"Seek first to understand, then to be understood. " –
Stephen R. Covey
الوظائف
دورة لمرة واحدة
الفعاليات
Short Courses
TKAMOL (Qiwa)
عربة تسوقي
Admission is currently closed.