الالتزام بغض البصر: فكما يجب على الرجل غض بصره كذلك يجب على المرأة غض بصرها تجنبًا للفتنة. فتوى الشيخ البراك...هل جاءت في وقتها؟. ألَّا يشغلها العمل عن واجبها: فيكون هذا العمل يؤدي إلى انشغالها عن زوجها أو أطفالها ودورها في رعاية المنزل. شاهد أيضًا: حكم عمل المرأة في العسكرية
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي ذكر حكم الاختلاط في العمل ، كما بيَّن ما هو الاختلاط في الإسلام، وحكم عمل المرأة بالإضافة لذكر الضوابط التي يجب مراعاتها في حال الاختلاط في العمل. المراجع
^, رأي الإسلام في الاختلاط بين الرجال والنساء وأنواعه, 8-6-2021
^
سورة العنكبوت, الآية 17. ^, حكم عمل المرأة في أماكن الاختلاط بالرجال, 8-6-2021
^, حكم عمل المرأة, 8-6-2021
^, ضوابط عمل المرأة خارج بيتها, 8-6-2021
- فتوى الشيخ البراك...هل جاءت في وقتها؟
- حكم العمل في أماكن الاختلاط
- الدرر السنية
- منتديات الهلال الاحمر السعودي
- منتدى الهلال الاحمر السعودي الرسمي - منتديات بورصات
- الهلال الأحمر السعودي ...!!
فتوى الشيخ البراك...هل جاءت في وقتها؟
السؤال:
من الجمهورية العراقية رسالة وصلت إلى البرنامج بتوقيع إحدى المستمعات من هناك تقول: أختكم (ش.
هذه أول الحجج فهل لديك رد؟؟! ثانيا؛- أنهم يستغربون فكرة عدم طموحي للعمل والحصول على استقلالي الشخصي وتنمية مصادري وإثراء إمكانيتي كتعلم قيادة السيارة مثلا والطموح لإنشاء مركز عمل خاص بي وغيرها من الطموح التي يحلم بها الشباب عادة. بصراحة أنا لا أرغب في تعلم قيادة السيارة وكل هذه الأمور لاتعني لي الكثير فهل هذا منطق شاذ واتكالي وسلبي من المنظور الاجتماعي؟؟ فهل لديك رد!! ثالثا وأخيرا هل حقا أن الله سيحاسبني على العلم الذي تعلمته ولم أعمل به... أنا أقصد العلم الذي تعلمته في الكلية والسنوات الطويلة في الدراسة ثم الجلوس في البيت!!! ماهذا.. كل هذه السنين ثم الجلوس في البيت!!!... الدرر السنية. هكذا قالوا.. هل سيحاسبني الله على ذلك ؟؟ ورغبتي ذكرتها مسبقا! فهل لديك رد أرجو الإجابة على كل هذه الالتباسات التي شوشت تفكيري ولم أجد لها ردا... أرجوك يا أخي أن لاتستخف بسؤالي وأن ترد على كل النقاط الورادة فيه بالتفصيل وبارك الله فيك وجزاك عني ألف خير... أخي أرجوك وضح لي الأمور وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نرى في رأيك أمرا معيبا يستحق ذلك الوصف الذي وصفك به أخوك بل رأيك هو الصواب ونظرتك هي الأقرب للواقع ولفطرة المرأة وطبيعتها ، وسؤالك كله يدور حول فكرة واحدة وأمر واحد هو عمل المرأة وهل يجوز أم لا يجوز ، وهل عملت الصحابيات في التجارة والتمريض ، وهل عمل المرأة أفضل أم مقامها في بيتها أفضل ؟ والجواب عن ذلك قد سبق في فتاوى كثيرة جدا ، ويمكن الدخول على الفهرسة الموضوعية بعنوان عمل المرأة وستجدين الكثير في ذلك.
حكم العمل في أماكن الاختلاط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
تاريخ النشر: الأحد 9 ربيع الأول 1426 هـ - 17-4-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 61092
34694
0
567
السؤال
أنت قاعدة شاذة في التفكير والمنطق!
ودعا البراك إلى عدم الإستغراب قائلاً: "ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! حكم العمل في أماكن الاختلاط. وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري ، ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط. واختتم فتواه بالقول " إني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ". ورأينا عدة كتابات مابين مؤيد لما يقول حفظه الله.. مثل هذا البيان...
أيد علماء ودعاة سعوديون ما جاء في بيان الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حول الاختلاط، معتبرين أن ما ذهب إليه فضيلته تؤيده أدلة الكتاب والسنة والإجماع، وأن كلام الشيخ إنما يتعلق باستحلال المحرمات الظاهرة.
الدرر السنية
السؤال:
هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال ؟ علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان ؟
الجواب:
الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية ،
فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ،
ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ،
لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال. وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء) خلاف ما تقضيه الشريعة الإسلامية ،
وخلاف ما كان عليه السلف الصالح ،
ألم تعلم أن النبي جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ،
كما في الحديث الصحيح أن النبي حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن ،
وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي ، أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله. ثم ألم تعلم أن النبي قال:
( خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ، وخير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها) ؟! وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ،
وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ،
ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ،
فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة ؟!!
وخلاصةُ الحكم في كلِّ مرتبة من هذه المراتب على النحو التَّالي:
المرتبةُ الأولى: الاختلاطُ في الطَّريقِ. وخَلُص فيها المؤلِّفُ إلى أنَّ تحَرُّزَ الشَّريعةِ عن الاختلاطِ في الطَّريقِ هو في رُتبةِ نَهيِ التَّنزيهِ؛ وذلك أنَّ النَّهيَ عن الاختلاطِ مِن حيثُ الأصلُ مَرَدُّه إلى الفتنةِ، فإذا قَوِيَت مَظِنَّتُها قَوِيَ النَّهي عنه، ومَظِنَّةُ الفتنةِ في الاختلاطِ في الطَّريقِ ليست بالقويَّةِ. المرتبة الثانية: المُعاملةُ العابرةُ. وخلُصَ فيها إلى استقرارِ النَّهيِ عن هذا النَّوعِ مِن المُخالطةِ بدونِ حاجةٍ، وعلى أنَّ هذه المعاملةَ مُقَيَّدةٌ بشَرطَينِ: الأوَّلُ: الحاجةُ. الثَّاني: المخاطبةُ مِن وراءِ ساترٍ، وهذا الشَّرطُ سنةٌ عند الجماهيرِ، وإنَّما يجِبُ في حَقِّ أمَّهاتِ المؤمنينَ. ثم قسَّمَ كلامَ العُلَماءِ في الاحترازِ عنها إلى أربعةِ أقسامٍ:
القِسمُ الأوَّلُ: احترازُ العُلَماءِ عن محادثةِ الرِّجالِ للنِّساءِ في الطُّرُقاتِ. القسم الثاني: احترازُ العُلَماءِ في المعاملةِ بين الباعةِ والصُّنَّاعِ وبين النِّساءِ. القسم الثالث: احترازُ العُلَماءِ في معاملةِ المرأةِ للرِّجالِ الذين يأتونَ بابَها عند غيابِ زَوجِها.
استحي اقول مدرب عنه لاني اعتبره مدرس بدنيه
لا يستطيع ان يغير تكتيكه ابدا
لا يستطيع ان يقلب موازين المباره ومجرياتها
لا يعرف نقاط ضعف وقوة الخصم
خطه واحده من قبل العام الئ امس
اي خط احمر يا شيخ
كوزمن... جريتس... سبيريا
هولاء كل شوط لهم تكتيك وكنا نخرج
بفوز مطمئن و بفارق اقل شي هدفين
26/12/2017, 12:00 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 18/11/2006 المكان: الـريـاض الحبـيبـة
مشاركات: 11, 181
الله يعطيك العافية
وبالتوفيق للهلال الزعيم الملكي
منتديات الهلال الاحمر السعودي
13/03/2022, 11:10 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/07/2005 المكان: الدوادمي
مشاركات: 33, 753
14/03/2022, 02:11 AM
الاثنين 14 مارس 2022 - 11 شعبان 1443 هـ
14/03/2022, 03:03 AM
الاثنين 14 مارس 2022 - 11 شعبان 1443 هـ خالد الشايع جدل التحكيم.. كلنا عيال قرية مهما قلنا، ومهما جلب اتحاد الكرة من حكام مميزين، لن يتوقف الجدل حول التحكيم، لأن لا أحد سيرضى بالإشادة بالحكم طالما خسر المباراة. منتديات هيئه الهلال الاحمر. الجدل قديم، ولن ينتهي بين يوم وليلة، فالحكم هو الشماعة الأولى للخسارة، والحجة التي تحول غضب الجماهير إلى مسار آخر. ما يزيد الطين بلة، ويزيد من تأجيج الشارع الرياضي الآراء المتناقضة لمحللي التحكيم، الكل يفتي حسب هواه، وحسب مايراه هو، لا ما يراه كتاب القانون، نجد تحليلات متناقضة لحالة واحدة، والكل يفتي على ليلاه، بهدف إرضاء متابعيه، والانتصار لميوله، فالقرارات التحكيمية تُحلل وتُناقش بحسب المزاج والميول، حالات متشابهة يقابلها المحللون في بعض القنوات بآراء متناقضة وعجيبة. المشكلة أن لدينا وفرة زائدة عن الحد من محللي أخطاء التحكيم وليتهم كانوا حكامًا جيدين عندما كانوا يمارسون المهنة بل إن كثيرًا منهم ارتكب من الأخطاء والكوارث التحكيمية ما زال محفورًا في ذاكرة الجماهير، بعضهم اعترف بذلك بشكل صريح.
منتدى الهلال الاحمر السعودي الرسمي - منتديات بورصات
Nwahy Directory V5. 9. 1 developing by
جميع الحقوق محفوظة 2022 دليل المواقع
الهلال الأحمر السعودي ...!!
4- السعي لتدريب وتأهيل الأسر المحتاجة والمتعففة لمساعدتهم علي تحسين أحوالهم المعيشية. 5- تعزيز قيمة العمل التطوعي من خلال تنفيذ ساعات عمل تطوعية للأسر المحتاجة والمتعففة. 6- احتواء أبناء الأسر المحتاجة والمتعففة ضمن إطار أسرة المدرسة ومساندتهم معنوياً ومادياً. منتديات هيئة الهلال الاحمر. يقول الله تعالى (( للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضرباً في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافاً وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم * الذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سراً وعلانيةً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون *)). سورة البقرة. من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفا ، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفا) متفق عليه. - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف)) متفق عليه. من أقوال الشيخ زايد رحمه الله ((إن مساعد الأشقاء والأصدقاء واجب إنساني وواجب علي الصديق أن يقضي حاجة صديقه المحتاج وإن الخالق عز وجل وضع في الشرائع السماوية قواعد للإنسان ليكون في عون أخيه وأهم هذه القواعد الرحمة والتكافل بين البشر وأن يساعد القادر غير القادر وإننا لا نستطيع أن نعزل أنفسنا عن بقية دول العالم ونحن نصادق في شرف ونتعاون في كرامة ونساعد دون زهو أو مفاخرة ونناصر مبادىء المساواة والعدل)).
منتدي الهلال الاحمر السعودي توظيف
منتدي الهلال الاحمر السعودي بالصور
16 أكتوبر 2021 آخر تحديث: السبت 16 أكتوبر 2021 - 7:50 مساءً العاهل السعودي تركيا بالعربي السعودية: أوامر ملكية تشمل تغييرات محدودة بالحكومة وتعيين قائد جديد للقوات المشتركة أصدر العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز، عدة أوامر ملكية مساء الجمعة، تضمنت تغييرًا محدودًا في الحكومة، حسبما أفادت وكالة الأنباء السعودية (واس). وأمر الملك سلمان بإعفاء وزير الصحة توفيق الربيعة من منصبه وتعيينه وزيرًا للحج والعمرة، فيما سيخلفه في المنصب فهد بن عبدالرحمن بن داحس الجلاجل. وأصدر العاهل السعودي أمرًا بترقية الفريق مطلق بن سالم بن مطلق الازيمع إلى رتبة فريق أول ركن، وتعيينه قائدًا للقوات المشتركة. الهلال الأحمر السعودي ...!!. في حين تم إعفاء عبدالعزيز العريفي مساعد وزير النقل والخدمات اللوجستية من منصبه، فيما تم تعيينه مستشاراً بالأمانة العامة لمجلس الوزراء بالمرتبة الممتازة. كما صدرت أوامر ملكية بإنشاء هيئة لتطوير مناطق ينبع وأملج والوجه وضباء، مع قيام هيئة الخبراء بمجلس الوزراء السعودي، خلال مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر، بإعداد الترتيبات التنظيمية لإتمام ذلك.