السؤال:
ننتقل إلى رسالة أخرى من رسائل الإخوة المستمعين، فهذه رسالة المستمع سمير محمد محمود عثمان مصري مقيم في العراق، له سؤالان، في سؤاله الأول يقول: هل يجوز لإنسان أن يصلي قصرًا لمدة ثلاثة أيام، أو هل هناك مدة محددة بالنسبة لصلاة القصر؟
الجواب:
المسافر يقصر أربعة أيام على الصحيح الذي قاله جمهور أهل العلم إذا كان أراد أربعة أيام فأقل، يعني: أراد الإقامة جازمًا بها أربعة أيام فأقل، في أي محل في سفره، مثلاً سافر العراق لحاجة، وعزم أن يقيم في العراق في بغداد، أو في البصرة، أو نحوهما أربعة أيام، أو أقل له أن يقصر، أن يصلي الرباعية ثنتين: الظهر ثنتين، العصر ثنتين، العشاء ثنتين. أما إن كانت النية أكثر من ذلك، قد عزم أن يقيم خمسة أيام أو عشرة أيام هذا يصلي أربعًا؛ لأن الرسول ﷺ أقام في حجة الوداع أربعة أيام يقصر في حجة الوداع في مكة، قدمها في الرابع من ذي الحجة، وتوجه إلى منى في الثامن، وصارت إقامته أربعة أيام، وهو يقصر -عليه الصلاة والسلام-، فإذا كانت إقامته مثلما قام النبي ﷺ في مكة فإنه يقصر. أما إذا أقام إقامة طويلة خمسة أيام، يعني: أكثر من أربعة أيام، فهذا إذا عزم عليها يصلي أربعًا، وهكذا ما يكون في الإقامات العارضة في الطريق، وهو مسافر يقصر يوم، يومين، ثلاثة في الطريق كلما أقام يقصر يصلي ثنتين.
- هل يجوز الجمع بين أكثر من معاش في القانون الجديد؟.. تعرف على الإجابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- ما المدة التي يشرع قصر الصلاة فيها؟
- حكم الجمع والقصر لمن سافر أكثر من أربعة أيام
- هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا
- هل قماش البوليستر حار سريع
- هل قماش البوليستر حار تنمو
هل يجوز الجمع بين أكثر من معاش في القانون الجديد؟.. تعرف على الإجابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1431 هـ - 10-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138870
22920
0
335
السؤال
أنا مسافر للسياحة وأقيم في المكان الواحد يومين أو ثلاثة، فهل يجوز لي الجمع والقصر؟ أم أتم صلاتي؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه يجوز لك قصر الصلاة وجمعها، لكن بشرطين:
الأول: أن لا تنوي الإقامة أربعة أيام فأكثر، فإذا نويت الإقامة يوماً أو يومين أو ثلاثة جاز لك قصر الصلاة وجمعها، وأما إذا نويت الإقامة أربعة أيام فأكثر: فإنك تصير مقيماً ولا يجوز لك أن تترخص برخص السفر كقصر الصلاة، وانظر الفتوى رقم: 115280 ، عن المدة المبيحة للترخص برخص السفر. هل يجوز الجمع بين أكثر من معاش في القانون الجديد؟.. تعرف على الإجابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. الثاني: أن يكون سفرك للسياحة مباحاً، فمن سافر سفراً محرماً لم يجز له عند كثير من الفقهاء أن يترخص برخص السفر، وانظر لذلك الفتوى رقم: 119889 ، عن المسافر للسياحة هل يقصر الصلاة؟. وكذا الفتوى رقم: 46633 ، عن السفر الذي تقصر فيه الصلاة، وهل يدخل فيه سفر المعصية؟. والله أعلم.
ما المدة التي يشرع قصر الصلاة فيها؟
وأوضح ممدوح أن بعض الناس ظن أنه من الممكن القياس غير المسح على الخفين فيعتقدون إباحة المسح على الأكمام وهذا يعتبر قياسا خاطئا، لأن المسح على الخفين رخصة وهي استثناء على خلاف الأصل. وأكد ممدوح أنه يجب على المرأة أن تغسل اليدين إلى المرفقين عند الوضوء ولا تلجأ إلى مسحهما، مبينًا أن هذا يعرضها إلى بطلان الوضوء ومن ثم الصلاة. وبين ممدوح أنه إذا كانت المرأة بالخارج تحاول قدر استطاعتها أن تنفذ شرط الوضوء من مسح اليدين إلى المرفقين؛ فإن عجزت كليًا عن هذا يمكنها أن تلجأ إلى رخصة الجمع بين صلاتي الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا وكذا الجمع بين المغرب والعشاء تقديمًا أو تأخيرًا، مؤكدًا أن هذا يكون في حدود ضيقة ولا ينبغي أن تعتاد المرأة عليه. هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا. وأشار إلى أنه لا يجوز للمرأة أيضًا المسح على الحجاب بدلًا من الرأس في الوضوء، وإن كان الأمر هنا مختلفًا وأيسر من غسل الرجلين إلى الكعبين؛ لأنه يجزئ مسح بعض الرأس هنا والأحد الأدنى له يكون بشعرة؛ فلا تضطر المرأة إلى خلع حجابها بل يمكنها أن تبل بعض أطراف أصابعها وتسمح به بعضًا من شعرها، وبهذا تكون قد حققت المطلوب منها وأصبح وضوؤها صحيحًا ومن ثم عبادتها. محتوي مدفوع
إعلان
حكم الجمع والقصر لمن سافر أكثر من أربعة أيام
محتوي مدفوع
إعلان
هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا
4- ألا يكون السفر سفر معصية، فمن كان عاصيًا بسفره -كقاطع طريق وناشزة- فلا يجوز له القصر ولا الفطر، فإن العاصي لا يعان على معصيته. - مسافة السفر:
السفر الذي تتغير به الأحكام مسافته أربعة برد؛ لما روى ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عَسْفَانَ)) أخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني، وضعفه ابن حجر العسقلاني، وكان ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم- يقصران ويفطران في أربعة برد. ذكره مالك في الموطأ بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف]. والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ (16 فرسخ × 3)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلو متر. - من أين تبدأ رخص السفر؟
تبدأ مسافة السفر والترخص بسببه من نهاية محل الإقامة (كَسور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها... إلخ)، فإذا فارق نهاية محل الإقامة ترخص، قال النووى –رحمه الله تعالى- فى "المجموع" (4/347): [إذا فارق السور ترخص بالقصر وغيره بمجرد مفارقته]، ويعنى بالسور: سور المدينة المحيط بها ، والذى كان يعد نهاية محل الإقامة قديمًا.
فالرخصة أن يجمع ويقصر (20) صلاة (أربعة أيام بليالهن) إن نوى هذه المدة فأقل، أما إن نوى أكثر من ذلك فيتم من أول يوم بعد يوم الوصول. ولو لم ينو المسافر الإقامة بعد وصوله، وكانت له حاجة يتوقع انقضاءها فى أي وقت، وأنه متى قضيت رجع من سفره ولم ينو الإقامة فله أن يقصر الصلاة ثمانية عشر يومًا صحاحًا، والله تعالى أعلى وأعلم. محتوي مدفوع
إعلان
- كيفية القصر:
يجوز للمسافر المسافة السابقة أن يقصر الصلاة، ومعناه أنه يصلي الرباعية (الظهر- والعصر- والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، وصلاتا الصبح والمغرب لا تقصران. - كيفية الجمع:
يجوز للمسافر المسافة السابقة أن يجمع بين الظهر والعصر فيصليهما في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء يجمع بينهما فيصليهما في وقت أيهما شاء، ويجوز للمسافر أن يجمع مع قصر الرباعية، ويجوز له أن يجمع مع الإتمام من غير قصر. فإن جمع المسافر جمع تأخير فعليه أن ينوي قبل خروج وقت الصلاة الأولى أنه يجمعها تأخيرًا مع وقت الصلاة الثانية. - الاستمرار في حكم السفر بعد الوصول:
المسافر إذا صح سفره يظل على حكم السفر فيما يخص الصلاة من قصر وجمع، ولا يتغير هذا الحكم إلا إذا نوي الإقامة، أو دخل وطنه، فحينئذ تزول حالة السفر، ويصبح مقيمًا تنطبق عليه أحكام المقيم، والمدة المعتبرة في الإقامة هي أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج، فإذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج يتم صلاته ولا يجمعها، ويبدأ التعامل كمقيم من أول يوم بعد يوم الوصول، وأما إن نوى الإقامة أقل من ذلك أو لم ينو، فيظل على رخصة القصر والجمع إلى أن يتم أربعة أيام، ولا يحسب من الأيام يوما الوصول والرجوع.
انها أيضا ما نسميه الداكرون. ميزات البوليستر: 1. قوة عالية. القوة من ألياف قصيرة كان 2. 7cN / dtex وكان من ألياف عالية القوة 5. 0cN / إلى استرطابية منخفضة ، قوتها الرطبة والجافة هي في الأساس نفسه. قوة الصدمة 4 مرات أعلى من النايلون و 20 مرة أعلى من ألياف الفسكوز. 2. مرونة جيدة. مرونة مماثلة لتلك التي من الصوف ، ويمكن أن تعافى تماما تقريبا في استطالة من 5-6 ٪. زيادة المقاومة أعلى من غيرها من الألياف ، وهذا هو ، النسيج لا تجعد ، والاستقرار جيدة الأبعاد. معامل المرونة هو 22 ~ 141cN / dtex ، 2 ~ 3 مرات أعلى من نايلون. قماش بوليستر لديه قوة عالية وقدرة إستعادة مرنة ، لذلك فهو ثابت ودائم ، مقاوم للتجاعيد وغير كي. 3. يتم صنع البوليستر المقاوم للحرارة بواسطة غزل الذوبان ، ويمكن تسخين الألياف المشكلة وتذويبها مرة أخرى. وهي تنتمي إلى الألياف الحرارية. هل قماش البوليستر حار سريع. إن نقطة انصهار ألياف البوليستر عالية نسبياً ، والقدرة الحرارية الخاصة والحرارة الموصلية صغيرة ، لذا فإن مقاومة الحرارة والألياف من البوليستر هي أعلى. إنها أفضل ألياف تركيبية. إرسال التحقيق
هل قماش البوليستر حار سريع
امتصاص الرطوبة فيه منخفضة جداً بالنسبة للأقمشة الطبيعية كالقطن. يوجد العديد من الشركات الذي تقوم بإنتاج أنواع من أقمشة البوليستر الذي يمتص الرطوبة، حتى يكون مناسباً للرياضة والعمل أيضاً. قابل للاشتعال بصورة كبيرة، لذلك يجب الانتباه عند ارتدائه، ولا يتم ارتدائه بالقرب من النار. العناية بقماش البوليستر
هذا النوع من القماش يتطلب عناية خاصة، تناسب الخصائص الذي يتميز بها عن غيره من الأقمشة. قماش البوليستر له قابلية التنشيف والغسيل في آلات الغسيل المختلفة، وأثناء غسله يجب إضافة منعم للأقمشة. يجب تنشيفه في دراجات حرارة منخفضة للمحافظة على الملابس. لا يحتاج إلى الكي، ولكن عند الحاجة يجب استخدام المكواة الحديدية عند كية. ما هو قماش البوليستر - موضوع. يمكن تنظيفه بشكل جاف دون عناء الغسيل والتنشيف. طريقة صناعة قماش البوليستر
مقالات قد تعجبك:
يتم اختيار الشكل النهائي حسب طريقة تصنيعه، لأن قماش البوليستر يتم تصنيعه بعدة طرق، وبأكثر من شكل. هناك أربع أشكال أساسية لقماش البوليستر، الحشوة، والنسالة، الخيوط، التيلة. الخيوط هو شكل كل حبل من أليافه تكون مستمر في الطول، مما ينتج عن ذلك قماش أملس. أما شكل النيلة فيتم قص الخيوط إلى أطوال محددة.
هل قماش البوليستر حار تنمو
المنزل > جميع الصناعات > الأقمشة والمواد الخام النسيجية > الأقمشة > رايون و فسكوزي و مشروط النسيج > نسيج فسكوز/بوليستر لتسعير المنتجات أو التخصيص أو استفسارات أخرى: الاتصال بنا Shaoxing Qingda Imp&Exp Co., Ltd. Trading Company CN 12 YRS View larger image FOB Reference Price: Get Latest Price ٢٫٩٠ US$ - ٣٫١٠ US$ | 2000 / (مين. هل قماش البوليستر حار وبارد. النظام) المزايا استرداد ثمن سريع على الطلبات الأقل من 1000 دولار المطالبة الآن Shipping: Support الشحن البحري Freight | Compare Rates | Learn more تفاصيل المنتج نبذة تقرير النشاط المشبوه عرض هذا المورد في الموقع شركة عرض الفيديو تحميل وعرض تقرير إرسال رسالتك إلى هذا المورد Not exactly what you want? 1 request, multiple quotations Get Quotations Now >> منتجات مماثلة في الفئات الأخرى: النسيج و المواد الخام النسيجية > النسيج > نسيج فسكوز/بوليستر النسيج و المواد الخام النسيجية > النسيج > نسيج مغزول
[٣]
العناية بقماش البوليستر
يتطلّب قماش البوليستر عنايةً خاصّةً تُلائم الخصائص التي يتمّيز بها هذا القماش عن غيره من الأقمشة، ومن أبرز طرق العناية به الآتي: [٢]
البوليستر قابل للغسيل والتنشيف في آلات الغسيل، ويُمكن إضافة مُنعِّم الأقمشة أثناء غسله، ويجب تنشيفه في درجات حرارة مُنخفِضة للمُحافظة على الملابس. لا يحتاج قماش البوليستر إلى الكي، ولكن عند الحاجة لذلك يجب كيّهُ باستخدام المكواة الحديدية. يُمكن تنظيف قماش البوليستر بشكل جاف دون أيّ عناء.