أعرب الكاتب في صحيفة "الوطن"، منصور الضبعان، في مقاله اليوم الجمعة تحت عنوان "رابطة العالم الإسلامي واليوم العالمي لمكة" عن قناعته بأن "اليوم العالمي لمكة المكرمة" أصبح ضرورة، محملاً "رابطة العالم الإسلامي" مسؤولية تبني هذه المبادرة للعمل على تضمين الأمم المتحدة ذلك ضمن أيامها. وأكد "الضبعان" أنه يجب أن يتحدث بكل لغات العالم عن مكة المكرمة وتاريخها منذ البناء الأول، وما مرت وتمر به في العهد السعودي، حيث بلغت الرحاب الطاهرة مقام لم تبلغه من قبل. وقال في مقاله: هذا اليوم يبرز الدور السعودي في مناهضة التطرف وجمع الناس على كلمة سواء، ويؤكَّد فيه على الإسلام الوسط المعتدل، والجهود السعودية في نشره، تحتفل به كل مؤسسات الداخل، والسفارات السعودية. وتمنى "الضبعان" أن يكون "يوم مكة" في العشرين من رمضان من كل عام، اعتمادًا على التاريخ الهجري. وبيّن كاتب جريدة "الوطن"، أنه كلما تكبد المتطرفون مشقة النيل من الإسلام، نهضت السعودية بمسؤولياتها، وقامت بواجباتها، ولم تكتف بالتنديد وحسب، بل أوقدت، بحسب وصفه، مشاعل المعرفة، وبددت ظلمة الجهل، ومدت أيادي الشفقة، وأرسلت حمائم السلام والحب، ولم تقابل السوء إلا بالإحسان.
ودعا كومار -في كلمة له أوردها بيان للحكومة اللبنانية- إلى ضرورة تحقيق الاستقرار على مستوى الاقتصاد الكلي. وقال إن لبنان شهد العديد من الأزمات ولكن هذه الأزمة هي الأسوأ، لا بل إن أزمة لبنان هي من ضمن أسوأ 3 أزمات في العالم. بالفيديو – هذا ما قاله سعادة الشامي عن إفلاس الدولة و #مصرف_لبنان
— قنـــاة الجـــديـــد (@ALJADEEDNEWS) April 4, 2022
ومنذ عامين، يعاني لبنان من أزمة اقتصادية هي الأسوأ منذ انتهاء الحرب الأهلية (1975-1990) أدت إلى انهيار مالي، فضلا عن خسائر مادية كبيرة تكبدها الجهاز المصرفي، تقدرها الحكومة بنحو 69 مليار دولار. وذكر كومار أن الوضع الاقتصادي مريع؛ "لقد بلغ حجم الانكماش الاقتصادي 60% لغاية عام 2021". لكنه أبدى تفاؤله ببرنامج الإصلاحات الوطنية التي يقودها ميقاتي، وإذا لم يصل هذا البرنامج بشكل جيد فسيشكل ذلك انكماشا أكبر للاقتصاد، وسيؤدي إلى تأزم في الظروف الاقتصادية والاجتماعية. ورأى أن هناك حاجة إلى خطة إصلاحات تتضمن برنامجا ماليا، وتسديد الدين وإعادة هيكلة القطاع المالي والمصرفي وتطوير نظم الحماية الاجتماعية. وقال ميقاتي إن "الحكومة تعمل عبر الجهات المعنية في القطاع العام لتوحيد الرؤية الواحدة والشاملة للإنماء والتعافي والإصلاح بين المعنيين، وقد شارفنا على الانتهاء من توحيد هذه الرؤية لتطبيق الإصلاحات الواجبة".
فالجزيرة الصغيرة التي يتوعّد رئيس الصين ضمّها بالقوة إلى الوطن الأم، تمتلك 85٪ مما يحتاجه العالم من أشباه الموصلات، وأكثر من ذلك للشرائح والشبكات الكمبيوترية، وهي الكنز الذي تحتاجه الصين بنهم، ناقشه مجلس نواب الشعب، والمجلس الاستشاري، بعد أن تسببت القيود الأمريكية في حرمانها من الحصول على مكوناتها وأسرارها. تتعرض المصانع الصينية إلى خسائر فادحة بسبب نقص أشباه الموصلات التي تستخدم في المكونات الإنتاجية كل ها ، بداية من السيارات والهواتف والروبوت، وتشغيل الأجهزة والمعدات العسكرية. يكفي أن شركة هاواوي أيقونة التكنولوجيا الصينية فقدت 30٪ من مبيعاتها مع الحظر الأمريكي، وبسببه انخفض إنتاج السيارات في الصين والعالم، وصارت سمعة الصين الدولة الصاعدة في التكنولوجيا الفائقة على المحك، لأنها لا تملك المصانع ولا خبرات تايوان التي تتحكّم في أسواقها عالميًا! روسيا ومستنقع الحرب
من الذكاء ألا نتجاهل كلام ابن شهبندر التجار، أو غيره، ففي غضون أيام أدى غزو روسيا لأوكرانيا، إلى قلب ما عرفناه خلال عقود من أفكار وممارسات في العلاقات بين الشعوب، فنحن لا نملك قوتنا، ولا خططًا للتصنيع، والعالم يتغيّر ولن يعود أبدًا كما كان قبل الغزو، فما بين الرئيس الروسي والصيني تحالف أعلنا عنه بتحد كبير يوم افتتاح أولمبياد بيجين ٤ فبراير الماضي "لجعل العالم أكثر أمانًا بنظم استبدادية"، وعندما نرى الدب الروسي يسبح في مستنقع الحرب، علينا أن نضع نصب أعيننا سلوك الصين التي لا تتوقف عن تهديد تايوان، حيث تعهد شي باستعادة تايوان، خلال أعوام.
مكة المكرمة تحقق لها دعاء إبراهيم عليه السلام فهي آمنة بأمن الله تعالى، تجبى لها الأرزاق والثمرات من كل أنحاء المعمورة. ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: 126]
وقال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [القصص: 57]
أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ♦ ♦ ♦ ♦
الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، أما بعد: عباد الله..
مكة المكرمة البلد الحرام، حماها الله وحفظها من كل من أرادها بشر. نعم إن للبيت ربٌّ يحميه.
بعد 29 يومًا من بيان شي وبوتين، تغيّرت لغة الصين بعد أن رأت قرارات مقاطعة الغرب وحلفائه لروسيا أثرت في اقتصادها، ومع ذلك تحافظ على الدعم غير المحدود لروسيا، ورغم أن تجارتها مع الغرب تبلغ 1. 6 تريليون دولار، بما يزيد عشرة أمثال تجارتها مع روسيا، فإن "ولاءات بيجين الحقيقية تكمن في موسكو" الشريك الذي يحكمه قائد ملهم لأقرانه في بيجين، ويمنحها تكنولوجيا تصنيع السلاح والنفط والغاز والقمح والمعادن، بينما تبيعها الصناعات التكنولوجية التامة الصنع، وتهرّب له الدولار واليورو عبر بنوكها، والسلع عبر القطارات وشبكات التهريب على الحدود بين البلدين. يعتقد خبراء أنه "إذا تمكّنت روسيا من الاستيلاء على أجزاء من أوكرانيا أو تثبيت نظام عميل وتحمل العقوبات الاقتصادية ـالتي تكسرها الصين ـ فإن ذلك يمكن أن يشجع القوميين في الصين على النظر إلى تايوان ليفعلوا الشيء نفسه". قد يؤجل شي السيطرة على الجزيرة، خوفًا من مواجهة عسكرية أو اقتصادية مع الغرب حتى يكون مستعدًا لغزو برمائي ناجح في التوقيت المناسب لمسيرته، والتجديد له في السلطة في نوفمبر المقبل. مع ذلك يظل السؤال مطروحًا؛ ماذا لو غزت الصين تايوان؟ ووقعت مواجهة مع الغرب؟ ونشبت حرب كبرى؟ ونحن نعتمد على استيراد مكونات مصانعنا وسياراتنا ومستشفياتنا وجميع أمرنا، إما على الصين، أو ما نشتريه من أشباه موصلات تنتجها مصانع تايوان.
السؤال:
يقول السائل من الجزائر، هل يجوز الصيام في أواخر أيام شهر شعبان، كصيام أيام القضاء أو الكفارة اليمين أو صيام النذر؟
الجواب:
الذي عليه صيام يقضيه ولو في آخر شعبان، أما التطوع لا، بعد النص من شعبان لا يتطوع، أما إذا كان عليه قضاء يبادر بالقضاء في شعبان، أو في رجب، أو قبل ذلك، وإذا لم يتيسر إلا في آخر شعبان قضى ما عليه والحمد لله، لكن لا يتطوع بشيء في آخر شعبان؛ لأن الرسول ﷺ قال: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ؛ لأن بعض الناس قد يصوم احتياطًا لرمضان فلا يجوز، أما إذا كان عليه قضاء فإن الواجب عليه البدار به، فإن تأخر إلى آخر شعبان وجب عليه القضاء. نعم. ВКонтакте البديل الروسي - جريدة الوطن السعودية. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
فضل الصيام في شعبان
فيه دلالة ظاهرة على فضيلة العمل في وقت غفلة الناس لأنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها على النفوس ولاشك أن النفوس تتأسى بما تشاهده من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم، كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين لهم، فسهلت الطاعات، أما إذا لم يكن ثم معين صعبة لطاعة على النفس وصار أجرها أعظم. واعلم - رعاك الله - أن مما يضاعف ثوابه في شدة الحر من الطاعات: الصيام لما فيه من ظمأ الهواجر، ولهذا كان معاذ بن جبل رضي الله عنه عند احتضاره يتأسف على ما يفوته من ظمأ الهواجر وكذلك غيره من السلف. عن سعيد بن جبير رحمه الله قال: لما أصيب ابن عمر رضي الله عنه قال: ما تركت خلفي شيئا من الدنيا آسى عليه غير ظمأ الهواجر وغير مشي إلى الصلاة. وقد ورد أن الصديق رضي الله عنه كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء. وقد وصى الفاروق رضي الله عنه عند موته ابنه عبد الله فقال له: "عليك بالصيام في شدة الحر في الصيف". الصيام في شعبان عند المالكية. وكانت عائشة رضي الله عنها تصوم في الحر الشديد. وكان مجمع التيمي - رحمه الله - يصوم في الصيف حتى يسقط. وكانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرا فتصومه فيقال لها في ذلك، فتقول: إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد.
الصيام في شعبان
زاد البخاري في رواية: "كان يصوم شعبان كله" [5] ، ولمسلم في رواية: "كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلًا" [6] ، وفي رواية النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم شعبان، وكان يصله برمضان" [7]. وقد رجح طائفة من العلماء - منهم ابن المبارك- وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان، وإنما كان يصوم أكثره. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرًا كاملًا غير رمضان"، وكان ابن عباس يكره أن يصوم شهرًا كاملًا غير رمضان [8].
الصيام في النصف الثاني من شعبان
↑ مسلم، صحيح مسلم ، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 807، جزء 2. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سير أعلام النبلاء، عن عبدالله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم: 12/22، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 5927 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1151 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1151، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 3257 ، صحيح. ↑ رواه محمد جار الله الصعدي ، في النوافح العطرة، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 388 ، صحيح. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/111، صحيح أو حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: أبو سعيد الخدري، صحيح. فضل الصيام في شعبان. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1159 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 38، 38. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1164، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 16، صحيح.
الصيام في شعبان عند المالكية
ولهذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يؤخر العشاء إلى نصف الليل، وإنما علل ترك ذلك بخشية المشقة على الناس، ولما خرج صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم ينتظرونه لصلاة العشاء قال لهم: "مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ" [11]. وفي هذا إشارة إلى فضيلة التفرد بذكر الله في وقت من الأوقات لا يوجد فيه ذاكر له. هل يجوز الصيام في شهر شعبان - موقع محتويات. وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد:
منها: أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، ولا سيما الصيام؛ فإنه سر بين العبد وربه، ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياءٌ. وقد صام بعض السلف أربعين سنة لا يعلم به أحد، كان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان، فيتصدق بهما ويصوم، فيظن أهله أنه أكلهما، ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته. وكانوا يحبون لمن صام أن يُظهر ما يُخفي به صيامه، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إذا أصبحتم صيامًا، أصبحوا مدهنين، وقال قتادة: يستحب للصائم أن يدهن حتى تذهب عنه غُبرة الصيام، وقال أبو التياح: أدركت أبي ومشيخة الحي إذا صام أحدهم ادَّهن ولبس أحسن ثيابه. ما أسر أحدٌ سريرة إلا ألبسه الله رداءها علانيةً. وَهَبْنِي كَتَمْتُ السِّرَّ أَوْ قُلْتُ غَيْرَهُ
أَتَخْفَى عَلَى أَهْلِ القُلُوبِ السَّرَائِرُ
أَبَى ذَاكَ أَنَّ السِّرَّ فِي الوَجْهِ نَاطِقٌ
وَأَنَّ ضَمِيرَ القَلْبِ فِي الْعَيْنِ ظَاهِرُ
ومنها: أنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها على النفوس، وسبب ذلك أن النفوس تتأسى بما تشاهده من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم؛ كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم، فسهلت الطاعات، وإذا كثرت الغفلات وأهلها، تأسى بهم عموم الناس، فيشق على نفوس المتيقظين طاعاتهم، لقلة من يقتدون بهم فيها.
٩ - وعنْ أمِّ سلمة رضي الله عنها قالتْ: ما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرينِ متتابعين إلا شعبان ورمضان. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، وأبو داود، ولفظه: قالتْ: لمْ يكنِ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يصوم من السَّنة شهراً تاما إلا شعبان كان يصله برمضان. رواه النسائي باللفظين جميعا. ١٠ - وعنْ معاذ بن جبلٍ رضي الله عنهُ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: يطَّلع الله إلى جميع خلقهِ ليلة النِّصف من شعبان فيغفر لجميع خَلقهِ إلا لمشركٍ (١) أوْ مُشاحنٍ (٢). رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه. ١١ - وروي البيهقي من حديثِ عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبْرائيل عليه السَّلام فقال: هذه ليلة النِّصف من شعبان، وللهِ فيها عتقاء من النَّار بعدد شُعور غنمِ (٣) كلبٍ، ولا ينظر الله فيها إلى مشتركٍ، ولا إلى مشاحنٍ، ولا إلى قاطع رحمٍ، ولا إلى مُسْبلٍ، ولا إلى عاقٍ لوالديه، ولا إلى مدمنِ خمرٍ، فذكر الحديث بطوله، ويأتي بتمامه في التهاجر إن شاء الله تعالى. الصيام في النصف الثاني من شعبان. (١) متخذ لله إلهاً آخر في عبادته، ويخشى الله وغيره. (٢) منافق شرير يبعث الشقاق، ويوقد نار العداوة بين المتحابين.