جمع الصحابة الكرام ومن بعدهم بإحسان بين خوف الله والعمل، وجمعنا بين الأمن والكسل! وهذا الصحابي الجليل خير شاهد على ذلك، فإنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزلة رفيعة، فبين له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن بلوغ الجنة لا بد له من ثمن غالٍ، فقال له:
( فأعني على نفسك بكثرة السجود).
- 07 – أعنِّي على نفسك بكثرة السجود – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
- أعني على نفسك بكثرة السجود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- حديث: أعني على نفسك بكثرة السجود
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : أعني على نفسك بكثرة السجود "
- أعنِّي على نفسك بكثرة السجود
- لوحات خط عربي للبيع
07 – أعنِّي على نفسك بكثرة السجود – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
أخرج الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي سلمة قال: سمعت ربيعة بن كعب الأسلمي يقول: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [على باب بيته لأداء خدمته] فَأَتَيْتُه بوَضُوئِهِ وبحاجَته. فقال: (سلني) [حاجة أتحفك بها في مقابلة خدمتك] فقلت: مُرًافَقَتَكَ في الجنة. قال: (أَوَ غَيْرَ ذَلك؟) قلت: هو ذاك. قال: ( فأعني على نفسِك بكثرة السجود). [مسلم]
• ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي ، أبو فراس، الصحابي، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم حضرًا وسفرًا، ومن أهل الصُّفة، رضي الله عنه. قال أبو نعيم: كان من أحلاس المسجد، ومن الملازمين لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وله بأهل الصفة اتصال، روي عنه قال: كنت أبيت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطيه الوضوء فأسمعه من الهويّ بالليل يقول: ( سمع الله لمن حمده) وللهويّ من الليل يقول: ( الحمد رب العالمين). رُوي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر حديثًا، روى له مسلم حديثًا واحدًا وهو هذا الحديث، ورواه البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود. أعني على نفسك بكثرة السجود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. • قوله: (أو غير ذلك؟).. أي أن تسألني غير ذلك. أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرف مدى تصميمه على ما سأل. • قوله: (أسألك مرافقتك في الجنة) أي: أن أكون معك فيها قريبًا منك متمتعًا بنظرك وقربك حتى لا أفارقك، فلا يشكل حينئذٍ بأن منزله «الوسيلة» وهي خاصة به عن سائر الأنبياء فلا يساويه في مكانه منها نبيّ مرسل فضلًا عن غيرهم.. لأن المراد أن تحصل له مرتبة من مراتب القرب التام إليه، فكنى عن ذلك بالمرافقة.
أعني على نفسك بكثرة السجود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
3 - رواه مسلم في صحيحه. 4 - رواه مسلم في صحيحه. أعنِّي على نفسك بكثرة السجود. 5 - شرح النووي على مسلم (3/88). 6 - رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما. 7 - رواه البخاري في الصحيح. Huk~Ad ugn kts; f;evm hgs[, ]
# 2
|[• قائد مملكة الآمآل ~
مشرف قسـمـ •~
1577
2010 Dec
خلف اسوار الخيال
4, 783
20136
றறš:
أوسمتيّ الاخيرة:
رد: أعنِّي على نفسك بكثرة السجود
يارب تصلح لنا النيات والاعمال
الله يغفر لنا على تقصيرنا وعلى قلة طاعتنا
# 3
{ قلب جريح •»
عضو صايرن فضـــي ~
3640
2018 Aug
بين اوراق الالم
840
1876
للهم اغفر لنا انك غفور رحيم
13-10-2018
# 4
{ روح •»
عضــو صار مميــز ~
3623
2018 Apr
قلبي
194
25
جمال موضوعك بجمال يدكـ
شكرا لك على هذا الموضوع الجممميلـ....
حديث: أعني على نفسك بكثرة السجود
[1] رواه مسلم في كتاب الصلاة، باب فضل السجود والحث عليه 1/ 353 (489). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : أعني على نفسك بكثرة السجود ". [2] حديث الأشعث: رواه أحمد 5/ 211، 212، ومن طريقه الضياء في الأحاديث المختارة 4/ 307، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (971)، وحديث أبي هريرة نحوه: رواه أحمد 2/ 258، 295، 302، 388، 461، 492، وأبو داود في كتاب الأدب، باب في شكر المعروف 4/ 255 (4811)، والترمذي في كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك 4/ 339 (1954)، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والبخاري في الأدب المفرد ص85 (218)، والطيالسي ص 326، وصححه ابن حبان 8/ 198 (3407)، والألباني في صحيح الجامع (6601) وصحيح الترغيب والترهيب (973). [3] وهي ثلاثة على الإجمال، وخمسة على التفصيل، وهي إجمالًا: من صلاة الفجر حتى ارتفاع الشمس قِيدَ رمح، ومن استواء الشمس في وسط السماء حتى تزول، ومن صلاة العصر حتى تغيب الشمس. [4] رواه أحمد 5/ 276، وابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب المحافظة على الوضوء 1/ 101 (277)، والدارمي 1/ 174 (655)، وصححه ابن حبان 3/ 311 (1037)، وقال الحاكم في المستدرك على الصحيحين 1/ 221: صحيح على شرط الشيخين، وقال العقيلي في الضعفاء 4/ 168: إسناده ثابت عن ثوبان، وقال المنذري (الترغيب والترهيب 1/ 97): رواه ابن ماجه بإسناد صحيح، وقال ابن عبدالهادي (تنقيح تحقيق أحاديث التعليق 3/ 142): هو حديث صحيح، وقال الحافظ (فتح الباري 4/ 108): الحديث صحيح، وصححه الألباني في إرواء الغليل 2/ 135 (412) وصحيح الجامع (952).
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث : أعني على نفسك بكثرة السجود &Quot;
قَالَ مَعْدَانُ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ. 2
أخي:
إذا أردت مرافقة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة فعليك بكثرة السجود، ولا يتحقق ذلك إلا من خلال إقامة الصلوات فرضها ونفلها، وما أكثر الصلوات المستحبة غير المفروضة في الليل والنهار!. وقد جاء في الأحاديث الشريفة ما يبين فضل الإكثار من الصلوات، ومن ذلك السنن الرواتب وهي: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها، واثنتان بعد المغرب، واثنتان بعد العشاء، فعن أُمَّ حَبِيبَةَ -رضي الله عنها- قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ). قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ عَنْبَسَةُ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ، وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ.
أعنِّي على نفسك بكثرة السجود
7
ومن الصلوات التي يحافظ المرء عليها: صلاة النوافل المطلقة كالصلاة بعد ارتفاع الشمس إلى قبل الزوال، وكالصلاة بعد الظهر إلى العصر، وكالصلاة بين المغرب والعشاء، وكذا بعد صلاة العشاء إلى الفجر، كلها أوقات فضيلة يجوز فيها التعبد ويستحب. ولا يصلي المرء في الأوقات التي نهى الشارع عن الصلاة فيها وهي: بعد صلاة الفجر إلى قبل ارتفاع الشمس قيد رمح، وعند زوال الشمس عن وسط السماء قبل الظهر حتى تزول، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، إلا ذوات الأسباب، فلا بأس بأدائهن في تلك الأوقات. فهذه الرواتب والسنن والنوافل لو قام بها الإنسان بعد أداء الفرائض والواجبات لكان من المكثرين إن شاء الله، وكان على خير كبير مع صحة عقيدة وحسن أخلاق وإخلاص في تلك الأعمال لله رب العالمين، ويرجى له اللحاق بالصالحين ومرافقة النبيين. كما سأل ذلك ربيعة الأسلمي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. نسأل الله أن يعيننا على التفرغ لطاعته وعبادته، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، وأن يجعلنا من الراشدين............................................
1 - رواه مسلم وأبو داود والنسائي. 2 - رواه مسلم في صحيحه.
• فإذا رأيت رجلًا تتوسم فيه الخير، وسألته أن يسأل الله لك، وصرت أنت وهو تدعوان الله سبحانه، فهذا مظنة الإجابة، وروي أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاءه عمر رضي الله عنه وقال: كنت نذرت اعتكاف ليلة في الجاهلية، ولم أوف بنذري، فقال: أوفِ بنذرك يا عمر! فلما أراد الخروج قال له النبي: ( لا تنسنا من دعائك يا أخي! ) أي: من دعائك هناك عند الكعبة، فلا مانع في ذلك. • هذا الصحابي الجليل في بعض أخباره أنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكافئه، تقديرًا لعمله، قال: ستعطيني إياه؟ قال: نعم، قال: أمهلني، فرجع إلى زوجته وأخبرها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد طلب منه أن يسأله أي شيء مكافأة له، قالت: أو يفعل؟ قال: سألته فقال: نعم، قالت: سله مرافقته في الجنة. لم تقل رضي الله عنها: سله عملًا أو منصبًا أو مالًا!! لكن ما هو الذي يخصها من مرافقة زوجها للنبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟ فلو سأل مالًا أو منصبًا يمكن أن تحصل على شيء منه، لكن نقول: فعلت ذلك لأحد أمرين:
1- إما من باب: النصح لله ولرسوله ولعامة الناس، وهذا من صلاح الزوجة وبركتها ووفائها لزوجها، أنها تحب له أقصى ما يمكن، فآثرت مصلحته على نفسها، ووجهته التوجيه العالي، فكم من امرأة أعقل من عشرات الرجال!
شكرا لحضراتكم بالتوفيق دائما وفي إنتظار فروع في الإسكندرية.
لوحات خط عربي للبيع
الخط الإسلامي هو الممارسة الفنية للكتابة اليدوية والخط ، بناءً على الأبجدية في الأراضي التي تشترك في تراث ثقافي إسلامي مشترك، ويشمل الخط العربي والخط العثماني و الخط الفارسي ، ومن المعروف باللغة العربية باسم الخط الإسلامي (خط إسلامي) ، وهذا يعني الخط الإسلامي أو التصميم أو البناء. الخط الإسلامي
يرتبط تطور الخط الإسلامي بقوة بالقرآن، تعد فصول ومقتطفات من القرآن الكريم نصًا شائعًا وعالميًا يستند إليه الخط الإسلامي، ومع ذلك ، فإن الخط الإسلامي لا يقتصر على الموضوعات الدينية أو الأشياء أو الأماكن الدينية، مثل جميع الفنون الإسلامية ، فهو يشمل مجموعة متنوعة من الأعمال التي تم إنشاؤها في مجموعة متنوعة من السياقات، لا يرتبط انتشار الخط في الفن الإسلامي ارتباطًا مباشرًا بتقاليده غير التصويرية، بدلاً من ذلك ، فهو يعكس مركزية مفهوم الكتابة والنص المكتوب في الإسلام، من الجدير بالذكر ، على سبيل المثال ، أن النبي محمد أزل ما أنزل عليه هو: "اقرأ باسم ربك الذي خلق". تطور الخط الإسلامي من نمطين رئيسيين، وهناك العديد من الأشكال المختلفة لكل منها ، بالإضافة إلى أنماط إقليمية محددة تم دمج الخط الإسلامي في الفن الحديث بدءاً من فترة ما بعد الاستعمار في الشرق الأوسط ، فضلاً عن النمط الحديث للخط العربي.
لماذا حروفيات؟
خيارات دفع متعددة
مدى | التحويل المالي لعدة بنوك محلية | الدفع عند الاستلام | البطاقات الإئتمانية
MADA | VISA | MASTERCARD
خدمات مبتكرة
خدمات جديدة وفريدة اعتمدنا فيها على تلبية أهم الاحتياجات التي يحتاجها المهتمون بالفنون الإسلامية كما نقدم العديد من الخدمات المبتكرة الخاصة بالتعليم
فريق عمل محترف
فريقنا يضم أفضل الفنانين المتخصصين والمدربين المؤهلين في مختلف المجالات المتعلقة بالفنون الإسلامية ويتم التعامل مع العميل على أعلى مستوى من الإحترافية
من أدواتنا المميزة
20. 00 ر. س. – 40. لوحات الخط العربي – صفحة 2 – بيروجيا جاليري. س. غير متوفر في المخزون
فعالياتنا
حوار فني، تطبيقي وتفاعلي يسعى إلى إلقاء الضوء على الفن في حياتنا اليومية
حوار فني خطي عن بعد online
بشكل تطبيقي، متخصص وبطريقة غير تقليدية
معرض لطلاب درس الخط العربي المستمر بالتعاون مع أكاديمية دله للعمل التطوعي
فنانو حروفيات