وها قد مضى 500 عام منذ طبعته الأولى لكنه لم يبرح مكانه يوماً من صدارة رفوف المكتبات بل وإنه يُدَرَّس في مختلف الجامعات حول العالم، وقد طور بعض الكتّاب على مفاهيم ميكافيلي، وبطل هذا الكتاب هو قيصر بورجيا والذي إقترف جرائم عديدة للوصول للسلطة، ولهذا فإن كتاب الأمير مثير للجدل كما تصحبه سمعة سيئة لواقعيته وتجرده من المفاهيم الأخلاقية والإنسانية ولنظرته الفردانية، واعتُبر كتاباً مناسباً فقط للطغاة من قبل علماء الأخلاق وخاصة البريطان والفرنسيون. ومن الجدير بالذكر أن الميكافيلية أصبحت صفة يتسم بها الكثير من الأشخاص الذين ليسوا بحاجة لقراءة كتاب الأمير فهم ميكافيليين بطبيعتهم. الشخص الميكافلين هو الشخص المجرد من المبادئ ويتسم بالمكر والخداع والتلاعب. اهم اعمال و كتب ميكافيلي | المرسال. يمكن الإستماع لكتاب الأمير على اليوتوب على الرابط التالي:
ننصح بقراءة تفسيرات أهم أقوال ميكافيلي في الأسفل لفهم الكتاب المسموع بشكل أفضل. أشهر أقوال ميكافيلي
من أقوال ميكافيلي ، كتاب الأمير، الفصل 18 بعنوان كيف يصون الأمراء عهودهم. "في تصرفات جميع الرجال، ولا سيما الأمراء ، بحيث لا توجد سلطة أعلى منهم، ينظر المرء إلى النتيجة"
في هذا الاقتباس يوجه ميكافيلي للرجال في موضع سلطتهم عامة وللأمراء خاصة أنه إذا كان الشخص في موقع سلطة ولا يخضع لنظام محاسبة أن لا يأبه بالوسيلة أو بالطريقة التي ينجز بها الأمور، لأن عامة الناس ينظرون للنتيجة لا في كيفية الوصول لها خاصة إن نجح الأمير في تأسيس سلطته والحفاظ عليها، وكأن ميكيافيلي أراد أن يقول هنا أن "الغاية تبرر الوسيلة".
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
5ـ طريقة حكم المدن والممالك التي كانت تعيش قبل احتلالها في ظل قوانينها الخاصة أما عن الأسلوب الذي يراه الكاتب مثاليًا في السيطرة على حكم المدن التي كانت تمتلك قوانينًا خاصةً بها قبل احتلالها فقد تناولها بشرح تفصيلي في هذا الجزء وهي كالتالي: ثلاث طرق للسيطرة على حكم المدن: ـ أن يقوم الأمير بإلغائها ـ أن يذهب بنفسه ويعيش هناك ـ أن يسمح لها بالاستمرار في استخدام القوانين السابقة مع دفع الجزية 6- حول الولايات الجديدة التي ضمها الأمير بقدراته وجيوشه وفيه يوضّح الكاتب العلاقة الطردية بين قوة وقدرات الأمير وبين إمكانية السيطرة على الأمور في الولايات الجديدة. 7ـ الممالك الجديدة التي يتم الحصول عليها بقوة الآخرين أو بالصدفة وفيه حديثٌ عن المتاعب التي قد تواجه مواطنًا عاديًا حين ينتقل لمنصب الأمير، وعن المتاعب الأخرى التي تواجهه للحفاظ على منصبه الجديد.. كتاب الامير ميكافيلي ملخص. وبعض الذين حصلوا على هذا الدور كان بالمال أو تفضلًا. 8ـ حول من وصلوا لمنصب الأمير بالخديعة يوضح فيه الكاتب رأيه فيمن يصل لمنصب الأمير بالخديعة ويُعزّز كلامه بمثالين أحدهما لأجاثوكل الصقلي والثاني لأولفرتو دافرمو 9ـ حول الإمارات المدنية وفيه تعريفٌ وشرحٌ لمعنى الإمارة المدنية من وجهة نظر الكاتب وهو أن يصل المواطن لمنصب الأمير برغبة رفاقه المواطنين وليس بالخديعة أو بأي أسلوبٍ آخر.
اهم اعمال و كتب ميكافيلي | المرسال
وهو ما أيده "جورجيني" بقوله: مكيافيلي ينصح الحاكم المرتقب، أنه وإن كان صالحا فيجب أن يكون مستعدا في ظروف محددة أن يتخلى عن الأخلاق والتدين في سبيل المصالح العليا للدولة، وبذلك يكون من الصعوبة أن تجمع بين أن تكون حاكما وأن تكون مسيحيا في نفس الوقت. رؤية مكيافيلي من الاستعانة بالدولة القوية.. تنبأت بما آلت إليه المنطقة العربية
بين الجيش والمرتزقة.. نيكولا ميكيافيلي - الامير - كتاب مسموع - YouTube. خيار السيادة أو الانصياع
يقول مكيافيلي: إذا طلب حاكم من دولة قوية مجاورة أن تتدخل لمساعدته فهذا أمر جيد، ولكنه يكون في غاية الخطورة إذا ذهبت قوة هذه الدولة، لأنها ستجره معها إلى الهاوية، وإذا انتصرت فإنه يصبح تحت رحمتها، وباختصار فإن سلاح الغير إما أن يسقط عن كتفيك، وإما أن يثقل كاهلك ويشل حركتك. وهو ما يراه "جورجيني" أيضا إذ يقول: إن خيار الجيش الشعبي للدولة في صد العدوان أفضل بكثير من المرتزقة. ويؤيده "باول" بقوله: انظر الآن إلى اليمن أو ليبيا فالميليشيات المتصارعة تتلقى دعما من دول وقوى مختلفة، وبالتالي فالوصول إلى سلام قد يبدو في غاية الصعوبة، وانظر إلى سوريا: برأيك هل تقبل الميليشيات الإيرانية أن تخرج دون قطعة من الكعكة؟ لو قرأ حكام الشرق الأوسط "مكيافيلي" قراءة دقيقة لما احتاجوا للاستعانة بالمرتزقة.
نيكولا ميكيافيلي - الامير - كتاب مسموع - Youtube
يذكر الكاتب أن الأمير الناجح عليه أن يكون ملم بأساليب الخداع، فذلك الأمر الذي يجعل الأمير محبوبًا من قبل رعيته. صفات الحاكم التي ذكرها الكاتب
أخلاقيًا: يرى أن الحاكم عليه أن يتخلى عن الأخلاق والقيم والتقاليد، بل وأنه لعيه أن يستخدم الدين كغطاء له من أجل جذب الرعية إليه. السياسة الداخلية: عليه أن يتمتع بالحنكة فيجمع بين حب شعبه له، وخوفهم منه. اقتصاديًا: من المهم أن يحقق العدل والمساواة في الحالة الاقتصادية لشعبه ورعيته، فترك الغالبية العظمى من شعبه في حالة فقر يعرضه لقيام ثورة ضده. السياسة الخارجية: استخدام القوة في حكمه، وتعلم نقد العهود عند زوال المنفعة منها وفي الوقت المناسب. الحروب: من أهم الأشياء التي على الحاكم أن يأمنها هي الجيش، حيثُ أنه من الضروري إقامة جيش وطني، فالجيوش المكونة من المرتزقة ولائها الأول والأخير يكون للأموال وليس للحاكم أو الدولة. أنواع الحكومات في الكتاب
ممالك "ويكون الحكم فيها بالوراثة". ممالك حديثة "الحكم بالوراثة أيضًا لكنه نظام حديث". الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية. ممالك انضمت مؤخرًا إلى المملكة التي يحكمها الأمير كجزء منها. ممالك قد حصل عليها الأمير أيًا كانت الطريقة. جمهوريات. المصدر: 1.
وهذا هو ما ذهب إليه المرزوقي إذ يقول: يمكن إسقاط هذه النظرية على الدولة الإسلامية، فقد هوت في أول سقوط ذريع لها يوم استعان المعتصم بالمرتزقة. كتاب الامير ميكافيلي pdf. يقول ميكافيلي: عندما يحتل الأمير مستعمرة جديدة تختلف عن دولته في العادات واللغة والتشريعات، فسيجد صعوبات للاحتفاظ بها، وتحتاج إلى حظ وكفاءة، فيجب أن يقيم الأمير شخصيا في المستعمرة، ثم يجب عليه أن يقيم مستوطنة أو اثنتين في مناطق حيوية، ثم يوطِّن جاليات في مناطق مناسبة، بحيث لا يتضرر من هذا الإجراء إلا من صودرت أرضهم أو بيوتهم. وخير مثال على هذه النظرية هو استيطان اليهود لفلسطين قبل قيام الدولة برعاية بريطانيا، وهذا من أخطر أنواع الاستعمار، وقد يحصل مثله الآن في العراق وسوريا، كما يقول فاروق الراوي. الظالمون المستبدون قرأوا الجانب المظلم من كتاب مكيافيلي ولم يقرأوا الجانب المنير منه
حُكّام العرب وديموقراطيات أوروبا.. أسوأ ما في الكتاب وأحسنه
يقول "مكيافيلي": الحكم الوراثي أسهل بكثير من الحكم الجديد، فيكفي الأمير الخلف أن يراعي سياسات أسلافه، والزمن كفيل بإخفاء الهفوات، أما إحداث ثغرة في الحكم، أو استحداث حكم جديد فهذا في غاية الخطورة، لأنه بالضرورة سيولد استحداثا آخر للحكم، والجديد يقتضي ما هو أجد.
أحاديث عن بر الوالدين أحاديث عن بر الوالدين، كما حثنا النبي صل الله عليه وسلم في أحاديثه الشريفة على بر الوالدين والبعد عن عقوقهما، وقد ورد العديد من أحاديث عن بر الوالدين، والتي نذكرها في هذه الفقرة: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أَبُوكَ. وفي حَديثِ قُتَيْبَةَ: مَن أَحَقُّ بحُسْنِ صَحَابَتي وَلَمْ يَذْكُرِ النَّاسَ". أسباب عقوق الوالدين وعلاجه - حياتكَ. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ". عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي".
أسباب عقوق الوالدين وعلاجه - حياتكَ
(14) 5- بغض الناس للعاقِّ وكراهيتهم: ذلك أن محبَّة الناس، والقبول لديهم له أسبابه، وبواعثه، ولكن أعظم الأسباب، والبواعث إنما هو رضا الله، ومن غضِبَ الله عليه وسخِطَ، فإنه يحرمه محبة الناس، وقبولهم له، بل يعاقبه ببغض هؤلاء وكراهيتهم. وقد جاء هذا صريحاً في الحديث، إذ يقول -صلى الله عليه وسلم -: "إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني أحبُّ فلاناً فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحبُّ فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلاناً، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، فيبغضه أهل السماء، ثم توضع له البغضاء في الأرض". عقوق الوالدين..أسبابه وعلاجه - فقه. (15) 6- عقوق أولاد العاق له: على العاق أن ينتظر ثمن عقوقه أبويه في الدنيا: أن يعقه أولاده من باب: "كما تدين تدان"، وقد شهد الواقع صحة ذلك، وصدقه. قال الأصمعي: حدثني رجل من الأعراب، قال: خرجت من الحيِّ، أطلب أعقَّ الناس، وأبرَّ الناس، فكنتُ أطوف بالأحياء، حتى انتهيتُ إلى شيخ، في عنقه حبل يستقي بدلو، لا تطيقه الإبل في الهاجرة، والحرُّ شديد، وخَلْفَهُ شاب في يده رشاء(16)، من قدٍّ(17)، ملويٍّ، يضربه به، قد شقَّ ظهره بذلك الحبل، فقلت: أما تتقي الله في هذا الشيخ الضعيف؟ أما يكفيه ما هو فيه، من هذا الحبل حتى تضربه؟ قال: إنه مع هذا أبي، قلت: فلا جزاك الله خيراً، قال: اسكت، فهكذا كان هو يصنع بأبيه، وهكذا كان يصنع أبوه بجده، فقلت: هذا أعقُّ الناس".
عقوق الوالدين..أسبابه وعلاجه - فقه
تعجيل العقوبة
يُعتبر عقوق الأبوين أكثر المعاصي التي يشاهد الشخص ثمرتها في حياته، فلا يموت حتى يرد المستوفى عليه من دينهم. يجد العاق أبنائه يفعلون معه أشياء مماثلة لما فعله مع أبويه سواء إن كانت صالحة أو مندثرة بالسوء. دخول النار
يُمنع العاق من الولوج للجنة بسبب أفعاله المشينة التي ارتكبها مع أبويه، علاوة على عدم توبته وامتناعه عن طلب السماح منهم أثناء حياتهم. استجابة دعائهم
يستجيب الجبار الدعوات التي يوجهها الأبوين له والتي تكون ناتجة عن شدة قهرهم من عقوق الابن. يتعطل دعائه
يدعو العاق كثيرا ولا يرى أي ثمرة لدعائه، علاوة على ذلك تُحجب أعماله الطيبة ويقل رزقه. اثار بر الوالدين - ووردز. علاج عقوق الوالدين
يستطيع العاصي لأبويه البعد والتخلص عن الخلق السيئ "عقوق الوالدين" وتحسين علاقته بهما باتباع بعض النصائح التي نذكرها أدناه:
الاحترام والتوقير
يُفضل دعمهم بالاحترام ورفع شانهما داخل النفس تقديرًا لما فعلاه معه سابقًا، ومن الجيد تقبيل أيديهما وجبهتهما إجلالًا لهما. مدحهما باستمرار
يُفضل مدح الأبوين باستمرار وتذكر أفضالهم دائمًا، والتحدث عنهما بأدب في مجالس الآخرين. قضاء الاحتياجات
يجب الإسراع في تلبية ما يرغبه الوالدين، وقضاء عامة الاحتياجات الشخصية التي يريدها كليهما طالما لا يعلوها معصية الرحمن.
اثار بر الوالدين - ووردز
مِن الواضح أنّ نكران الجميل ومكافأة الإحسان بالإساءة ، أمران يستنكرهما العقل والشرع ويستهجنهما الضمير والوجدان ، وكلّما عظُم الجميل والإحسان ، كان جحودها أشدّ نكراً وأفظع جريرةً وإثماً. وبهذا المقياس ندرك بشاعة عقوق الوالدين وفظاعة جرمه ، حتّى عدّ مِن الكبائر الموجبة لدخول النار. ولا غرابة فالعقوق - فضلاً عن مخالفته المبادئ الإنسانيّة ، وقوانين العقل والشرع - دالٌّ على موت الضمير ، وضعف الإيمان، وتلاشي القِيَم الإنسانية في العاق. فقد بذل الأبوان طاقات ضخمة وجهوداً جبّارة ، في تربية الأبناء وتوفير ما يبعث على إسعادهم وازدهار حياتهم مادّيا وأدبيّاً ، ما يعجز الأولاد عن تثمينه وتقديره. فكيف يسوغ للأبناء تناسي تلك العواطف والألطاف ومكافأتها بالإساءة والعقوق ؟. مِن أجل ذلك حذّرت الشريعة الإسلاميّة مِن عقوق الوالدين أشدّ التحذير ، وأوعدت عليه بالعقاب العاجل والآجل. فعن أبي الحسن ( عليه السلام) قال: ( قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله): كن بارّاً ، واقتصر على الجنّة ، وإنْ كنت عاقّاً ، فاقتصر على النار) (1). وقال الصادق ( عليه السلام): ( لو عِلم اللّه شيئاً هو أدنى مِن أُفٍّ ، لنهى عنه ، وهو مِن أدنى العقوق ، ومِن العقوق أنْ ينظر الرجل إلى والديه ، فيحدّ النظر إليهما) (2).
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.