نوم الظالم عبادة 4
100
يا حبذا عبادة و أنتم نائمون على فراشكم... إنها عبادة الصوم. اقرأ ما قاله أبو العالية 1
92
لماذا يفضل الله عبادة للانسان عن عبادة الملائكه ؟ 4
129
5
هل الذي يصف بجانب الظالم له نفس جزاء الظالم ؟ 1
126
ما السبب اللي يخلي الناس تصدق تعمة ظلم على شخص ولا تعاقب الظالم بل الظالم غالبا ما يستطيع ان يفلت من جريمته 1
77
هل تعتقد مثلا ان كلمة عبادة عند بعض الشعوب ربما تختلف عن معنى كلمة عبادة عندنا؟ 2
12
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. لماذا يقال نوم الظالم عبادة - أجيب. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
- لماذا يقال نوم الظالم عبادة - أجيب
- نوم الظالم عبادة
- حديث موضوع : ( نوم العالم خير من عبادة الجاهل ) - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير وحملناه على ذات ألواح ودسر [ القمر: 13]
لماذا يقال نوم الظالم عبادة - أجيب
الحمد لله. أولا:
هذا القول ( نوم العالم خير من عبادة الجاهل) ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه
وسلم ، وليس أثرا عن أحد من الصحابة والتابعين ، ولا يعرف في كتب السنة والحديث ،
ولم نقف عليه في شيء كتب السنة المعتبرة ، بعد البحث والتحري. نوم الظالم عبادة. وإنما وجدناه في كتب الشيعة التي هي منبع الوضع والكذب ، وذلك في كتاب " من لا
يحضره الفقيه " (4/352-367) للشيخ الصدوق (ت381هـ)، حيث يقول:
" روى حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد عن أبيه ، جميعا – يعني حمادا ومحمدًا والد أنس
- عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال له: - وذكر حديثا طويلا جدا ، وفيه: ( يا علي! نوم العالم خير
من عبادة العابد)، وعن هذا الكتاب تناقلته الكثير من كتب الشيعة ، مثل " مكارم
الأخلاق " للطبرسي (ت548هـ) (ص/441)، و" بحار الأنوار " للمجلسي (2/25) وفي مواضع
أخرى. وعلامة الكذب بادية على هذا الحديث ، فحماد بن عمرو ، ومحمد والد أنس: كلاهما
مجهولان غير معروفين بالرواية عن جعفر الصادق ، ولا ذكر لهما في كتب السنة ، بل ولا
في كتب الشيعة ، حتى قال محقق كتاب " من لا يحضره الفقيه " (1/536) - عند ذكر الشيخ
الصدوق إسناده إلى حماد بن عمرو وأنس - قال: " حماد بن عمرو ، لعله النصيبي ، غير
مذكور ، وكذا أنس بن محمد ، وفي الطريق إليهما مجاهيل ، وكأنهم من العامة – يعني
أهل السنة!
نوم الظالم عبادة
Q @ 256 kbps الجمعة مايو 04 2012, 09:03 من طرف محمدعمار » فيلم الأكشن الرائع Somtum 2008 بجودة DVDRip بمساحة 296 ميجا, مترجم, سيرفرات صاروخيه الأربعاء مايو 02 2012, 21:15 من طرف roulma3andoubagaj
حديث موضوع : ( نوم العالم خير من عبادة الجاهل ) - الإسلام سؤال وجواب
لم تغادرُ الأحلامُ مخيلة العربيّ، أن يستيقظ الحكام من سباتهم الطويل، وأن يستشعروا مسئولية أنظمتهم عن ضياع فلسطين، ومأساة أهلها، وأن تتحرّك ضمائرهم مرّةً باتجاهها، وطالما ناشدت الشعوب حكّامها وجيوشها شعرًا ونثرًا وخطابةً وتظاهرًا وهتافًا، أن تذكّروا فلسطين، وأغيثوا أهلها. لم توقظ الحكام انتفاضةٌ، ولا حرّكت نخوة جيوشهم مجزرة، ولا ارتجفت أجفانُ القوم، حتى هزّ أعمدة القصور هتاف الحشود على أبوابها، تطالبُ بحقّ عقودٍ من الظلم والفساد والتهميش والخيانة، حينها فقط انتبهت الأنظمة العربية، ونفضت عن نفسها غبار السكون، وانطلقت في نشاط محموم، لا للتغيير والإصلاح، إنّما لإجهاضهما. أخيرًا حلّقت الطائرات، وهدرت الدبابات، وفتحت البنادق فوهاتها، فإذا بالطائرات تُلقي البراميل المتفجّرة على بيوت أبناء البلد، وإذا الدبابات تفرم أجساد المعتصمين في الساحات، وإذا البنادق تأكل لحم العزل جهارًا على الهواء، تحرّكت الجيوش التي جبُنت عن "إسرائيل" أربعين سنة، وقام الجنرالات الذين لم يتشرّفوا بطلقةٍ واحدةٍ يطلقونها على عدوّ خارجيّ، ليحرموا الشعوب من فرصتها في الحريّة، ويهدموا محاولتها الشريفة، للتحوّل إلى كيانات يمكن أن تخافها "إسرائيل" يومًا.
نافورة الغزالة ، بصراحة مكبرين موضوعها أكبر مما يجب، لو الليبيين قررو إنه يجب إزالتها تُزال، ولو الليبيين قررو إنها تقعد فتقعد، مافيش مجال للقرارات الفردية وحكم الفرد والأقلية، خلاص هالزمن إنتهى وولى، وأصحابه تشترعو في الدنيا والآخرة، وأي حد بيعتنق أسلوب حكم الفرد، يتوقع إنه حيتم "نخصه" بالحديدة في أماكن لايمكن أن يتخيلها، ووقتها حتى (خيركم شن فيه) مش حتنفعه! يعني خودو العبرة من نهاية القذافي. نافورة الغزالة
اللجنة الأمنية العليا تستلم في البلاغات وعاطيتكم أرقام هواتف، اللي يشوف حاجة غلط يكلمهم، ولو ماحد رد عليه يحاول يتكلم في قنوات الراديو، ولو ماحد رد عليه، أطلع إعتصم إنت ومن يناصر في قضيتك، مانبيش نقولك برا حل الموضوع بروحك وبإيدك لأن هكي بيولي غوغائية لما يتحول المجتمع لأساليب زي هادي، زمن الحرب بالسلاح إنتهى واللي شاديين السلاح توا لازم يرجعو لحياشهم عدا الجهات اللي تتبع للحكومة. كلام عبدالله ناكر على الفيسبوك مكبرينه ودرتوه تكلم علينا كلنا! قصدي غير علاش مكبرين بيه! ؟ أني ماحسيتاش يتكلم عليا ولا على غيري، الراجل معروف إنه مش عالم مفكر ولايفهم في الإنشطار النووي! باهي علاش توا سمعتو رأيه وبديرو منه قصة؟ الراجل خلوه في حاله يهدرز ولا خلاص كساد؟ وكلامي موجه لمن ساهمو في نشر فيديواته وردو عليه وكأنه كان يقصدهم!
#1
حل سؤال وحملناه على ذات ــــ ودسر (13) تجرى باعيننا جزاء لمن كان كفر من لعبة وصلة للمجموعة السابعة لغز رقم 62
اهلا وسهلاااا
اخوتى واخواتى الاعزاء
كما عودناكم ناتى لكم بكل جديد ومتميز فى منتديات صقور الابداع لسنا الوحيدون ولكننا المتميزون
وارجعنالكم بحل لغز لعبة وصلة
اتمنى ان تنال اعجابكم واستحسانكم
اليكم حل اللغز
اكمل الاية
وحملناه على ذات ــــ ودسر (13) تجرى باعيننا جزاء لمن كان كفر
ــــــــ
الجواب,,,,,,
الواح
لا تنسونا من تعليقاتكم ورددوكم
تفسير وحملناه على ذات ألواح ودسر [ القمر: 13]
بقلم/السيد سليم
قاتلت الأرض والسماء وما فيهما من ماء أعداء الله الذين سخروا من نوح عليه السلام ونظرو الي ماكانوا يسخرون منه بالأمس وهو صنع السفينة هولاء الذين استهزاو بنوح وقالوا اتترك دعوتك الي الله وتصنع سفينة وسط الصحراء من يحملها وفي أي البحور تجري. فاغرقهم الله بالطوفان وحمل أهل الإيمان عليها
وقال اركبوا فيها. أمر بالركوب؛ ويحتمل أن يكون من الله تعالى، ويحتمل أن يكون من نوح لقومه. والركوب العلو على ظهر الشيء
وأمروا أن يكونوا في جوفها لا على ظهرها. قال عكرمة: ركب نوح عليه السلام في الفلك لعشر خلون من رجب، واستوت على الجودي لعشر خلون من المحرم؛ فذلك ستة أشهر؛ وقاله قتادة وزاد؛ وهو يوم عاشوراء؛ فقال لمن كان معه: من كان صائما فليتم صومه، ومن لم يكن صائما فليصمه. وذكر الطبري في هذا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم (أن نوحا ركب في السفينة أول يوم من رجب، وصام الشهر أجمع، وجرت بهم السفينة إلى يوم عاشوراء، ففيه أرست على الجودي، فصامه نوح ومن معه. وذكر الطبري عن ابن إسحاق ما يقتضي أنه أقام على الماء نحو السنة، ومرت بالبيت فطافت به سبعا، وقد رفعه الله عن الغرق فلم ينله غرق، ثم مضت إلى اليمن ورجعت إلى الجودي فاستوت عليه.
حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: كان الحسن يقول في قوله ( وَدُسُرٍ) جؤجؤها تدسر به الماء. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن أنه قال: تدسر الماء بصدرها. حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَدُسُرٍ) قال: الدُّسُر: كَلْكَل السفينة. وقال آخرون: الدسر: عوارض السفينة. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن الحصين, عن مجاهد ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) قال: ألواح: السفينة ودسر عوارضها. وقال آخرون: الألواح: جانباها, والدُّسُر: طرفاها. * ذكر من قال ذلك:حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ, يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) أما الألواح: فجانبا السفينة. وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وقال آخرون: بل الدُّسُر: أضلاع السفينة. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَدُسُرٍ) قال: أضلاع السفينة.