يعتبر المصمم اللّبناني العالمي زهير مراد، إسم فاخر وعلامة فارقة في عالم تصميم الأزياء. إسم عالمي لا يغيب عن أي مهرجان عربي أو عالمي، إطلالات أنيقة بفساتين فاخرة محفورة بإسم من ذهب. له بصمته الخاصة، وتصاميمه المميّزة، يحول المرأة إلى لوحة فنية ساحرة لا يمكنك غض النظر عنها. في آخر إطلالة للفنانة الإماراتية أحلام في اليوم الوطني، والتي لطالما تختار أزيائها الفاخرة من دار زهير مراد العالمية، لفتت الأنظار بفستان فاخر باللّون الأحمر، مُحبك بالذهب الصافي، كما أنه يحوي ليرات من الذهب عند الصدر والأطراف. فستان فاخر جداً، كسائر التصاميم التي تعودنا على رؤيتها. مصمم الازياء زهير مراد بتصاميم الى العالمية
مشاهير من العالمين العربي والغربي، تعاونوا مع المصمم العالمي زهير مراد، فلمع نجمهم من جديد أينما حللّوا. من أبرز المشاهير نادين نسيب نجيم، هيفاء وهبي، نجوى كرم، نانسي عجرم، منى زكي، لجين عمران، أسيل عمران، باريس هيلتون، كيري واشنطن، إيفا لانغوريا، كيم كردشيان، تايلور سويفت، سيلينا جوميز، مايلي سايرس، كريسي تايجن، جينيفر لوبيز، وغيرهن كثر. تتميّز تصاميم المصمم زهير مراد بأنها بعيدة عن البساطة، التطريز سيد الحضور، فمعظم تصاميمه نراها مطرزة، كاملة التطريز، أو عند الخصر والأطراف.
المصمم زهير مراد شريف
المصمم زهير مراد للأزياء ولد زهير مراد في بيروت عام 1971م، ودرس التصميم والرسم فلم يخيب المصمم العالمي آمال معجبيه، واستطاع أن يحافظ على بصمته في جميع تصاميمه المميزة والفريدة. في هذا المقال، سوف نتعرف على المصمم زهير مراد، وأبرز مراحل حياة زهير مراد الشخصية والمهنية، وأهم إنجازات مراد في مجال الأزياء. من هو المصمم زهير مراد؟ زهير مراد Zuhair Murad هو واحد من أكثر الشخصيات التي عُرفت بتميزها وتفوقها في مجال تصميم الأزياء. وهو مصمم لبناني عالمي. بدأت مسيرته في عالم تصميم الأزياء عام 1997م. حيث قام بـ: افتتاح أول مشغل خاص به في لبنان، كما افتتح أول بوتيك له في لبنان أيضًا في عام 2006م. ثم افتتح متجرًا له في الكويت عام 2016م. في عام 2017م، افتتح شركة في سويسرا، ومتجرًا في تركيا. بالعام 2018م افتتح مراد متجره بالإمارات العربية المتحدة. حياته الشخصية وُلد زهير مراد في عام 1971م في الجمهورية اللبنانية، وقد احتضنته بيئة عامرة بالفنانين والأعمال الفنية، إذ تُعد بيروت عاصمة الفن. قرر دراسة وتصميم الأزياء منذ طفولته ودعمته عائلته للوصول إلى حلمه. انتقل زهير مراد إلى فرنسا ودرس الأزياء، واجتهد في تصميم الأزياء للوصول إلى العالمية.
ازياء المصمم زهير مراد 2022
سيأخذ زهير مراد سويش SA دوره كمركز رئيسي للتنمية الإستراتيجية والتجارية ولكن أيضًا كمنصة توزيع في جميع أنحاء العالم لـ RTW
المصمم زهير مراد عبدالكريم مدربا آخر
- أين تُنفَّذ تصاميمك؟ ننفذ التصاميم في المحترفات التي نملكها في لبنان وباريس وإيطاليا. - ماذا تعني لك تجربتك مع محلات Mango ؟هل أضافت إليك أم على العكس سمعت أصداءً سلبية عن هذه التجربة؟ هذه لا تعتبر تجربة، بل هو تعاون بيني وبين محلات Mango وقد استمر أربع سنوات حتى الآن وأتمنى أن يستمر أكثر. ونحن نصدر أربع مجموعات Mango By Zuhair Mrad في كل عام. في البداية، لم يكن الأمر سهلاً، خصوصاً أني اعتدت استعمال أقمشة راقية في تصاميمي ولم يكن الأمر ممكناً في التصاميم التي أخصّ بها محلات Mango. لكن الهدف من هذا التعاون هو أن يرتدي أكبر عدد ممكن من النساء اللواتي يعشقن أسلوبي ولا يستطعن ارتداء تصاميمي الراقية من الملابس الجاهزة. كل الأصداء التي تلقيتها عن تعاوني مع محلات Mango كانت إيجابية وإلا لما استمرت مؤسسة Mango بهذا التعاون. - هل تتمنى لو تكون إحدى النجمات Image لدار زهير مراد لتسويق الملابس الجاهزة لديك؟ ومن النجمة التي تمثّل الشباب بالنسبة إليك؟ أعتقد أن الممثلة Charlize Theron قد تشكّل خير صورة لدار زهير مراد. فبرأيي هي تمثّل «امرأة زهير مراد» بأفضل صورة بقامتها الجذابة وطلّّّتها وأناقتها الفطرية.
المصمم زهير مراد المستوى
ما رسالتك لهؤلاء الفنانين؟ كيف يمكن أن يواصلوا من مسيرتهم؟
إنني مندهش من زيادة عدد المصممين الشباب من الشرق الأوسط عاما بعد آخر، مع تمتع عدد كبير منهم بالقدرة على التغيير. ما يبدو مثيرا للاهتمام هو الطريقة التي يعملون بها على تحديث الاتجاهات الإقليمية، وإعادة تعريف الملابس التقليدية على طريقتهم الخاصة وخبراتهم ومهاراتهم. وبعض هؤلاء المصممين يحدّثون تماما الطريقة التي تلبس بها نساء الشرق الأوسط، وبدأوا ابتكار ترجمة حديثة وعصرية للأزياء الشرقية. لديّ ثقة بأنهم سيذهبون بعيدا، وسيضعون أسماءهم على الخريطة في عالم الموضة. رسالتي إليهم هي ألا يستسلموا أبدا، وأن ينهضوا تماما كما يفعلون في إنهاض بلدهم، وأن يثابروا ويقاتلوا لاستعادة ما خسروه. هذه المرة، لن يبدؤوا من الصفر، بل سينطلقون من قوّتهم وتجاربهم الشخصية. أُنشئت صناديق عدة لدعم المواهب المحلية. هل تعتقد أن إنشاء الصناديق كافٍ لمساعدة المواهب الناشئة؟ وما الحل الحقيقي لدعم المصممين الشباب الصاعدين؟
لا شك في أن الدعم المالي ضروري للجميع في هذه المرحلة، وخاصة مع تجميد أموالنا في البنوك اللبنانية. لكن هذا ليس أهم شيء. فالشباب بحاجة إلى الدعم المعنوي، والتشجيع، ودفعهم إلى المثابرة.
قيس - YouTube
وتيمنت قريش بأمره فما تنكح امرأة ولا رجل إلا في داره ، ولا يتشاورون في أمر ينزل بهم إلا في داره ، ولا يعقدون لواء للحرب إلا في داره ، يعقده بعض ولده ، وما تدرع جارية إذا بلغت أن تدرع إلا في داره ، وكان أمره في قومه كالدين المتبع في حياته وبعد موته. فاتخذ دار الندوة وبابها في المسجد ، وفيها كانت قريش تقضي أمورها. فلما كبر قصي ورق ، وكان ولده عبد الدار أكبر ولده ، وكان ضعيفا ، وكان عبد مناف قد ساد في حياة أبيه وكذلك إخوته ، قال قصي لعبد الدار: والله لألحقنك بهم! فأعطاه دار الندوة والحجابة ، وهي حجابة الكعبة ، واللواء ، وهو كان يعقد لقريش ألويتهم والسقاية ، كان يسقي الحاج ، والرفادة ، وهي خرج تخرجه قريش في كل موسم من أموالها إلى قصي بن كلاب فيصنع منه طعاما للحاج يأكله الفقراء ، وكان قصي قد قال لقومه: إنكم جيران الله وأهل بيته ، وإن الحاج ضيف الله وزوار بيته ، وهم أحق الضيف بالكرامة ، فاجعلوا لهم طعاما وشرابا أيام الحج. ففعلوا فكانوا يخرجون من أموالهم فيصنع به الطعام أيام منى ، فجرى الأمر على ذلك في الجاهلية والإسلام إلى الآن ، فهو الطعام الذي يصنعه الخلفاء كل عام بمنى. فأما الحجابة فهي في ولده إلى الآن ، وهم بنو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار.
عبد مناف بن قصي - ويكيبيديا
الجد الثالث لرسول الله (ص)
عبد مناف بن قصي الولادة
مكة المكرمة المدفن
مكة المكرمة سبب الشهرة
الجد الثالث لرسول الله (ص) وزعيم مكة بعد أبيه قصي بن كلاب أعمال بارزة
عقد الحلف لقريش مع النجاشي في تجارتها إلى أرض الحبشة اللقب
قمر البطحاء أولاد
هاشم ، عبد شمس، ومطّلب، ونوفل
عبد مناف بن قصي ، الملقب بقمر البطحاء، هو الجد الثالث لرسول الله ، حيث وصلت إليه وأخيه عبد الدار زعامة مكة بعد وفاة أبيه قصي بن كلاب ، وهو الذي عقد الحلف لقريش مع النجاشي في تجارتها إلى أرض الحبشة ، ويُطلق على أولاده وأحفاده بنو عبد مناف ، وهم بنو هاشم و بنو أمية بن عبد شمس. توفى في مكة المكرمة ودفن فيها. محتويات
1 اسمه ونسبه ولقبه
2 أولاده وأحفاده
3 مسؤولياته
4 الهوامش
5 المصادر والمراجع
اسمه ونسبه ولقبه
عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيل: اسمه المغيرة، ويعرف بعبد مناف، ولقبه قمر البطحاء لجماله. [1] توفى في مكة المكرمة ودفن فيها. [2]
شجرة النبي محمد (ص)
قُصَي
عبد العزى عبد مناف عبد الدار
أسد المطلب هاشم نوفل عبد شمس
خويلد عبد المطلب أمية
العوام خديجة حمزة عبد الله أبو طالب العباس
الزبير محمد علي عقیل جعفر
فاطمة مسلم {{{عبدالله}}}
الحسن الحسین
أولاده وأحفاده
لدى عبد مناف أربعة أولاد، وهم: عمرو، ويقال له هاشم لأنّه أول من هشم الثريد لقومه، و عبد شمس ، والمُطلب، وأمهم عاتكة بنت مرة بن هلال، ونوفل، وأمه واقدة بنت عمرو المازنية، [3] وبعضهم قال وأبو عمرو، وأبو عبيد أيضاً من أولاده.
السدانة والسقاية والرفادة - إسلام أون لاين
[1]
أمه: حُبَّى بنت حُلَيل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو وهو خزاعة بن ربيعة وهو لحي بن عامر بن عمير (قمعة) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. زوجاته
عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، السلمية. وولدت له هاشم وعبد شمس والمطلب. واقدة بنت أبي عدي بن عبد نهم من بني مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، المازنية. وولدت له نوفل. أولاده
هاشم بن عبد مناف [2]. المطلب بن عبد مناف
عبد شمس بن عبد مناف
نوفل بن عبد مناف
المراجع
^ سيرة ابن هشام
سبقه قصي بن كلاب
نسب النبي محمد
تبعه هاشم بن عبد مناف
عرض • نقاش • تعديل نسب محمد بن عبد الله
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
أعلام portal محمد portal
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. قالب:بذرة عرب
بنو عبد مناف - المعرفة
وعملت قريش على تشجيع الحجاج؛ فبذلت كل جهد لإنصاف المظلوم، ونشر العدل وعقدت من أجل ذلك " حلف الفضول "؛ فتعاقدوا وتعاهدوا على ألا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم ممن دخلها من سائر الناس إلا قاموا معه، وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته. اخذ قصي بن كلاب مؤسس قريش الرفادة، وتوارثها أبناؤه من بعده؛ فأصبحت سنة تقليدية متوارثة، وقد عرف ابن هشام الرفادة فقال: وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من أموالها إلى قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحجاج؛ فيأكله من لم يكن له سعة ولا زاد؛ وذلك أن قصيا فرضه على قريش فقال لهم حين أمرهم به: يا معشر قريش إنكم جيران الله وأهل بيته وأهل الحرم، وإن الحاج ضيف الله وزوار بيته، وهم أحق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعامًا وشرابًا أيام الحج حتى يصدروا عنكم؛ ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من أموالهم خرجًا فيدفعونه إليه؛ فيصنعه طعاما للناس أيام منى. تولى قصي بن كلاب الحجابة والسقاية والرفادة ودار الندوة واللواء، وبنت قريش بأمر قصي بن كلاب حول الكعبة دورها، وتركوا مكانا كافيا للطواف بالبيت، وتركوا بين كل بيتين منفذا ينفذ منه إلى المطاف. أنجب قصي ثلاثة أولاد هم: عبد الدار، وعبد مناف، وعبد العزى، وكان عبد الدار أكبرهم سنًّا، ولكن عبد مناف كان أكثر شهرة، وأرفع شأنا؛ فكسب احترام قومه، وعظمت مهابته بينهم، ورأى قصي أن يعوض عبد الدار عما افتقده؛ فأسند إليه بعض المناصب ليعتز بها على أخيه، فقال قصي لعبد الدار: أما والله لألحقنك بالقوم وإن كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجل منهم الكعبة حتى تكون أنت تفتحها ولا يعقد لقريش لواء لحربهم إلا كان بيدك، ولا يشرب رجل بمكة ماء إلا من سقايتك، ولا يأكل أحد من أهل الموسم طعامًا إلا من طعامك، ولا تقطع قريش أمورها إلا في دارك.
↑ الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 444. ↑ المسعودي، التنبيه والإشراف، ص 180. ↑ البغدادي، المنمق في أخبار قريش، ص 190. ↑ زرگري نژاد، تاریخ صدر إسلام، ص 593؛ السبحاني، سيد المرسلين، ص 147 ــ 148. ↑ علي، جواد، المفصل، ج 1، ص 64 و386. المصادر والمراجع
ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية ، تحقيق: مصطفى السقا وآخرون، القاهرة - مصر، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط 2، 1375 هـ. البغدادي، محمد بن حبيب، المنمق في أخبار قريش ، بيروت - لبنان، الناشر: عالم الكتب، 1405 هـ. الحموي، ياقوت بن عبد الله، معجم البلدان ، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء الثراث العربي، 1399 هـ/ 1979 م. الزرلكي، خير الدين، الأعلام ، بيروت - لبنان، الناشر: دار العلم للملايين، ط 8، 1989 م. السبحاني، جعفر، سيد المرسلين ، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1412 هـ. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، منتهى المطالب في تحقيق المذاهب ، مشهد - إيران، الناشر: مجمع البحوث الإسلامية، 1412 هـ. المسعودي، علي بن الحسين، التنبيه والاشراف ، تصحيح: عبد الله إسماعيل الصاوي، القاهرة - مصر، الناشر: دار الصاوي، د.