ذات صلة ما الفرق بين العدل والمساواة الفرق بين الرجل والمرأة في الإسلام
الفرق بين العدل والمساواة
يرتبط مفهوما العدل والمساواة ببعضهما البعض، إلّا أنّ العدل لا يكون دائماً بالمناصفة والتكافؤ بين الأطراف في مختلف القضايا والأمور، حيث يدلّ على الحياد في المعاملة وفق الضوابط المتّبعة، بحيث إذا تشابهت حقوق الطرفين المتنازعين فيجب المساواة بالإنصاف بينهما، أمّا إذا تباينت الحقوق فيأخذ كلّ طرفٍ من الأطراف ما يستحقه تماماً حتّى لو كانت النتيجة غير متكافئة بين الأطراف. [١] [٢]
رأى أرسطو بمنظوره الشخصي أنّ العدل يعني معاملة الأفراد بالتناسب في إعطاء الحقوق بمنطق القانون، حيث إنّه يُمكن حصول أحد الطرفين على ما لا يستحقه إذا طُبقّت قاعدة المساواة ذاتها في توزيع الحقوق لأصحابها، وهنا يُمكن القول بأنّ مفهوميّ العدل والمساواة مرتبطان لكنّهما مختلفان، [١] [٣] وتتحقق المساواة عند تطبيق العدل بين الناس، ويختلف مفهومي المساوة والإنصاف في قانون العدل، رغم تقارب المعنى بينهما. [٤]
ما هي المساواة؟
عرّفت الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان المساواة بأنّها منح أفراد المجتمع فرصاً متكافئةً لتمكينهم من تحقيق الاستفادة القصوى من مواهبهم وحياتهم، بحيث يحصل الجميع على ذات الفرص والمعاملة والدعم، ويتساوى الجميع بغض النظر عن أعراقهم، وأنسابهم، واعتقاداتهم، وحالتهم الجسدية كالإعاقة، [٣] [٥] ويعود مصطلح المساواة (بالإنجليزية: Equity) إلى جذوره اللاتينية القديمة على مرِّ الحضارات المتعاقبة؛ ومنها: "Aequalis"، و "Aequus"، و "Aequalitas".
- أثر العدل على الفرد والمجتمع - حياتكِ
- مفارش سرير فندقية في
أثر العدل على الفرد والمجتمع - حياتكِ
العدل سببٌ في بقاء الدول والإمارة، فكم من دولٍ كثيرة انهارت بسبب ضياع العل وانتشار الظلم فيها، وكم من حضارةٍ اندثرت ولم يعد لها وجود بمجرد أن أصبح العدل فيها غير موجود، وهذا كلّه بسبب إضاعة بعض الحكام قيمة العدل وحُكمهم بالظلم، فالله تعالى لم يرتضِ الظلم على نفسه ولا على عباده وجعله محرمًا، وتوعّد بالعذاب الشديد لمن يحكم بغير العدل أو يعين أحدًا على إضاعته، أو من يعمل على تضليل الحقيقة، أو يعاون ظالمًا أو ينشر ظلمًا بين الناس، فهذا عقابه لا يقلّ عن عقاب الظالم. القاضي الذي لا يحكم بين المتخاصمين بالعدل سيرى مقعده من النار ، كما أنّ إقامة العدل تُحيي الأسرة وتُديم المحبة والمودة بين أفرادها، ويمنع اشتعال الكُراهية في قلوبهم، لأنّ عدم العدل في التعامل يجعل الناس ينفرون من بعضهم البعض، ويغوصون في المؤامرات التي لا تنتهي والمكائد الكثيرة، وينعدم وجود المرجعية الصحيحة في المجتمع. العدل يُسهم في إحقاق الحق وردّ المظالم وأداء الأمانات والشهادة الصحيحة التي ليس فيها أي زور أو تجنّي على الآخرين، ويُسبب ظهور القدوة الحسنة في المجتمع ، فينمو جيل تربى على العدل ويكره الظلم، وهذا يُسهم في صلاح الناس، وعدم الخيانة أو سرقة الحقوق، كما أنّ العدل يفرح القلوب ويجبر الخواطر ويُعمم البركة في القلوب، فتصبح القلوب متلاحمة على فعل الخير في جميع الأوقات، خاصة أنّ الإسلام دين المساواة الذي يأمر بالعدل ولا يرضى بالظلم أبدًا، كما أنّ العدل صفة إلهية، ويجب أن يكون منهجًا ثابتًا في الحياة دون أي تمييز أو محاباة.
كان أبو بكر يريد أن يطمئن المسلمون إلى دينهم، وحرِّيَّة الدَّعوة إليه، وإنما تتمُّ الطمأنينة للمسلمين ما قام الحاكم فيهم على أساسٍ من العدل المجرَّد عن الهوى. العدل بين الناس. والحكم على هذا الأساس يقتضي الحاكم أن يسمو فوق كل اعتبارٍ شخصيٍّ، وأن يكون العدل والرَّحمة مجتمعين، وقد كانت نظرية أبي بكرٍ في تولِّي أمور الدولة قائمة على إنكار الذَّات، والتَّجرُّدِ لله تجرُّداً مطلقاً، جعله يشعر بضعف الضعيف، وحاجة المجتمع، ويسمو بعدله على كلِّ هوىً، وينسى في سبيل ذلك نفسه وأبناءه وأهله. وبناء على ما سبق يرفع العدل لواءه بين الناس، فالضعيف آمنٌ على حقِّه، وكلُّه يقينٌ أنَّ ضعفه يزول حينما يحكم العدل، فهو به قويٌّ لا يمنع حقه، ولا يضيع، والقويُّ حين يَظلم يردعه الحقُّ، وينتصف منه للمظلوم، فلا يحتمي بجاهٍ، أو سلطانٍ، أو قرابةٍ لذي سطوةٍ، أو مكانةٍ، وذلك هو العزُّ الشَّامخ، والتَّمكين الكاملُ في الأرض. وما أجمل ما قاله ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ: إنَّ الله ينصر الدَّولة العادلة؛ وإن كانت كافرةً، ولا ينصر الدَّولة الظالمة، ولو كانت مسلمةً، … بالعدل تُستصلح الرِّجال، وتُستغزر الأموال. ————————————————————————
مراجع البحث:
علي محمّد محمَّد الصَّلاَّبي ، الانشراح ورفع الضيق في سيرة أبو بكر الصديق، شخصيته وعصره، دار ابن كثير، دمشق، ص.
من نحن
مفارش جنان هوم تقدم أفضل مفارش السرير واللوازم الفندقية والبطانيات والمناشف وأرواب الحمام وتلبيسات الكنب بأفضل الأسعار. واتساب
جوال
ايميل
مفارش سرير فندقية في
البكج الفندقي الفاخر
1, 290. 30 ريال 1, 631. 85 ريال
بكج متكون من 17 قطعة1 مفرش نفرين 7 قطع 1 بيت لحاف 240*2601 حشوة لحاف 240*2601 شرشف سرير مع مطاط 200*200+304 بيوت مخدات 50*75القماش: مايكروفايبر 4 حشوة مخدة بريمير4 مخدات: 50*75القماش: قطن..
صممت خصيصاً لمن يبحثون عن الفخامة والتميز والانفراد وتجربة شعور نوم فندقية هانئة على سرير بيتك، وأيضاً لرجال الأعمال الذين يريدون منتج سعودي ذو جودة عالية من القطن الخالص فالأول خيارك الأول، يتواجد منها ألوان وأشكال من السادة والمخطط وأحجام للسرير المزدوج والفردي، لعيش تجربة لا مثيل لها مع الأول. مفرش فندقي قطن يتوفر بمقاسين: النفر ونص 5 قطع: 2 كيس مخده50*75 سم 1 كيس مخده مربعه 40*40 1 شرشف مبطن 200*120 سم 1 لحاف 240* 165 سم مفارش فندقية مزدوج 8 قطع: 4 كيس مخده50*75 سم 2 كيس مخده مربعه 40*40 1 شرشف مبطن 200*200 سم 1 لحاف 240* 240 سم