إظهار التشكيل
• ينقسم الاسم من حيث الدلالة على المسمّى إلى قسمين: نكرة ومعرفة. • النكرة هي الاسم الذي يدل على مسمّى عام (شائع غير معيّن)، مثل: رجل، امرأة، دولة. وتمتاز بأنها تقبل دخول الألف واللام: رجل/ الرجل، كتاب/ الكتاب. • المعرفة هي الاسم الذي يدل على مسمّى معيّن، وتشمل:
- الاسم العَلَم مثل: محمد، هند، مكة، مصر. - الضمير مثل: أنا، أنت، هو...
- اسم الإشارة (الاسم المبهم): هذا، هذه، هؤلاء. - الاسم الموصول: الذي، التي، مَنْ...
- الاسم المسبوق بأداة التعريف مثل: الغلام، الطالب، العِلم. حل أسئلة النكرة والمعرفة – Litoo. - الاسم المضاف إلى اسم معرف مثل: كتب زيد، كتابك، كتاب النحو. • لتعريف الاسم المنكَّر ندخل عليه أداة التعريف " الـ " مثل: مطار/ الـ مطار، أو نضيفه إلى اسم معرف مثل: سيارة/ سيارتي، سيارة خالد. • يَنْقَسِمُ الِاسْمُ مِنْ حَيْثُ الدَّلالَةُ عَلَى المُسَمَّى إلَى قِسْمَيْنِ: نَكِرَةٍ ومَعْرِفَةٍ. • النَّكِرَةُ هِيَ الِاسْمُ الّذِي يَدُلُّ عَلَى مُسَمًّى عامٍّ (شائِعٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ)، مِثْلَ: رَجُلٍ، امْرَأَةٍ، دَوْلَةٍ. وتَمْتازُ بِأَنَّها تَقْبَلُ دُخولَ الأَلِفَ واللَّامِ مِثْلَ: رَجُل/ الرَّجُل، كِتاب/ الْكِتاب.
- ضع الاسماء الآتية في جمل مفيدة مرة نكرة مرة معرفة - إسألنا
- جمل نكرة ومعرفة - ووردز
- النكرة والمعرفة - YouTube
- حل أسئلة النكرة والمعرفة – Litoo
- من المواضيع الخلافية بين الشيعه وأهل العامّة ...
- مبرة الإمام باقر
ضع الاسماء الآتية في جمل مفيدة مرة نكرة مرة معرفة - إسألنا
النكرة
س1/ اكملي: [ محذوف]
الاسم ضربان نكرة ومعرفة
النكرة ماشاع في جنس موجود كـ…رجل……. او مقدر كـ…شمس………. جمل نكرة ومعرفة - ووردز. س2/ ما المقصود بالنكرة في النحو ؟ [ محذوف]
ما شاع في جنس موجود كرجل أَو مقدر كشمس
س3/ صح أم خطأ:
النكرة هي الاصل في الاسماء ( صح)
المعرفة
1 / الضمائر
الضمير هو مادل على ….. تكلم أو مخاطب أَو غائب …………..
ينقسم الضمير الى قسمين …... مستتر …….. و……بارز ………
ينقسم الضمير البارز بحسب الاتصال الانفصال إلى …... متصل …….
جمل نكرة ومعرفة - ووردز
أمثلة: – أنت طالب مجتهد (أنت: ضمير مخاطب معرفة). – أكلنا الطعام كله ([نا] الفاعلين: ضمير متصل معرفة). ثالثًا: أسماء الإشارة: أسماء الإشارة هي ما دل على شيء معين بواسطة إشارة حسية أو معنوية، وهي كالتالي: هذا (للمفرد المذكر)، هذه (للمفردة المؤنثة)، هذان (للمثنى المذكر)، وهاتان (للمثنى المؤنث)، وهؤلاء (للجمع بنوعيه)، وذلك (اسم إشارة للمفرد المذكَّر البعيد)، وتلك (اسم إشارة للمفردة المؤنثة البعيدة)، وأولئك (اسم إشارة للجمع البعيد). النكرة والمعرفة - YouTube. أمثلة: – "ذلك الفضل من الله " (ذلك: اسم إشارة للمفرد المذكَّر البعيد). – هذا البستان رائع (هذا: اسم إشارة معرفة للمفرد المذكر القريب). – "أولئك على هدى من ربهم " (أولئك: اسم إشارة لجمع البعيد). رابعًا: الأسماء الموصولة: الاسم الموصول هو اسم وُضع لشيء معين بواسطة جملة تتصل به تُسمى صلة الموصول، وتضم الأسماء الموصولة ما يلي: الذي (للمفرد المذكر)، والتي (للمفردة المؤنثة)، واللذان (للمثنى المذكر)، واللتان (للمثنى المؤنث)، والذين (للجمع المذكر)، واللاتي أو اللائي (للجمع المؤنث)، ومَنْ (للعاقل)، وما (لغير العاقل). وجميع الأسماء الموصولة مبنية، ما عدا المثنى، فهو معرب، ويُعرَب حسب موقعه في الجملة.
النكرة والمعرفة - Youtube
البرنامج البيداغوجي
يتضمن درس النكرة و المعرفة للسنة الأولى اعدادي ما يلي:
1) المعرفة: هي كل اسم دل على معيّن من أفراد جنسه فهو معرفة مثل: أنت، خالد، فاس، هذا، الأمير، شقيقي. 2) النكرة: هي كل اسم لم يدلّ على معيّن من أفراد جنسه فهو نكرة مثل: (رجل، وبلد، وأمير، وشقيق) سواء قبل (ال) التعريف كالأسماء السابقة، أم لم يقبلها مثل: (ذو، وما
الشرطية). 3) ينقلب الاسم النكرة الى المعرفة في الحالات التالية:
اذا دخلت عليه " اَلْ " التعريف. اذا أضيف الى أحد المعارف. اذا قصد تعيينه بالنداء. 4) المعارف سبعة: الضمير، والعلم، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والمعرّف بـ(ال)، والمضاف إلى معرفة، والنكرة المقصودة بالنداء. تحديد الظاهرة اللغوية وملاحظتها
رأيت امرأة حزينة. مارستُ الرياضة. أوجد الإنسان الرياضة. رفعت راية الوطن خفاقة بفوزك يا بطلة. يتصلُ اللعب والرياضة اتصالا وثيقا بنمو شخصية الطفل. ارتدى الرياضي بذلته. حازت نوال المتوكل الميدالية الذهبية. هو الذي وضع قواعد الرياضة. اقتبس ذلك من نظمه الاجتماعية. الوصف والتحليل
تعريف النكرة والمعرف
التركيب
الاسم
نوعه
دلالته
امرأة
نكرة
اسم شائع بين أفراد جنسه دال على غير معين.
حل أسئلة النكرة والمعرفة – Litoo
ضع الاسماء الآتية في جمل مفيدة مرة نكرة مرة معرفة 92 مشاهدة سئل فبراير 23 2020 بواسطة مجهول. إذا أردنا أن نتحدث عن اسم مفرد بشكل غير محدد فإننا نضع قبله إحدى أدوات التنكير a an حيث نستخدم a إذا كان أول حرف يليها حرف ساكن. Oct 06 2005 يرتقي كل مجتمع متعاون نكرة. امتحانات واوراق عمل للصف الخامس إمتحانات اوراق عمل. Feb 13 2010 تنبيه. بالضغط هنا ثم اضغط على مستطيل الاخضر تحميل مجاني.
التعريف والتنكير في القرآن الكريم
يعتبر النكرة والمعرفة من أهم القضايا التي ورد ذكرها في القرآن الكريم لما يقوم به كل منهما من وظيفة كبيرة في إبراز جماليات الكلام ودلالاته والقيم الفنية والجمالية التي يحملها والتي تعطينا معاني عميقة التي تظهر عظمة هذا الكتاب العزيز ومعجزته الحجة الواضحة والمرجع الصحيح والمصدر الأول للدرس النحوي والدلالي وهو ناتج عن التعريف والإنكار في النص القرآني والجانب الجمالي الذي يعطيه فالنحو علم يصلح اللسان ويكسب الإفصاح والتبيان ويفهم الحديث والقرآن ومن دون لا يحسن التكلم. المعرفة
-مفهوم التعريف:
ينقسم مفهوم التعريق إلى شقين:
لغوياً: المدلول اللغوي هو العلم بالشيء وإدراكه و اسم يدل على شيء معين وقد عرفه الخليل بن أحمد الفراهيدي: عرفت الشيء معرفة والتعريف أن تصيب شيئاً فتعرفه إذا ناديت من يعرف هذا. اصطلاحاً: اسم وضع بوضع مجزء أو كلي ليستعمل في شيء معين كما إنه متميز بأوصاف وعلامات خاصة به لا يشاركه بها أحد وتتسم بالوضوح والبيان. -أدوات التعريف:
اختلف النحويين في تحديد المعارف وتحديد عددها كل حسب وجهة نظره ولكنها جاءت كالآتي مع اختلاف الأراء:
رأي ابن قتيبة "المعارف الأربعة": وهي الضمائر والعلم والمعرف بالأداة والمضاف لإحداها.
فلمّا أصبح جاء إلى نادي قريش فقال: هل وُلد فيكم الليلة مولود؟ قالوا: قد ولد لعبد الله بن عبد المطّلب ابن في هذه الليلة، قال: فاعرضوه عليَّ. فمشوا إلى باب آمنة، فقالوا لها: أخرجي ابنك، فأخرجته في قماطه، فنظر في عينه وكشف عن كتفيه، فرأى شامة سوداء وعليها شعيرات، فلمّا نظر إليه اليهودي وقع إلى الأرض مغشياً عليه، فتعجّبت منه قريش وضحكوا منه. فقال: أتضحكون يا معشر قريش؟ هذا نبي السيف، ليبرينكم، وذهبت النبوّة عن بني إسرائيل إلى آخر الأبد. من المواضيع الخلافية بين الشيعه وأهل العامّة .... وتفرّق الناس يتحدّثون بخبر اليهودي»(3). 2. قالت أُمّه السيّدة آمنة: لمّا قربت ولادة رسول الله(صلى الله عليه وآله) رأيت جناح طائر قد مسح على فؤادي، فذهب الرعب عنّي، وأتيت بشربة بيضاء وكنت عطشى فشربتها، واصابني نور عالي. ثمّ رأيت نسوة كالنخل طوالاً تحدّثني، وسمعت كلاماً لا يشبه كلام الآدميين، حتّى رأيت كالديباج الأبيض قد ملأ بين السماء والأرض، وقائل يقول: خذوه من أعزّ الناس... فخرج رسول الله(صلى الله عليه وآله) رافعاً إصبعه إلى السماء. ورأيت سحابة بيضاء تنزل من السماء حتّى غشيته، فسمعت نداءً: طوفوا بمحمّد شرق الأرض وغربها والبحار، لتعرفوه باسمه ونعته وصورته.
من المواضيع الخلافية بين الشيعه وأهل العامّة ...
ثمّ أقبلت سحابة أُخرى فغيّبته عن وجهي أطول من المرّة الأُولى، وسمعت نداءً: «طوفوا بمحمّد الشرق والغرب وأعرضوه على روحاني الجنّ والأنس والطير والسباع، وأعطوه صفاء آدم، ورقّة نوح، وخلّة إبراهيم، ولسان إسماعيل، وكمال يوسف، وبشرى يعقوب، وصوت داود، وزهد يحيى، وكرم عيسى»(۵). مبرة الإمام باقر. ۳ـ قالت السيّدة آمنة: «لمّا حملت به لم أشعر بالحمل ولم يصبني ما يصيب النساء من ثقل الحمل، فرأيت في نومي كأنّ آتٍ أتاني فقال لي: قد حملت بخير الأنام، فلمّا حان وقت الولادة خفّ عليّ ذلك حتّى وضعته، وهو يتّقي الأرض بيديه وركبتيه، وسمعت قائلاً يقول: وضعت خير البشر، فعوّذيه بالواحد الصمد من شرّ كلّ باغ وحاسد»(۶). ۴ـ قال ابن عبّاس: «لمّا كانت الليلة التي وُلد فيها النبي(صلى الله عليه وآله) ارتجّ إيوان كسرى، وسقط منه أربعة عشر شرافة، وغاضت بحيرة ساوة، وانقطع وادي السماوة، ولم تجرِ بحيرة طبرية، وخمدت بيوت النار»(۷). ——————————
۱ـ اُنظر: أعيان الشيعة ۱/ ۲۱۸٫
۲ـ اُنظر: المصدر السابق. ۳ـ اُنظر: أعيان الشيعة ۱/ ۲۱۸٫
۴ـ مناقب آل أبي طالب ۱/ ۳۰٫
۵ـ المصدر السابق ۱ /۲۸٫
۶ـ كمال الدين وتمام النعمة: ۱۹۶٫
۷ـ العدد القوية: ۱۲۲٫
بقلم: محمد أمين نجف
مبرة الإمام باقر
4. وقيل: في ثاني عشر ربيع الأول. وقيل: لثنتى عشرة خلت منه ، نصَّ عليه ابن إسحاق ، ورواه ابن أبى شيبة في " مصنفه " عن عفان عن سعيد بن ميناء عن جابر وابن عباس أنهما قالا: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول ، وفيه بعث ، وفيه عرج به إلى السماء ، وفيه هاجر ، وفيه مات. وهذا هو المشهور عند الجمهور ، والله أعلم. وقيل: ولد في رمضان ، وقيل في صفر ، وقيل غير ذلك. والذي يظهر لنا أن أقوى ما قيل في مولده صلى الله عليه وسلم يدور بين الثامن والثاني عشر من ربيع أول ، وقد حقق بعض العلماء المسلمين من أهل الحساب والفلك أن يوم الاثنين يوافق التاسع من ربيع الأول! فيمكن أن يكون هذا قولاً آخر ، وفيه قوة ، وهو يعادل العشرين من نيسان لعام 571 م ، وهو ما رجحه بعض العلماء من كتَّاب السيرة المعاصرين ومنهم الأستاذ محمد الخضري ، وصفي الرحمن المباركفوري. قال أبو القاسم السهيلي – رحمه الله -:
وأهل الحساب يقولون: وافق مولده من الشهور الشمسية " نيسان " ، فكانت لعشرين مضت منه.
" الروض الأُنُف " ( 1 / 282). وقال الأستاذ محمد الخضري – رحمه الله -:
وقد حقق المرحوم محمود باشا الفلكي - عالم فلكي مصري ، له باع في الفلك والجغرافيا والرياضيات وكتب وأبحاث ، توفي عام 1885م -: أن ذلك كان صبيحة يوم الاثنين تاسع ربيع الأول الموافق لليوم العشرين من أبريل / نيسان ، سنة 571 من الميلاد ، وهو يوافق السنة الأولى من حادثة الفيل ، وكانت ولادته في دار أبي طالب بشعب بني هاشم.
"
وسوف نضع لكم فيما يأتي مجموعة اسئلة حول المولد النبوي الشريف للاطفال:
السؤال: في أي عام ولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: في عام الفيل. السؤال: ما هو اسم أم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: آمنة بنت أبي وهب. السؤال: ما هو اسم أب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: عبد الله بن عبد المطلب. السؤال: إلى أي قبيلة ينسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: إلى قبيلة قريش. السؤال: في أي مكان من شبه الجزيرة العربية ولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: مكة المكرمة. السؤال: لماذا عبد الله أبو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يره بعد ولادته؟
الإجابة: لأنه مات ونبينا عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم في أحشاء أمه. شاهد أيضًا: كلمة عن المولد النبوي الشريف للاذاعة المدرسية
أسئلة عن المولد النبوي الشريف للاذاعة المدرسية
الإذاعة المدرسية من أهم الفقرات التي يحضرها الطلاب يوميًا، وعلى المسؤولين عن الإذاعة المدرسية أن يولوها عناية خاصة؛ لا سيما إن كانت تتصادف مع واحدة من المناسبات القيمة مثل المولد النبوي، ويثروها بفقرات الأسئلة والمعلومات. وسوف نسرد لكم فيما يأتي أسئلة عن المولد النبوي الشريف مميزة جدًا للاذاعة المدرسية:
السؤال: من هي مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم؟
الإجابة: حليمة السعدية.