9- وشاركت في مسابقة للخط العربي على مستوى مدارس المملكة العربية السعودية، وحصلت على المستوى الثالث. 10- شاركت في أنشطة أقامتها الجامعة لمدة ثلاث سنوات. شهادات:
1- شهادة شكر وتقدير من الأمانة العامة لمجلس التعاون الخليجي، سنة 2007م. 2- شهادة مشاركة وشكر وتقدير من جامعة الإمارات العربية المتحدة. 3- مجموعة من الشهادات على دورات في فن الخط العربي أقمتُها. معلومات الاتصال:
فايز صالح عبدالرحمن الاسمري
جامعة الملك عبدالعزيز
نبذة عامة:
فايز بن صالح بن عبد الرحمن الأسمري. عضو الجمعية السعودية للخط العربي. المؤهل التعليمي:
بكالوريوس. تاريخ التخرج:11/7/1430هـ الموافق 4/7/2009م. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. أخبار 24 | فايز المالكي يعلن اعتزامه تأسيس جمعية خيرية. الدورات التدريبة:
1- دورة في فن الحروفيات في جامعة الإمارات العربية المتحدة، بمدينة العين، سنة 2007م. 2- دورة في فن الكولاج في جامعة الإمارات العربية المتحدة، بمدينة العين، سنة 2007م. 3- دورة في اللغة الإنجليزية في مدينة بورنموث البريطانية، من معهد EF International Language Schools،من 28/7/2008م، حتى 29/8/2008م. 4- دورة في اللغة الإنجليزية في مدينة لندن، من معهدEF International Language Schools، من 1/9/2008م، حتى 12/9/2008م.
رقم فايز المالكي جمعية الخيرية تقيم حفل توزيع
يُذكر أن الجمعية أُنشئت بقرار مجلس الوزراء رقم (107) وتاريخ 25-6-1410هـ وقواعدها التنفيذية الصادر بقرار الشؤون الاجتماعية رقم (760) وتاريخ 3-1-1412هـ والتعليمات الصادرة بمقتضاها، وذلك بقرار معالي وزير الشؤون الاجتماعية رقم (62676) بتاريخ 20-6-1430، وتغطي مناطق المملكة كافة داعمة المرضى صحياً ومادياً واجتماعياً ونفسياً، ويقع مقرها الرئيسي بمدينة بريدة بمنطقة القصيم.
رقم فايز المالكي جمعية الخيرية والعاملين على نجاح
اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمدٍ
رقم فايز المالكي جمعية الخيرية لرعاية
وحدات التأهيل الطبي تشمل:
- وحدة التسجيل والسجلات الطبية
- وحدة طب التأهيل
- وحدة الرعاية التمريضية
- وحدة العلاج الطبيعي
- وحدة العلاج الوظيفي
- وحدة علاج النطق
- وحدة الأطراف الاصطناعية والجبائر
حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة:
تكفل الدولة حق المواطــن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجـز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسســـات والأفـــراد على الإسهام فـــــي الأعمال الخيرية. ومن هذا المنطلق تعمل مؤسسات الدولة المعنية بقضية الإعاقــة والتأهيل على تقديـم كل ما يلزم لهذه الشرائح الاجتماعية للحفاظ على حياتــها وكرامتـــها وإدماجــها فـي مجتمعها في ظل الدستور التابع للشريعة الإسلامية. لاحظتم أعزائي تركيزي على حقوق أبنائنا ذوي الاحتياجات الخاصة وهـــذه دعوتي لكم للتعامل معهم كما تعاملون أبناءكم، كما علينا أن نعتمد نظرة الإسلام إليهــم وأنهم جزء أساسي من المجتمع، لهم خصوصيتهم وحقوقهم وعليهــم واجبـــات أيضاً، وهم كالأسوياء في الخصائص وفي الحقوق والواجبات. فيصل بن مشعل يقلد فايز المالكي وسام جمعية (كبدك). ويوجد في المجتمـع على المتخلف عقلياً الذي لا يستطيع الربط بين الزمان والمكان أو بين الأفكــــــــار والحاجات الذي يدعونا للإعتبار من الغير.
شارك المالكي في عدد من الأعمال المسرحية ومنها مسرحية "الضربة القاضية " ، ومسرحية "قطع غيار" ، و "رابح الخسران" وغيرها الكثير. أما على صعيد الدراما فقد تميز فايز المالكي بأدواره في عدة مسلسلات مثل "نوره " 2002 ، "صور مرفوضة " 2003 ، "العرفان" ، و "خمسة في انتداب" و غيرها الكثير. ، وظهر المالكي في عدد من المسلسلات المميزة مثل طاش ما طاش كضيف شرف، و اشترك في البرنامج الفكاهي" سي بي إم" الذي تعرضه قناة ام بي سي ومن أهم أعمال المالكي أيضاً مسلسل "بيني وبينك" عام 2007 و 2008 ، و2009. أثار الفنان فايز المالكي الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد ظهوره في مشهد ترويجي لمسلسل "سريع سريع". رقم فايز المالكي جمعية الخيرية والعاملين على نجاح. وظهر المالكي ببشرة سوداء وملابس كالتي يرتديها الشعب السوداني، الأمر الذي جعل الكثيرين يتهمونه بالعنصرية. كباب حمير وبساس تتوقع يسوونها؟ #سريع_سريع #mbc1
— MBC1 (@mbc1) October 27, 2019
ومن الإنتقادات التي وجهت إلى المالكي، بأن التقليد لا يحتاج إلى موهبة ولا ممثلين مبتدئين ولا يتطلب تمثيلاً أصلاً، بل هو يتطلب بهلوانات قابلين للصبغ والرقع والإنبطاح. مسلسل "سريع سريع" سعوديّ خليجيّ مشترك، يشارك فيه عدد من النجوم العرب من بينهم فايز المالكي، راشد الشمراني، حسن عسيري، وعبدالعزيز الفريحي، وأغاديرالسعيد، وماني غربي، وميس حمدان، وبسنت النبراوي، وإيمان يوسف، وهو من إخراج يعقوب الكويتي.
حيث حرص على جمع العلم من متخصصيه ومعرفة أدق المعلومات من أكبرها إلى أصغرها مما جعله مُعلم للدين عند بلوغه سن الـ 23 عامًا، وكان يتخذ وقتها المذهب الحنبلي كمرجع له كما عمل وقتها على تنظيم رجز في 400 بيت ليختصر شرحه ويسهل تعليمه، فيما بعد اتجه للاستفادة من علم الأصول والتوحيد من ابن تيمية وابن القيم. وعندما أتم ابن السعدي حفظ جميع الأحاديث النبوية الصحيحة وتفسيرها، بالإضافة إلى التعمق في الدين ومحاولة الرد على الملحدين بتسهيل فهم مزايا الإسلام وأحكامه، بدأ في تفسير القرآن الكريم ليضع كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، الذي يعد أشهر كتب التفسير على مر التاريخ تظرًا لكونه سهل الفهم وخالي من أي كلمات معقدة أو أي تطويل في السرد، بالإضافة إلى إدخاله أحكام الدين في الشرح ليكون الكتاب بمثابة معلم للدين ككل وليس فقط القرآن الكريم، ويكون هذا الكتاب من 4 أجزاء. وبسبب علمه الواسع وأخلاقه الحميدة تتلمذ على يده الكثير من العلماء الذين أصبحوا منارة للعلم من بعده ومنهم الشيخ محمد بن صالح العثيمين الذي انتهج نفس خطى معلمه وبات يعلم التلاميذ مثلما يفعل السعدي بنفس الطريقة، والشيخ عبدالله بن عبد الرحمن البسام الذي أصبح قاضيًا بمحكمة الطائف.
سيرة غيرية عن الشيخ عبدالرحمن السعدي - موسوعة
المدني)
المواهب الربانية
من الآيات القرآنية - ت عمر المقبل - دار الحضارة
انتصار الحق - دار
ابن القيم
بهجة قلوب الأبرار
وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار - ط. الأوقاف السعودية
وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ت آل برغش)
وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ت آل مبارك)
وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ت الصاوي)
وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ت. آل الدريني)
وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ط. السنة المحمدية)
تنزيه الدين وحملته
ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله - دار إحياء الكتب العربية
تيسير الكريم
الرحمن في تفسير كلام المنان - ط. ابن الجوزي
الرحمن في تفسير كلام المنان = تفسير السعدي (ط. الحديث)
الرحمن في تفسير كلام المنان = تفسير السعدي (ط. دار السلام)
الرحمن في تفسير كلام المنان = تفسير السعدي
جهاد الأعداء ووجوب
التعاون بين المسلمين
سؤال وجواب في أهم
المهمات
شرح عمدة الأحكام
من أمالي العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت العقيل)
شرح نور البصائر
والألباب - دار كنوز إشبيليا
صفوة أصول الفقه
طريق الوصول إلى
العلم المأمول بمعرفة القواعد والضوابط والأصول
فتح الرحيم الملك
العلام في علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام المستنبطة من القرآن
مجموع الفوائد
واقتناص الأوابد - ط الأوقاف القطرية
مختصر تفسير السعدي
( تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن) ط.
عبد الرحمن بن ناصر السعدى - ويكيبيديا
ويتشاور مع تلاميذه في اختيار الأنفع من كتب الدراسة ، ويجرع ما عليه رغبة أكثرهم ومع التساوي يكون هو الحكم ، ولا يمل التلاميذ منطول وقت الدراسة إذا طال لأنهم يتلذذون من مجالسته ، ولذا حصل له من التلاميذ المحصلين عدد كثير ولا يزال كذلك ، متع الله بحياته ، وبارك الله لنا وله في الأوقات ورزقنا وإياه التزود من الباقيات الصالحات. مكانته العلمية السعدي بجوار مشعل بن عبد العزيز كان ذا معرفة تامة في الفقه ، أصوله وفروعه. وفي أول أمره متمسكاً بالمذهب الحنبلي تبعاً لمشائخه ، وحفظ بعض المتون من ذلك ،وكان له مصنف في أول أمره في الفقه ، نظم رجز نحو أربعمائة بيت وشرحه شرحاً مختصراً ، ولكنه لم يرغب ظهوره لأنه على ما يعتقده أولاً. وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم ، وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة ، وبسبب استنارته بكتب الشيخين المذكورين صار لا يتقيد بالمذهب الحنبلي ، بل يرجح ما ترجح عنده بالدليل الشرعي. ولا يطعن في علماء المذاهب كبعض المتهوسين ، هدانا الله وإياهم للصواب والصراط المستبين. وله اليد الطولى في التفسير ، إذ قرأ عدة تفاسير وبرع فيه ، وألف تفسيراً جليلاً في عدة مجلدات ، فسره بالبديهة من غير أن يكون عنده وقت التصنيف كتاب تفسير ولا غيره ، ودائماً يقرأ والتلاميذ في القرآن الكريم ويفسره ارتجالاً ، ويستطرد ويبين من معاني القرآن وفوائده ، ويستنبط منه الفوائد البديعة والمعاني الجليلة ، حتى أن سامعه يود أن لا يسكت لفصاحته وجزالة لفظه وتوسعه في سياق الأدلة والقصص ، ومن اجتمع به وقرأ عليه وبحث معه عرف مكانته في المعلومات ، كذلك من قرأ مصنفاته وفتاويه.
القول السديد في مقاصد التوحيد ، طبع في مصر "بمطبعة الإمام" على نفقة عبد المحسن أبا بطين عام 1367. مختصر في أصول الفقه ، لم يطبع. تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن ، طبع على نفقة المؤلف وجماعة من المحسنين ، وزرع مجاناً ، طبع بمطبعة الإمام. الرياض الناضرة ، وهو هذا ـ طبع بمطبعة الإمام (الطبعة الأولى). وله فوائد منثورة وفتاوى كثيرة في أسئلة شتى ترد إليه من بلده وغيره ويجيب عليها ، وله تعليقات شتى على كثير مما يمر عليه من الكتب ، وكانت الكتابة سهلة يسيرة عليه جداً ، حتى أنه كتب من الفتاوى وغيرها شيئاً كثيراً. ومما كتب نظم انب عبد القوي المشهور ، وأراد أن يشرحه شرحاً مستقلاً فرآه شاقاُ عليه ، فجمع بينه وبين الانصاف بخط يده ليساعد على فهمه فكان كالشرح له ، ولهذا لم نعده من مصنفاته. غايته من التصنيف وكان غاية قصده من التصنيف هو نشر العلم والدعوة إلى الحق ، ولهذا يؤلف ويكتب ويطبع ما يقدر عليه من مؤلفاته ، لا ينال منها عرضاً زائلاً ، أو يستفيد منها عرض الدنيا ، بل يوزعها مجاناً ليعم النفع بها ، فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً ، ووفقنا الله إلى ما فيه رضاه. وفاته وبعد عمر مبارك دام قرابة 69 عاماً في خدمة العلم انتقل إلى جوار ربه في عام 1376هـ في مدينة عنيزة من بلاد القصيم رحمه الله رحمة واسعة.