السبت ، 30 ابريل 2022 الساعة 06:15 (أحداث نت/غفران علي) كشف الفنان تامر حسني، عن دخوله في صدام مع الشركة المنتجة لألبومه الجديد بسبب موعد طرحه خلال الفترة القادمة. ونشر تامر على حسابه الخاص بـ"إنستغرام" مقطع فيديو من كواليس الألبوم الجديد، وعلق عليه بتعليق ساخر، قال فيه: "كل الشكر لكل من ساهم في هذه الأعمال، وشكر غالي لكل حد كتبلي أي كلمة جميلة، رمضان كريم وعيد سعيد على الجميع". للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: بسبب 3 دول عربية.. متابع يهاجم فنان مصري شهير والأخير يرد: " إحنا اللي علمنا اللي خلفوك وحفظوك الكلمتين دول " تسريب تسجيل لآخر ما قالته سهير البابلي قبل وفاتها.. رددت اسم الله الودود! منى زكي تشكو لمتابعيها.. لن تصدق ما الذي أصابها! بعد طلاقه.. الله كريم كلمات. معتصم النهار يفاجئ الجمهور بتغير إسمه اول صورة للمولود الأول لياسمين عبد العزيز من أحمد العوضي تشعل ضجة على مواقع التواصل.. تعليق مفاجئ منه! احلام تعلق على صورة اليسا مع الرجل الغامص.. فماذا قالت؟ هذا النجم الكبير هو نجل نبيل الحلفاوي من فردوس عبد الحميد.. لن تصدق من هو ولا كيف أصبح شكله اليوم! لن تتوقع ما الذي يشاهده محمد أبو جبل من مسلسلات في رمضان!
النائب جنبلاط: المعركة بين لبنان الدولة أو الانهيار - Mtv Lebanon
وقصد جنبلاط والوفد بلدة دميت التي اقامت استقبالا شعبيا بمشاركة مشايخ البلدة وفاعلياتها، في حضور المستشار في محكمة الاستئناف الدرزية العليا القاضي فؤاد حمدان والرئيس السابق للأركان اللواء حاتم ملاك. النائب جنبلاط: المعركة بين لبنان الدولة أو الانهيار - MTV Lebanon. وبعد كلمات لكل من مدحت زيدان باسم منظمة الشباب التقدمي واللجنة الشبابية والشاعر مازن غنام ومدير فرع الحزب التقدمي الاشتراكي في البلدة اسعد غنام ورئيس البلدية بسام طربيه، ألقى حماده كلمة قال فيها: "نستظل تلة الروس التي شهدت لعقود محاولات اجتياح للجبل ومن خلاله لبنان وقلبه المختارة، لم يستطع مرة العبور، اذ ان دميت بوابة الشوف منعتهم، وصمدت بأحلك الظروف وهي ستقف في وجه الميليشيات وبعض المارقين في التاريخ الحديث التابعين لايران وحزب الله. يظنون انهم سيجتاحون لائحة الشراكة والارادة، وهذا خطأ تاريخي، فمن الساحل مرورا بدميت ودير القمر وبعقلين وكفرقطرة والاقليم والمختارة، لن يسمح الشرفاء لهم بأن يحيكوا هكذا مؤامرة، ومن يقول اننا تركنا المقعد الكاثوليكي ايضا غير صحيح إذ سننتصر باذن الله في كل المنطقة". وحيا جنبلاط "المشايخ الاجلاء، والاهالي والرفاق، فدميت مدخل الشوف، مدخل الجبل الذي حاول كثر ان يكسروه وما زالوا يحاولون، لا اريد القول اكثر فالتاريخ شاهد على ارادة أهل هذا الجبل الذين حموا هذه المنطقة بأرواحهم.
الرئيس التركي رجب طيب إردوغان قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك اسطنبول: رحب الرئيس التركي رجب طيب إردوغان بخسارة المرشحة اليمينية المتطرفة في الانتخابات الرئاسية الفرنسية مارين لوبن، ووصفها بأنها "فوز"، قائلاً إن العالم يعاني بسبب التطرف، حسبما ذكرت وسائل إعلام محلية السبت. وفشلت لوبن (53 عاماً) في الإطاحة بالرئيس إيمانويل ماكرون نهاية الأسبوع الماضي لكنها فازت بنسبة اصوات تاريخية بلغت 41, 5 بالمئة. وأشاد إردوغان الذي كان تبادل الانتقادات مع ماكرون في الماضي، بنتيجة الانتخابات. ونقلت صحيفة "حرييت" اليومية وعدة وسائل إعلام أخرى عنه قوله لصحافيين في الطائرة عائداً من السعودية "القضاء على المتطرفين وهزيمتهم في الانتخابات الفرنسية هو فوز برأيي، لأن كل ما نعانيه هو بسبب التطرف". وأضاف إردوغان إنه كان يأمل أن يفوز ماكرون وأشاد بالرئيس الفرنسي لقيادته استراتيجية انتخابية "ذكية للغاية"، خصوصاً خلال المناظرة مع لوبن. وأضاف "إن شاء الله ومع نتيجة هذه الانتخابات ستكون علاقاتنا في وضع أفضل بكثير". مدى السنوات القليلة الماضية، انخرطت تركيا في سلسلة نزاعات مع فرنسا وشركائها في الاتحاد الأوروبي، من التوترات في شرق البحر المتوسط إلى منطقة ناغورني قره باغ المتنازع عليها.
" تكلم حتى أراك"، عبارة خالدة ولها مغزاها العميق قالها سقراط منذ وقت طويل، ولا تزال صالحة لكل زمن ومكان، وستبقى أبد الدهر معيارًا شفافًًا للتقييم والتحليل الموضوعي السديد، لا سيما في الأزمات السياسية الطاحنة والمستحكمة، مثل الأزمة الأوكرانية الناشبة حاليًا، وجعلت العالم يحبس أنفاسه في انتظار اندلاع الشرارة الأولى للحرب بين روسيا وأوكرانيا. كل الأطراف المعنية وغير المعنية تكلمت وأدلت بدلوها بصيغ ووسائل متباينة، غالبيتها كانت مغلفة بأطر دبلوماسية ناعمة، والتي عادة ما تكون مبهمة وغير مباشرة، والجميع بمختلف مشاربهم ومآربهم اتفقوا على نقطة واحدة، هي القلق والتوجس مما سيحدث وما سيترتب عليه سياسيًا وعسكريًا وأمنيًا، وتأثيره على ميزان القوى الدولي. هذه الأطراف توزعت بين ثلاث جبهات رئيسة، الأولى لب الأزمة وجوهرها، متمثلة في أوكرانيا المستنفرة حتى النخاع، تحسبًا لتعرضها لهجوم روسي، والثانية روسيا الساعية لتأمين دوائر وخطوط أمنها القومي المعقد، والحيلولة دون العبث به، ودفع الأخطار والتهديدات بعيدًا عن حدودها، والجبهة الثالثة والأخيرة يقف فيها الأمريكيون والأوروبيون.
تكلم حتى أراك | بقلم أميرة سكر | اجتماع | Https://Strategicfile.Com
تكلم حتى أراك ، مقولة تعكس امورا اعمق من مجرد رؤية الشخص بالعين المجردة بل هي تمتد لتكون انعكاسا لرؤية رؤيا وفكر الشخص المتحدث. اتعجب كثيرا من كل شخص يفهم اكثر من غيره ويحلل بشكل افضل ممن سواه لكنه في نفس الوقت لا يمتلك حنكة التعليم والصبر فالمعلم المتعلم والمثقف والذي نعتبره نخبة عليه أن ينزل لمستوى الناس التي لا تفهم مثله ويقوم بمساعدتهم لفهم فكره ورايه.. ولكن للاسف غالبا ما تكون الامور مختلفة.. الاغلبية في لبنان يعانون من شخصيه نرجسية لا ترى ابعد من انوفهم ومحيطهم ودائرتهم القريبة. عندما يتحدث النخب عليهم ان يعطوا مساحة للرأي الاخر كي يعبر عن فكره المعارض. تكلم حتى أراك.. – المغاربي للدراسات والتحاليل. المشكلة في الأنا التي لا ترى الا أخطاء غيرها ولا تسمع لغيرها.. وتعتقد أنها تفهم أكثر من غيرها..
ان مواصفات اي شخص يفهم اكثر من غيره الصمت.. الاعتذار الانسحاب من المواقف التي يكون فيها الغباء مسيطرا وغالبا ما يكون الاصرار على الغباء اصعب من الغباء.
تكلّم حتّى أراك - ديوان العرب
د. جمال بوعجاجة:(*)
لا تزال الكلمة في الثقافة العربية الإسلامية عنواناً بارزاً في واجهة حضارتها التي وُسِمت بأنّها حضارة كلمة ونَص. تكلم حتي اراك عمر بن الخطاب. وإذا كانت الخطابة أداة في الاتصال والتواصل قديماً، فقد تستر المتكلمون والوجهاء اليوم خلف عوالم افتراضية تحجب الرؤية عن حقيقة كلامهم، فقد يتزين المرء بجميل اللباس، ويتستر خلف جليل المعاني، غير أنه متى تكلم أمام الملأ تلعثم، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر، وإذا مشى تعثر. ولو حاولنا أن نوجه هذا الأمر "تكلم حتى أراك" إلى الزعماء السياسيين فإننا سنفاجأ بحجم الهوة بين الصورة والكلمة وبين الزعامة و المعاملة، وبين الوجاهة والبداهة في الخطاب والخطابة. إنّ أزمة التناسق والتوافق بين الخطابة المباشرة التي تجلوها المناظرات والمحاورات والوجاهة التي تحتجب بالصورة والمظهر دون المخبر، تعيد إلى السطح أهمية الحفاظ على وزن الكلمة معياراً عمدة في ترشيح الزعامات وتقديم القيادات إلى المناصب والمحافل الإعلامية والمشاهد العامة. إنّ من يعجز عن الكلام بحرارة الوجدان، وصدق البيان، وشفافية الجَنان -بفتح الجيم-، فهو أقرب إلى التمثيل ومغالطة الآخرين، لذلك كانت مقولة سقراط مرجعاً تعليمياً في اكتشاف حقيقة الإنسان، فحينما كان يدرس طلبته ويحاورهم وفد عليه أحد الوجهاء بزيّه ومظهر وظلّ يراقب المشهد باستعلاء وكبرياء، فواجهه سقراط بتلك المقولة ليكشف عن حقيقة مخبره قبل حقيقة مظهره.
من القائل : (( تكلم حتي أراك )) ؟ وما معني هذه الجمله ؟
بقلم منذرهنداوي
هذه العبارة قيلت بصيغ مختلفة و نسبت لعدد من الناس. لكن بعضهم ينسبها إلى سقراط، وأنه قالها لشخص وسيم كان يتقدم نحوه ببطء متبختراً في مشيته، و ينظر بأسلوب يوحي بالتباهي و الغرور و الثقة دون أن يتكلم. نظر إليه سقراط مطولاً، ثم قال له: "تكلم حتى اراك". بالطبع أنت ترى الشخص بنظرك. و قد توحي ملامحه و نظراته ببعض ما يحمل برأسه. لكن النظر وحده لا يكفي حتى تعرفه. فلن تعرفه إلا عندما يتكلم و يشرح رأيه و يحاور. فقط عندها تراه جيداً و تكتمل ملامح شخصيته في ذهنك. ملامح وجهه تتغير معانيها بعد أن يتكلم. فنفس ملامح العينين و الابتسامة التي ربما رأيت فيها الجمال و اللطافة قد تراها بعد أن يتكلم بطريقة مختلفة و ربما تنم عن بشاعة و حماقة. و العكس صحيح. تكلم حتى أراك | بقلم أميرة سكر | اجتماع | https://strategicfile.com. فكم من ممثل أو مقدم برامج تلفزيونية او تلميذ في المدرسة كنت تراه بشع الملامح، وصرت تراه رائعا و جميلاً بعد أن تكلم و تعرفت على طيبة نفسه و ذكائه. بدون شعور أنت تُسقط عليه ما رأيته من صفاته الجميلة بعد أن تستمع إليه. فما رأيته للوهلة الاولى من قبح قد يصبح جميلاً بعد أن يتكلم. طبعا "تكلم" لا تعني مجرد النطق بكلمات. بل تعني أن تقول رأيك، أو ما يشغل بالك، أو إلى ماذا ترمي.
تكلم حتى أراك.. – المغاربي للدراسات والتحاليل
تعلم أنيس منصور لغات عدة منها: الإنكليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية والفرنسية والروسية، وهو ما مكنه من الاطلاع على ثقافات عديدة، ترجم عنها عددًا كبيرًا من الكتب الفكرية والمسرحيات، كما سافر إلى العديد من بلدان العالم، وألف العديد من كتب الرحلات ما جعله أحد رواد هذا الأدب ومن هذه الكتب: حول العالم في 200 يوم، اليمن ذلك المجهول، أنت في اليابان وبلاد أخرى. عرف بأن له عادات خاصة بالكتابة حيث كان يكتب في الرابعة صباحاً ولا يكتب نهاراً، ومن عاداته أيضاً أنه كان حافي القدمين ويرتدي البيجاما وهو يكتب، كما عرف عنه أنه لا ينام إلا ساعات قليلة جداً، وكان يعاني من الأرق ويخشى الإصابة بالبرد دائماً. حصل في حياته على الكثير من الجوائز الأدبية من مصر وخارجها ومن أبرزها الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة وجائزة الفارس الذهبي من التلفزيون المصري وجائزة الدولة التشجيعية في مصر في مجال الأدب. من قائل تكلم حتى اراك. كما له تمثال بمدينة المنصورة [؟] يعكس مدى فخر بلده به. توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بالتهاب رئوي وأُقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر.
وعقّب أحد ركائزنا الثقافية المحليّة: "ألف مبروك"
وثلاثتهم لم يقرؤوا النص الذي كتبته! أمست الزخرفات اللغويّة المبتذلة حدّ النفاق، كلّ ذلك من أجل خدمة "الأنا"! يذكّرني هذا بأهل الخليج وتملّقهم للملك، فللأسف، هذا ما آلت إليه حالنا مع "ثقافة الفيسبوك"! رجاءً، ارحموا كُتّابنا من احتضانكم الخانق، واسمِعوهم ما تشعرون به فعلًا... وبموضوعيّة صادقة وبلا نفاق... وإلّا فصمتكم أبلغ! تيمّنًا بقول الشاعر أبو الفَتْح البُسْتي (940-1010م):
تكلّم وسدّد ما استطعت فإنّما... كلامك حيٌّ والسكوت جمـــاد
فإنْ لم تجد قولًا سديدًا تقوله... فصمتك عن غير السداد سداد
أمّا أنتِ أديبتي "الجميلة" فحدّدي أهدافك واسعَيْ إلى تحقيقها، لا تنشغلي بالمظاهر وعمليّات التجميل وتهملي تغذية عقلك، فما يلفت العين فقط، له مدّة صلاحيّة وسينفق يومًا. فإنّ النفاق الفيسبوكيّ قد يمسّك أنتِ أكثر ممّا قد يصيب كاتبًا أو شاعرًا، خاصّة في مجتمع ذكوريّ، لأنّ أولئك الذكور الذين ينافقون لا يهتمّون برصيدك الإبداعيّ وقيمته، بل هم كالذئاب يتصيّدون بأعينهم أكثر ممّا يفكّرون بعقولهم أو يهتمّون بإبداعك وشِعرك. والمؤلم، حين نرى إعجاب أولئك الفرسان المهرّجين بشيء ترتدينه فقط، وإطراؤهم الدائم يكون على منظرك الأنيق البهيّ، وكأنّي بهم يتحوّلون إلى مجرّد عيون تستمتع بمشاهدة سيرك أو عرض ليليّ في "المولان روج" مع كأس شمبانيا زهريّة، دون الاهتمام بفحوى المشهد أو مضمونه، أو بما تفكّرين أو تكتبين، فيحوّلونك بعيونهم إلى شخص بلا قيمة، لا يلفت انتباههم إلّا جمالك ومظهرك.
التعبير عن الغضب
ليكون الغضب بناءً وصحياً ، ينبغى أن يتم التعبير عنه بوضوح وثبات وبشكل مباشر. ولكى تكون بناء، يجب أن تتحمل مسؤولية غضبك. لا يلعب اللوم والإتهام أى دور بناء فى التعبير عن الغضب، وكذلك الحال بالنسبة للسباب والتهديد وإظهار العدوانية، وينبغى أن تظل درجة الصوت متوسطة قدر الإمكان، فالعبارات الثابتة والواضحة والمباشرة تكتسب إحتراماً وإهتماماً أكثر من الصراخ والإنفجار وإستخدام لغة التهديد، حيث أن جميعها يندرج تحت سوء المعاملة والإهانة. ستكون أكثر فعالية ودقة عندما تعبر عن مشاعرك بقول شئ مثل: "إننى غاضب جداً حتى ليصعب على التحدث إليك الآن" أفضل من أن تصرخ قائلاً: "إننى غاضب جداً حتى أننى لأكاد أقتلع رئتيك". إن ملامح وإيماءات التهديد بما فى ذلك الركل، والقذف، وطرح الأشياء أرضاً ليست طريقة بناءة، بل تخويفية ومهينة. وثمة مجال للتعبير الصحيح عن الغضب لتحليل أسباب مشكلة ما، وذلك بطرح السؤال المشروع: "لماذا فعلت ذلك؟" وهذا يعنى أنك مهتم وراغب فى الإستماع للشرح والتفسير. وعلى العكس، فليس هناك هدف بناء وراء قولك: "كيف إستطعت فعل ذلك؟" أو "لماذا فعلت شئ بهذا الغباء؟". فهذة الأشئلة تهين المتلقى بشدة.