دعاء من القلب الى الله ، الكثير من الناس يدعون الله عز وجل من أجل أن يغير حياتهم للأفضل ويرزقهم الخير الكثير في الدنيا والآخرة إن شاء وحده، ولكن نادراً ما نجد من يدعو بصدق ويكون قلبه وعقله ونيته صادقة بالتضرع والدعاء لله سبحانه وتعالى، ولا شك أن الدعاء هو أمر مباح للجميع، حيث قال رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف "لا يغير القضاء إلا الدعاء"، لذلك الدعاء بأمر الله قادر أن يغير حياة الجميع للأفضل. دعاء من القلب الى الله
دعاء من القلب الى الله: يارب، يارب في هذه الساعة الكريمة والمباركة، نرفع إليك أيدي الدعاء، ويرفع إليك أخواني وأخواتي من المسلمين أيدي الدعاء، اللهم إننا لا نحسن ثنائاً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، جل ثناؤك، وعظم جاؤك، ولا إله غيرك، اللهم إنك عفواً تحب العفو فاعفوا عنا، اللهم أرحم والدينا كما ربيانا صغاراً، اللهم أنصر الإسلام وأعز المسلمين، اللهم أمر لأمة محمداً أمر رشد، يعز فيه أهل الطاعة ويهدي فيه أهل المعصية، أنت ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم أنت الكريم والرحمن والرحيم، ليس مثلك شيء في الدنيا ولا في الآخرة، أنت قادر على كل شيء، اللهم هون علينا مصائب الدنيا وارزقنا خيرها وابعد عنا شرها يارب العالمين، اللهم أبعد عنا وساوس الشياطين ولا تجعلهم لهم سلطاناً علينا ولا أحد من عبادك يارب العالمين، اللهم هون علينا البلاء وأبعد عنا الفتن والمعاصي ما ظهر منها وما بطن يا أرحم الراحمين ويا أكرم الأكرمين، اللهم صلى وسلم وبارك على سيد الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً مباركاً فيه وعلى أصحابه وأهله جميعاً يارب العالمين.
- اللهم هون علينا مصائب الدنيا حلوة
- شخصية المسلم زمن المتغيرات (2) | رابطة خطباء الشام
- اذكر سبب نزول قوله تعالى يقولون لئن رجعنا إلى المدينة - موقع محتويات
- الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
اللهم هون علينا مصائب الدنيا حلوة
أسأل الله له الشفاء وأن يعوضه خيراً ويرزقه من حيث لا يحتسب
أخي إداري الله يستر
وغاب بطبيعة
---------- دَقّاتُ قلـبُ المرءِ قآئـِلَـةٌ لَهُ,, إنّ الحـياة دقآ ئِـقٌ وثوانِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا أتفق مع أخي / حوان ، بالرأي حيث أن الموظف الملتزم بعمله لا يخاف من إصدار مثل هذه القرارات. أحبائي الأخ / إداري ، م يقصد أن يرعب الموظفين كما ذكر البعض وإنما هو خبر سمع به وأحب أن يطلعنا عليه ولا يهم المصدر وإنما صحة الخبر. اللهم هون علينا مصائب الدنيا - الطير الأبابيل. الغريب أنه لو كان الخبر عن شيء آخر مثل بدل السكن لن يتلقى الكاتب مثل هذه الهجوم الذي حدث من البعض وإنما سوف يشكر ويثنى عليه وعلى نقله الخبر وإن لم يكن صحيحاً. الله يبعدنا والجميع عن هذه القرارات ويبعدها عنا. تمنياتي للجميع بالتوفيق ،،
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 11-28-2012, 10:02 AM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 01-26-2012, 11:08 PM
مشاركات: 26
آخر مشاركة: 08-16-2008, 10:43 AM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 06-17-2008, 09:10 PM
مشاركات: 8
آخر مشاركة: 08-03-2006, 07:06 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
وليس من أولئك النفر رجل إلا قد مات في قرية وجماعة من المسلمين وأنا
الذي أموت بفلاة، والله ما كذب ولا كذّبت فأبصري الطريق)). فقالت: أنى وقد انقطع
الحاج وتقطعت الطرق! فكانت تشد إلى كثيب تقوم عليه تنظر ثم ترجع إليه فتمرضه، فبينما
هي كذلك إذا هي بنفر، فألاحت بثوبها فأقبلوا، قالوا: مالك؟ قالت: امرؤ من المسلمين
يموت تكفنونه؟ قالوا: ومن هو؟ قالت: أبو ذر ، ففدوه بآبائهم، وأمهاتهم حتى جاؤوه، فقال:
أبشروا، فحدثهم الحديث الذي قال رسول الله.. ابدأ يومك من هنا - الصفحة 50 - منتديات قبائل ال تليد. [ حياة الصحابة، مجلد 3 ص 66. ]..
ولما دخل هشام بن عبد الملك الخليفة الأموي الكعبة، فرأى سالم بن عبد الله بن عمر
بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم، فقال له: سلنى حاجة -فرصة ثمينة الخليفة يعرض عليه
أن يسأله ما شاء، اطلب، فماذا قال؟- قال: إني لأستحي من الله أن أسال في بيته
غيره.
قيمة العزة في الإسلام ومركزيتها
حقيقة العزة: العزة لغة: الغلبة والرفعة. اصطلاحا: التعلق بالله، وترفع النفس عن المهانة، وتحرر الذات من قيود الشهوات والملذات وفق شرع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قيمة العزة في الإسلام ومركزيتها:
العزة قوة نفسية معنوية تجعل المؤمن يفتخر بإسلامه مع التواضع والرحمة بالمؤمنين، فلا يضعف ولا يهين ولا يخضع لغير الله سبحانه، قال تعالى " ولا تهينوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين "
دلالة العزة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين، وتجلياتها في المعتقد والسلوك
دلالة العزة لله وللرسول وللمؤمنين: العزة لله: قهره سبحانه
عزة للرسول: إظهار دينه صلى الله عليه وسلم على كل الأديان. عزة المؤمنين: نصرهم على أعدائهم. تجليات العزة في المعتقد والسلوك:
في العقيدة: التصديق اليقيني بنصرة الله لدينه والمؤمنين أجمعين. / الاستعانة بالله وحسن الظن به. / التوكل على الله وتجنب التواكل. نحن قوم أعزنا الله بالإسلام مناسب. في السلوك: إظهار شعائر الله وتعظيمها. / تدريب النفس على قول الحق. / تقديم ما يحبه الله ويرضيه على ما تحبه النفس من ملذات وشهوات. العزة في الصلة بالله والذلة في الصدود عن الدين
عزة المؤمن رهينة بربط القلب بالله وتوطيد الصلة به سبحانه مع التقرب إليه بالأعمال الصالحة، وكلما قطعت هذه الصلة كلما نال المرء الذل والمهانة في الدنيا والآخرة، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإذا ابتغينا العزة بغيره أدلنا الله " البداية والنهاية لابن كثير.
شخصية المسلم زمن المتغيرات (2) | رابطة خطباء الشام
أما الوفيات، فتتوزع بين حالتي وفاة بجهتي الدار البيضاء-سطات ومراكش آسفي، وحالة وفاة واحدة بجهتي سوس ماسة ودرعة-تافيلالت. وبلغ مجموع الحالات النشطة 6533 حالات، فيما بلغ عدد الحالات الخطيرة أو الحرجة الجديدة 21 حالة خلال الـ24 ساعة الأخيرة، ليصل مجموع هذه الحالات إلى 298 حالة، ثمان منها تحت التنفس الاصطناعي الاختراقي. وبلغ معدل ملء أسرة الإنعاش المخصصة لـ (كوفيد-19) 5. اذكر سبب نزول قوله تعالى يقولون لئن رجعنا إلى المدينة - موقع محتويات. 7 في المائة. النشرة اليومية عدد الإصابات فيروس كورونا وزارة الصحة
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
اذكر سبب نزول قوله تعالى يقولون لئن رجعنا إلى المدينة - موقع محتويات
كما أنه يخلط بين معيار الانتماء الأسري والعشائري والقبلي (العنصر) معيار الانتماء القومي(اللسان(. تجاهل التطور الاجتماعى: فهو يتجاهل التطور خلال الزمان. ادعاء النقاء العرقى: ويترتب على هذا الافتراض الخاطئ إنكار هذا المذهب إنكار لحقيقة اختلاط أغلب الجماعات القبلية ذات الأصول العربية بالجماعات القبلية والشعوبية ذات الأصول غير العربية، وهو ما يعنى استناده لاسطوره النقاء العرقي، التي تتعارض مع حقيقة ان اى امه تكونت نتيجه اختلاط العديد من الشعوب والقبائل ذات الأصول العرقية المتعددة. نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا. التعارض مع الاسلام: وهذا المذهب يتعارض مع تقرير الإسلام أن العروبة لسان وليس عرق ، قال الرسول(صلى الله عليه وسلم) (إنَّ الرب واحد، والأبُ واحد، والدَين واحد، وإنَّ العربيةَ ليست لأحدكم بأبٍ ولا أمّ، إنما هي لسانَّ، فمنْ تكلَّمَ بالعربيةِ فهو عربي)، وإذا كان بعض العلماء قد قال أن هذا الحديث ضعيف، فان الإمام ابن تيميه يقرر أن ذلك لا ينفى أن معناه صحيح من بعض الوجوه، حيث يقول ( … وهذا الحديث ضعيف، لكنَّ معناه ليس ببعيد. بل هوَ صحيح من بعض الوجوه. ولهذا كان المسلمون المتقدموَن لما سكنوَا أرض الشام ومصر ولغة أهله رومية وقبطيةْ وَأرض العِرَاق وخُرُاسان ولغَة أهلها فارسية.
الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
و ـ الغفلة عن عواقب الانهزام وآثاره: فالانهزام النفسي له عواقب وخيمة، وآثار مدمرة جسيمة، إذا أدرك الإنسان مداها عالج نفسه ليتخطاها، وأما من غابت عنه تلك العواقب رضي بالدون واستساغ الهون.. ومن تلك العواقب: أولا: مداهنة الظالمين: فالمهزوم نفسيا مبتلى باحتقار النفس مع تعظيم الآخر، فيرتمي في أحضانهم أو يداهنهم على نحو ما نرى في واقع أمتنا اليوم على جميع أصعدتها « فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ » [المائدة: من الآية52] كما قال عبد الله بن أبي بن سلول عن موالاته لليهود: "إني لا أدع موالاتهم إني امرؤ أخشى الدوائر". نحن قوم اعزنا الله بالاسلام عمر بن الخطاب. ثانيا: الهزيمة العسكرية: فالهزيمة النفسية مقدمة للهزيمة العسكرية، واحتلال الأرض بعد احتلال العقل والقلب، فأمثال هؤلاء لا يقاومون ولا يجاهدون؛ فهم في أنفسهم أصغر وأحقر من أن يقفوا في وجه أعدائهم، وقد يعلم الأعداء منهم ذلك فيستبيحون أرضهم وينتهبون ثرواتهم وخيراتهم ويجرعونهم ذل الاستعباد الحقيقي بعد الاستعباد الفكري والثقافي.. وهو واقع تعيشه الأمة في فلسطين والعراق وأفغانستان والبلقان والصومال... والآتي لا يعلمه إلا من لا يعلم الغيب سواه.
وأرض المغرب ولغة أهلها بربرية، عَودوا أهلَ هذه البلاد العربيةَ حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم)(اقتضاء الصراط المستقيم). فضلا عن نهى الإسلام عن العصبية بأشكالها المختلفة.
1- العزة بالإسلام
2- الثبات على المبادئ
3- العـــدل
4- الاطمئنان والرضا النفسي
مقدمة:
شخصيةٌ متكاملةٌ متوازنةٌ، لا يُحوِجُها غضبٌ فتجور، ولا يجرمنّها شنآنٌ فتحيف.. كذلك رسمها الإسلام، وكذا أرادها الباري سبحانه، تعتز بدينها ومبادئها فتستمد منه كمالها وروعتها.