0 تصويتات
57 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 23، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Asmaalmshal
( 880ألف نقاط)
حل سؤال جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة
جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة
وضح هل جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
حل سؤال جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة الاجابة: العبارة خاطئة ، لان اشباه المفاعيل والمفاعيل تاتي منصوبة وليست مجرورة.
جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة صواب خطأ 28 82
جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة صواب خطأ، تتناول مفاهيم اللغة العربية التي يدرسها الطلاب والتي تهتم بدراسة النصوص والقواعد الأساسية الموجودة في كتب المطالعة المقرر من وزارة التربية والتعليم الذي يسهل على الطالب للوصول الى معلومات تفيده في حياته. جميع المفاعيل منصوبه أو مرفوعة هناك العديد من الثقافات التي نشأهتها اللغة العربية من أبيات شعرية ونصوص أدبية يستطيع الطالب للحصول على المعلومات العامة من الكتب المدرسية التي تسهل في استيعاب الطالب من المواضيع. المفاعيل الخمسة تجمع في بيت شعري واحد هو يدرس العلوم النحوية التي يدرسها الكثير من الأشخاص التى تتناول قواعد أساسية تكون من جمل اسمية وجمل فعلية تنسب الجملة وتغيرها في موقعها في الكلمة ومن حيث إعرابها. جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة صواب خطأ؟ الاجابة هي // العبارة خاطئة.
جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة، السؤال السابق يعتبر من أكثر الأسئلة تداولا بين الطلاب في مادة اللغة العربية تنقسم الكلمة الس اسم وحرف وفعل وتقسم الجملة الي جملة اسمية وجملة فعلية ، سنتعرف على مفهوم المفاعيل وعلى أشباه المفاعيل المفاعيل هى عبارة عن الأسماء الخمسة في اللغة وهى المفعول به، والمفعول لاجله ،والمفعول فيه، والمفعول المطلق، والمفعول معه. جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة. صواب خطأ
المفاعيل هي خمسة ، أشباه المفاعيل سميت بذلك لأنها في حالة نصب وقد شبهت بالمفاعيل في اللغة العربية لذلك السبب أى أنها تشبهها في بعض الخصائص الإعرابية وتشبهها أيضا في أنها تتواجد في الجملة الفعلية ، ومنها الحال ،التمييز ،المستثنى، المنادي بينما المفاعيل من الأمثلة عليها كما ذكرنا سابقا المفعول معه والمفعول لاجله والمفعول فيه والمفعول المطلق والمفعول به
جميع المفاعيل وأشباه المفاعيل مجرورة. صح ام خطا
الجملة الفعلية تتكون من الفعل والفاعل والمفعول به والذي يعتبر من انواع المفاعيل ،فجميع المفاعيل منصوبة وقد درس الطالب في المراحل التعليمية بان المفعول به منصوب اما بالفتحة او بالياء والنون كما في جمع المذكر السالم.
ه. وقرر المدعى عليه بقوله إن المدعية لم تمكنني من نفسها أكثر من ثلاثة عشر عاما وقد تضررت أنا من ذلك وهي رافضة للانقياد لبيت الزوجية والطاعة وترفض إعطائي حقوقي الزوجية وتتجاهل حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما نامت امرأة زوجها غاضبا عليها إلا ولعنتها الملائكة حتى تصبح وجميع ما ذكرته زوجتي المذكورة في دعواها غير صحيح ولا أساس له من الصحة وبعرض ذلك على المدعية قالت إنه قد تعذر الصلح بيننا ولست 378 راغبة في هذا الزوج وأنا معلقة منذ أكثر من ثلاثة عشر عاما ، هكذا قررت. وبسؤال المدعية عن مقدار المهر قالت إن المهر هو عشرون ألف ليرة سورية غير مسلمة حتى الآن ولا مانع لدي من فسخ النكاح مقابل تنازلي عن هذا المهر وبعرض ذلك على المدعى عليه قال ما ذكرته المدعية من مقدار المهر وأنه غير مسلم فلا علم لي به ولا أذكر شيئا من ذلك هكذا قرر فطلبت من المدعية إحضار عقد الزوجية للاطلاع عليه والتأكد من مقدار المهر وهل هو مسلم أم لا فاستعدت بذلك في الجلسة المقررة في يوم الاثنين الموافق 1434/08/29 ه وبالله التوفيق ثم بتاريخ 29 / 08 / 1434 ه افتتحت الجلسة وفيها حضرت المدعية ………… وحضر لحضورها المدعى عليه …………. عيوب في الأزواج تفسخ 140 عقد نكاح والخيانة تتصدر!. وبسؤال المدعية عن مقدار المهر فأجابت قائلة إن مقدار المهر عشرون ألف ليرة سورية عشرة آلاف منها مقدم وعشرة آلاف مؤخر ولم أقم باستلام شيء منها وبعرض ذلك على المدعى عليه أجاب قائلا لا أعلم عن مقدار المهر ولا أعلم عن استلام المدعية له من عدم ذلك وذلك لكون هذا قد حدث قديما قبل ما يقارب خمسة وثلاثون سنة.
فسخ النكاح لعدم النفقة الفلسطيني
الوقائع
الحمد لله وحده وبعد فلدي أنا …….. القاضي في المحكمة العامة بمحافظة جدة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة العامة بمحافظة جدة …….. المساعد برقم 33600507 وتاريخ 14 / 10 / 1433 ه المقيدة بالمحكمة برقم 331801377 وتاريخ 1433/10/14 ه ففي يوم الأحد الموافق 24 / 02 / 1434 ه افتتحت الجلسة وفيها حضرت المدعية …….. سورية الجنسية بموجب الإقامة رقم …….. وحضر لحضورها المدعى عليه …….. فسخ النكاح لعدم النفقة وزارة العدل. سوري الجنسية بموجب الإقامة رقم …….. وبسؤال المدعية عن دعواها أجابت قائلة إن المدعى عليه زوجا لي تزوج بي بموجب عقد شرعي صحيح ودخل بي الدخول الشرعي وأنجبت منه على فراش الزوجية ……. وعمرها اثنان وثلاثون عاما و……… وعمره تسعة وعشرون و……… وعمرها ستة وعشرون عاما و……….. وعمره الآن خمسة وعشرون عاما و……… وعمره ثلاثة وعشرون عاما و……….
فسخ النكاح لعدم النفقة تسجيل
القاضي بالمحكمة العامة بصبيا وبناء على المعاملة المحدث قيدها بالمحكمة برقم 34352125 وتاريخ 11 / 2/ 1434 ه والمحالة إلى مكتبنا برقم 2813 في 30 / 7/ 1433 ه والمقيدة بمكتبنا برقم 1646 في 30 / 7/ 1433 ه وفي يوم الأربعاء الموافق 10 / 11 / 1433 ه افتتحت الجلسة الساعة التاسعة والنصف وفيها حضرت ……. لا تحمل هوية المعرف بها من قبل زوج والدتها ……. وابنه ……. وحضر لحضورها …….
انتهى. وجاء في أسنى المطالب في شرح روض الطالب: لو نكحته عالمة بإعساره أو رضيت بالمقام معه ثم ندمت فلها الفسخ، لأن النفقة تجب يوماً فيوما والضرر يتجدد ولا أثر لقولها رضيت بإعساره أبداً، لأنه وعد لا يلزم الوفاء به. انتهى. وذهب ابن القيم إلى أن المرأة لا يجوز لها الفسخ بسبب إعسار الزوج سواء تزوجته عالمة بإعساره أو كان موسراً ثم طرأ عليه الإعسار، ولم يجوز لها الفسخ إلا في حالة واحدة وهي ما إذا غرها وخدعها فأظهر لها الغنى واليسار وهو بخلاف ذلك، جاء في نيل الأوطار: وذهب ابن القيم إلى التفصيل وهو إذا تزوجت به عالمة بإعساره أو كان حال الزواج موسراً ثم أعسر فلا فسخ لها، وإن كان هو الذي غرها عند الزواج بأنه موسر ثم تبين لها إعساره كان لها الفسخ. انتهى. فسخ النكاح لعدم النفقة تسجيل. واختار الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ رأياً وسطاً وهو: أنه إذا تزوجته عالمة بإعساره فلا فسخ، ولكن لا يمنعها من العمل والكسب، جاء في الشرح الممتع على زاد المستقنع: ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى قول جيد يجمع بين الحقوق، فقال: ليس لها الفسخ في الحالة الثالثة ـ إذا كان موسراً ثم أعسرـ لأن هذا ليس باختياره، وفي الحالة الثانية ـ إذا تزوجته عالمة بإعساره ـ ليس لها الفسخ، لأنها دخلت على بصيرة ولكن لا يمنعها من التكسب، لأنه إذا كان ينفق عليها له الحق أن يمنعها من التكسب، فإذا كان لا ينفق فليرخص لها في التكسب وهذا قول قوي وإليه ذهب أبو حنيفة ـ رحمه الله.